En una extensa entrevista con ANF, Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK), habla en detalle sobre la situación política interna en Turquía y las políticas del CHP de normalización que han acabado haciéndole el juego al AKP.

A continuación publicamos la segunda parte de esta entrevista en profundidad, cuya primera parte sobre la resistencia y la lucha por la libertad física del líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan y la solución democrática a la cuestión kurda se puede leer aquí.

Usted analiza repetidamente que, como no puede lograr ningún resultado en el campo de batalla, el Estado turco está aumentando la represión y la persecución de la sociedad kurda, lo que también está provocando una decadencia de la sociedad turca. El número de violaciones y asesinatos de mujeres y niños sigue aumentando, mientras que la corrupción y la pobreza continúan propagándose y llevando a la gente al límite. La oposición en Turquía culpa de esto a la economía. ¿Es este el análisis correcto? ¿Se pueden lograr soluciones a través de lo que la oposición intenta incluir en la agenda?

El Estado turco está librando una guerra para reprimir la lucha del pueblo kurdo por la libertad. Está librando esta guerra de la manera más sucia, como una guerra especial. A principios de la década de 1990, se lanzó una guerra especial para reprimir la lucha por la libertad kurda utilizando todo tipo de métodos sucios. Miles de pueblos fueron incendiados, se cometieron 17.000 asesinatos políticos, denominados «asesinatos sin resolver», y decenas de miles de personas fueron torturadas y encarceladas. Los pioneros de este período de guerra sucia fueron Tansu Ciller, Dogan Güresh y Mehmet Agar. En ese momento, la enemistad contra los kurdos, el PKK y Rêber Apo (líder Abdullah Öcalan) era rampante. En esos años surgió el concepto de que quien fuera hostil a Rêber Apo, al PKK y a los kurdos obtendría beneficios económicos y prestigio político y social. La enemistad, el chauvinismo y el nacionalismo kurdos se provocaron hasta tal punto que la sociedad fue incapaz de pensar con normalidad. Este chauvinismo y la hostilidad kurda no dejaron valores morales ni de conciencia en la sociedad turca. También estaban muy contaminados los hombres de cultura y arte, creadores de bondad, belleza, moralidad, conciencia y justicia. Todavía recordamos cómo Ahmet Kaya, muy conocido en la sociedad turca, fue atacado cuando dijo que incluiría canciones kurdas en su próximo casete. Esta situación de la gente de la cultura y las artes era una clara evidencia del nivel de decadencia y degeneración. Rêber Apo enfatizó que tanto el Estado como la sociedad en Turquía decayeron en los años 1990.

Una gran parte de la guerra contra el movimiento de libertad kurdo siempre ha sido la guerra especial, y la guerra militar se ha considerado principalmente como un medio para llevarla a su fin. Sin duda, sobre todo desde 2015, la guerra militar y la guerra especial han ido de la mano. Desde marzo de 2015, cuando Erdogan ignoró el Acuerdo de Dolmabahce e impuso un severo aislamiento el 5 de abril de 2015, se ha puesto en marcha la guerra especial más intensa en la historia de Turquía. Con la alianza del AKP con el MHP después de las elecciones del 7 de junio de 2015, esta guerra especial se ha librado desenfrenadamente. Mientras que Hizbulkontra se utilizó en la década de 1990, el ISIS se ha utilizado desde 2014. La hostilidad kurda se ha llevado a un nivel mucho más alto que en la década de 1990.

La guerra, que se libró con métodos más crudos y escasos en la década de 1990, continuó después de 2015 con métodos mucho más sucios. Querían quitarles el aire a los kurdos en todas partes. A medida que la guerra se intensificaba, decenas de funcionarios eran arrestados diariamente. Se ha detenido a parlamentarios, co-alcaldes de municipios y ejecutivos provinciales y distritales de partidos políticos. Un ejemplo de esto no se puede encontrar en ningún otro lugar del mundo. En aquel entonces, Suleyman Soylu dijo: «El PKK es un partido de mujeres», por lo que su terror se desató contra las líderes femeninas y los miembros de organizaciones de mujeres; miles de mujeresas fueron detenidas y encarceladas a un ritmo no visto en ningún país del mundo. También se libró una política de guerra sucia contra la juventud. Para evitar que la juventud y las mujeres kurdas se politizaran, las drogas y la prostitución se popularizaron como un ataque dentro de su concepto de guerra especial. Una vez más, los deportes, especialmente el fútbol, ​​también se utilizaron para este fin. Incluso convertir al equipo favorito de la juventud kurda en campeón de la Superliga se ha utilizado como método de guerra especial en esta dirección. El arte y la cultura en Turquía también han sido manipulados para herir los sentimientos militaristas, chovinistas y nacionalistas. Se han hecho intentos de crear una conciencia histórica que ignore las diferentes identidades y creencias. Los kurdos y las kurdas han convivido con todos los demás pueblos de Turquía durante milenios. Sin embargo, los kurdos, con quienes han convivido durante milenios, han sido vistos como enemigos por defender su identidad, lengua y cultura. Los kurdos, con quienes viven entrelazados en las metrópolis de Turquía, son vistos como enemigos. Los kurdos y las kurdas han sido atacados por hablar kurdo y cantar canciones kurdas. Los crímenes contra los kurdos se consideraban normales y no se castigaban. Se ha intensificado un ataque de chauvinismo y nacionalismo contra los kurdos. ¿Puede haber moralidad y conciencia en una sociedad que mira de esa manera a sus vecinos y a aquellos con quienes ha vivido durante mil años?

