Entrevista con Ilham Ehmed sobre la idea de "feminización de la política"

Se ha hablado mucho sobre la idea de "política feminista". Ministros y políticos se refieren a una "feminización de la política". Pero, ¿qué significan estas expresiones? ¿Qué distingue a la política feminista?

La Oficina de Relaciones de Mujeres Kurdas (REPAK) habló con Ilham Ehmed, Copresidenta del Comité Ejecutivo del Consejo Democrático Sirio (MSD) sobre la discutida idea de "política feminista".

Los tiempos en que vivimos muestran que el mundo se enfrenta a una crisis sistémica. ¿Cuáles son los fundamentos de esta crisis? ¿Sobre qué base podemos afirmar que el sistema dominante está en crisis?

Todas las guerras que se libran actualmente en nuestro mundo son el resultado directo de la crisis del sistema global. Después de la Guerra Fría, el mundo fue dividido y conquistado, una vez más. Se reorganizó en un orden unipolar con los Estados Unidos de América tomando el papel principal. Pero como resultado de las políticas estadounidenses, surgieron nuevos vacíos políticos. El avance de la tecnología y el sistema mundial global dieron paso a otros países para hacer crecer sus economías y desafiar el orden mundial unipolar. La competencia entre China y Estados Unidos tiene un gran impacto en todo el mundo. Sobre todo, afecta a Oriente Medio porque esta región es la más aprovechada, un campo de batalla para ambos lados. Las partes involucradas en sus competiciones están librando sus guerras aquí en este campo de batalla. La crisis climática se discute constantemente y se celebran muchas conferencias internacionales, pero cada reunión trae nuevos problemas en lugar de una solución. Esto se debe a que el sistema capitalista siempre crea nuevos desastres bajo el disfraz de soluciones. La economía global está en crisis, hay una crisis ecológica y surgen enfermedades siempre nuevas. Al mismo tiempo, hay quienes buscan un nuevo sistema político, ya que los viejos bloques de poder están experimentando cambios. La OTAN atraviesa actualmente un momento difícil. Todo esto es el resultado de la crisis del sistema internacional. El sistema está cambiando: o se reformará o se destruirá. Hasta entonces, el sistema continuará trayendo más destrucción.

¿Cuáles son las responsabilidades de las instituciones políticas en la crisis actual en el mundo?

Para resolverlos adecuadamente, cada sociedad y cada territorio debe resolver sus propios problemas de acuerdo con sus propias necesidades. El sistema dominante no puede inventar soluciones e imponerlas a la sociedad.

¿Cuál es la relación política entre el sistema de estado-nación, el autoritarismo y el patriarcado? ¿Cómo podemos entender esta relación?

El Estado asume el papel de "patriarca" de la sociedad y, por lo tanto, reprime todos los intentos de soluciones comunitarias. El sistema estatal y el sistema patriarcal son una y la misma cosa. El papel de la mujer está ausente en este sistema. El Estado quita todas las oportunidades de vida y pensamiento a las mujeres y se convierte en el dueño de la sociedad. Sacrifica todo por la existencia de su propia autoridad, y así, la sociedad y las personas se quedan sin voluntad, se les retira de los medios de autodeterminación. Aquellos con roles de liderazgo dentro del estado, aquellos que controlan la forma de pensar de la sociedad y las mujeres que operan dentro del sistema estatal trabajan para la preservación de ese sistema. Hasta ahora, ninguna mujer que se haya convertido en líder dentro del sistema estatal se ha distinguido del sistema mismo. Este es un lado del problema y un tema importante para la organización de las mujeres.

Recientemente, términos como "política exterior feminista" o incluso "OTAN feminista" se han utilizado con frecuencia. ¿La participación de una mujer en la política automáticamente hace que su política sea "feminista"? ¿Crees que los enfoques políticos a nivel del Estado-nación pueden ser feministas?