La hostilidad kurda y el uso de todo tipo de métodos sucios contra el movimiento de libertad kurdo han convertido a toda la sociedad en parte de la guerra sucia. Mucha gente, incluso entre los civiles, se ha visto a sí misma como militante de esta guerra. El gobierno del AKP-MHP ha creado esa comprensión del deber en la sociedad. La enemistad contra el pueblo kurdo y la lucha por la libertad han llegado a tal nivel que incluso aquellos que no se acercan a los kurdos de la misma manera que el AKP-MHP han sido distinguidos. Se les tacha de traidores y partidarios del PKK. En cada discurso, Tayyip Erdogan y Devlet Bahceli han atacado e insultado a quienes no los siguen, creando así una polarización sin precedentes en la sociedad. Incluso las bases del AKP se sintieron perturbadas por esta polarización. Esta es una de las principales razones por las que los votos del AKP han ido disminuyendo constantemente y el motivo por el que perdieron en las últimas elecciones locales.

El nacionalismo y el chauvinismo, cuyo lenguaje, estilo y método es el de la violencia, han podrido la sociedad. Su mentalidad es patriarcal. En un país donde se crea tal polarización, todos se miran con sospecha y están dispuestos a utilizar la violencia. Si hay tanta violencia en la sociedad, tantas violaciones de mujeres y violencia contra niños, es porque las políticas del gobierno del AKP-MHP, especialmente durante los últimos diez años, han creado esto. Esto está en los genes del MHP, y el AKP se ha convertido completamente en MHP. Su lenguaje, estilo y políticas han creado una sociedad que ve a los demás como enemigos y es propensa a la violencia. Dado que el AKP y el MHP no toleran a las fuerzas políticas ni a los políticos que no sean ellos mismos, así es como se ha moldeado la sociedad. Si la violencia, las mafias, la violencia contra las mujeres y las violaciones han aumentado en la sociedad turca, no es por problemas económicos. Tal vez como máximo el diez por ciento de estos ataques surjan de problemas económicos. Son las políticas gubernamentales, la administración estatal y la mentalidad política predominante las que crean estos problemas. Allí donde el chauvinismo y el nacionalismo resultan heridos a este nivel, aumenta la tendencia a la violencia. Muchas películas y series de televisión en los últimos años también han estado militarizando a la sociedad.

Es necesaria una solución política democrática a la cuestión kurda para resolver todos los problemas en Turquía. También es necesario resolver la cuestión kurda para calmar este ambiente social en Turquía y prevenir la decadencia, la corrupción y la violencia. La guerra especial contra los kurdos está pudriendo la sociedad. La guerra contra los kurdos es tan injusta y contradice los valores humanos, no es posible librarla de acuerdo con las leyes y regulaciones normales. Por esta razón, en la guerra sucia contra los kurdos, no obedecen ni a su propia Constitución ni sus propias leyes. Ni su Constitución ni sus leyes de espíritu fascista les permiten librar esta guerra sucia. Quienes no ven el origen de los problemas en Turquía como una guerra especial y sucia contra los kurdos, o cierran los ojos ante esta guerra o son socios indirectos en ella. Los verdaderos demócratas y políticos de Turquía deben reconocer esta realidad y librar una lucha en este sentido.

El CHP surgió como partido líder en las elecciones municipales y creó expectación en la sociedad. ¿Qué impacto cree que han tenido sus políticas posteriores en la política turca desde entonces?

La razón por la que el CHP surgió como partido líder en las elecciones municipales se debe a la reacción del pueblo contra las políticas seguidas por el gobierno del AKP-MHP durante diez años. El descontento creado por la alianza AKP-MHP más que las políticas seguidas por el CHP condujo a este resultado. Las políticas antikurdas del gobierno del AKP-MHP después de 2015 también fueron efectivas en este resultado.

Después del Kurdistán, los kurdos se concentran en las regiones de Mármara, Cukurova, Egeo y el Mediterráneo. Estas son también las áreas que determinan los aspectos económicos, sociales, culturales y políticos de Turquía. Los kurdos y las kurdas se han convertido en una fuerza social que influye en los acontecimientos políticos en estas zonas. La posición de los kurdos en estas zonas está a un nivel que les permite desempeñar un papel importante en la democratización de Turquía y la solución de la cuestión kurda. Lo que convirtió al CHP en el partido líder fue el elevado número de votos que recibió en estas zonas. Las fuerzas democráticas, incluidos los kurdos, esperaban que el CHP reconociera esta realidad y mostrara una actitud acorde con la democratización. Cualquier poder político que no produzca políticas acordes con la solución de la cuestión kurda no puede ser democrático. No puede pretender ser democrático.

El CHP se ha centrado en los problemas económicos para abordar los principales problemas sociales y políticos de Turquía. Sin duda, existe un grave problema económico en Turquía. Excepto por una cierta clase media alta y rica, en Turquía hay una pobreza grave. Es comprensible que el CHP esté interesado en este problema, pero son las políticas de guerra las que han creado este problema económico. La hostilidad kurda convierte a los gobiernos en gobiernos de guerra. De hecho, Tayyip Erdogan preguntó a la gente que alzaba la voz contra la pobreza: «¿Saben siquiera el precio de una bala?» La mayoría de las bombas que arrojan sobre las montañas se compran en el extranjero, y hay muchos otros enormes gastos de guerra. Están alimentando a decenas de miles de mercenarios y bandas; se transfieren enormes recursos a la guerra especial. Luego están también los sobornos que se dan a muchos sectores, individuos y gobiernos extranjeros. En resumen, la guerra contra los kurdos está creando problemas económicos. El CHP no ve la causa profunda de los problemas económicos.

Una parte importante de la reacción de la sociedad al AKP-MHP surge de problemas sociales creados por la injusticia, la polarización y el partidismo. La sociedad espera que el CHP dé pasos hacia la democratización. Pero el CHP no ha dado ningún paso al respecto salvo algunas medidas retóricas. No ha desarrollado una política sobre la cuestión kurda. Por ejemplo, podría haber creado una comisión en el Parlamento para la solución de la cuestión kurda y que el Parlamento se ocupara de ello. ¿Puede un Parlamento que no participará en una cuestión tan importante pretender resolver los problemas de Turquía?

Por otro lado, en lugar de luchar contra las políticas del AKP-MHP que la sociedad rechaza, está llevando a cabo una política que normaliza sus políticas de hace 20 años. Con la llamada «política de normalización», el CHP dio un respiro al gobierno del AKP-MHP y normalizó a Erdogan, que a lo largo de los años ha derramado tanta sangre de los pueblos de Turquía, polarizado la sociedad, normalizado la injusticia, convertido el poder judicial en un órgano militante de las políticas que sigue, y estableció un sistema despótico completo. El estilo político de la política turca no se ha normalizado ni democratizado; las políticas de nueve años de Erdogan y el gobierno del AKP-MHP se han normalizado. En lugar de nueve años de prácticas que han de rendir cuentas, estas prácticas se han suavizado y hecho aceptables. La nueva dirección del CHP ha hecho exactamente lo que Erdogan quería. De hecho, Erdogan se recuperó del shock de su derrota electoral y comenzó a tomar la iniciativa nuevamente.

Sin duda, es comprensible que el CHP quiera atraer a las bases del AKP y ganárselas. Si quiere seguir siendo el partido líder de Turquía, es de esperar que se adopte esa política. Si el CHP no va a permanecer en su antiguo molde, es comprensible que atraiga a las bases del AKP. Pero esto no se puede lograr normalizando las políticas y prácticas de Erdogan. Puede lograr este objetivo únicamente con las políticas y el discurso adecuados. El CHP no se ganó a la base del AKP mediante la normalización; al contrario, ayudó a Erdogan a conservar esta base.

En resumen, el CHP no logró responder a las expectativas de la sociedad. La democratización sólo puede llegar a través de una lucha contra las políticas y prácticas antidemocráticas. De lo contrario, la democratización no se logra rogando a Erdogan que dé uno o dos pasos. Con sus enfoques ideológicos y políticos, el CHP no ha estado en posición ni esfuerzo para desempeñar un papel en la democratización de Turquía.

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