"OTAN feminista" es una frase extraña. Es bien sabido que la OTAN es una estructura militar, conectada al sistema internacional. Sus objetivos son muy claros. Sus principales preocupaciones son las armas y la guerra. Si la presencia de las mujeres en las estructuras de la OTAN realmente cambia el enfoque de la institución de una manera que fomenta la paz y pone fin a la guerra, este sería un desarrollo muy importante. Pero en realidad, las mujeres se convierten en una herramienta en manos del sistema hasta el punto de que los objetivos políticos del sistema dominante ahora son alcanzados por las mujeres. Una institución contenida dentro del sistema no puede volverse feminista. Las mujeres dentro de la OTAN deberían proteger a las mujeres y a la sociedad de la guerra, pero esto no está sucediendo. Como resultado, simplemente se convierten en una herramienta política. Ahora hay un gran peligro para las mujeres. Hay muchas nuevas oportunidades para las mujeres en el orden político actual. En gran número, las mujeres desempeñan un papel importante en los procesos de adopción de decisiones. Pero desafortunadamente, está claro que el sistema simplemente está usando a estas mujeres, no liberándolas. En Turquía, muchas mujeres ayudan a incitar las llamas de la guerra. En Finlandia, la mitad del gobierno está formado por mujeres, pero entregan a los kurdos a Turquía y operan de acuerdo con los intereses del sistema dominante. En Alemania, la canciller era una mujer, pero políticamente, no había diferencia entre ella y un hombre. Ella siempre se alió con Erdogan y no ofreció cambios a la situación de los oprimidos. En Suecia, una mujer era ministra de Relaciones Exteriores, la que no presionó al estado turco, firmó un acuerdo contra las leyes de su propio país e ignoró los derechos de los kurdos, sacrificándolos al estado fascista turco. Lo que estoy tratando de decir es que, si bien es un paso histórico que las mujeres hayan ocupado su lugar en los centros de la toma de decisiones, la toma de decisiones de las mujeres debe tener principios y debe basarse en la voluntad política de las mujeres. Esto es crucial. La cultura y la conciencia del trabajo y la participación de las mujeres son importantes.

En su opinión, ¿cuáles son las características particulares de la política feminista?

La política feminista no debe ser solo para la protección de las mujeres, sino también para la protección de la sociedad. Debe ser ecológica. Hay que encontrar un equilibrio entre la sociedad y la naturaleza. La política feminista debe oponerse a la guerra. Debe crear igualdad entre los géneros.

En Rojava, o Siria del Norte y Oriental, estás tratando de desarrollar una perspectiva femenina sobre la política. ¿Cómo se puede lograr esto en un sentido práctico? ¿Qué aporta esto a la democracia, la libertad y la paz?

En todos los ámbitos, las mujeres se organizan de forma autónoma. En todos los temas, las mujeres desarrollan sus puntos de vista autónomos y expresan sus perspectivas políticas. De manera colaborativa, emergen como participantes iguales de la sociedad. Luchan y se organizan en todos los temas basados en los principios políticos y éticos de la sociedad. Con frecuencia surgen obstáculos y deficiencias, pero se abordan en reuniones y conferencias especiales. La organización autónoma de mujeres garantiza que se protegerán las cuestiones de interés específico para las mujeres, al igual que la influencia de las mujeres en la política en general.

¿Cuál es su llamado para las mujeres políticas del mundo?

Si las mujeres son capaces de obtener posiciones de liderazgo hoy, esto es el resultado de grandes luchas de las mujeres que han creado y aprovechado oportunidades para desempeñar un papel importante en la organización de la vida. No se deben perder estas oportunidades. Deben estar en el centro de todos los procesos de toma de decisiones con sus propias voces y enfoques. De hecho, es posible cambiar el mundo y lograr la igualdad de género. Tenga en cuenta el efecto mariposa: incluso las pequeñas acciones pueden abrir la puerta a nuevas posibilidades.