Kongra Star: “Queremos llevar la Revolución de Rojava fuera del Norte y el Este de Siria”

Rûken Ehmed describe la labor diplomática de la asociación de mujeres Kongra Star en el Norte y el Este de Siria, y explica que quieren llegar a las mujeres de Oriente Medio y África.

Revolución de Mujeres

Kongra Star, la organización que agrupa al movimiento feminista de la región autónoma del Norte y Este de Siria, lucha contra la desigualdad y el patriarcado en todos los ámbitos de la vida. Rûken Ehmed es miembro del Comité de Contactos Exteriores y Diplomacia y describe su trabajo en esta entrevista con ANF.

¿Cómo organiza su trabajo el Comité de Diplomacia?

Kongra Star tiene una larga historia como movimiento de mujeres y con la revolución empezó a organizar sus propios comités. Uno de ellos es el Comité de Diplomacia, que se fundó en 2013. Al principio, había comités diplomáticos en cada ciudad, en cada región y en cada cantón. En los últimos dos o tres años ha habido algunos cambios en la forma de trabajar y organizarse. Una de las principales tareas de la portavoz de Kongra Star es el contacto personal con instituciones y organizaciones sociales. Por esta razón, nuestro trabajo se ha realizado principalmente de forma centralizada. Todos los comités tienen sus propias áreas de trabajo. Nuestro objetivo es transmitir la Revolución de Rojava al mundo exterior e informar a la gente sobre la resistencia. Como Kongra Star, hemos establecido conexiones con otras organizaciones de mujeres, tanto aquí como en el resto de Siria, Oriente Medio y en todo el mundo. Hay representantes de Kongra Star en Líbano, Europa y el Kurdistán Sur. Y de hecho, queríamos establecer una representación en algunos Estados árabes, pero había demasiados obstáculos burocráticos. Viajamos de un lado a otro todo el tiempo.

¿Qué obstáculos burocráticos?

En general, a los ciudadanos sirios les resulta difícil abrir una oficina o representación en otro país. A menudo tenemos problemas para viajar al extranjero. Nos invitan a muchas conferencias en el extranjero, pero tenemos dificultades para llegar. Este problema se debe a que somos nacionales sirios y Siria está sometida a un embargo en muchos aspectos. Durante el periodo Covid se estableció la alternativa en línea. Ahora realizamos muchas de nuestras actividades de esta manera. Aunque no podamos hacerlo desde aquí, nuestros representantes en Europa, Líbano y Kurdistán Sur viajan a veces a distintos países.

La Revolución de Rojava es conocida en todo el mundo como la Revolución de las Mujeres. ¿Hasta qué punto han logrado comunicar la revolución y las mujeres que la lideraron al mundo exterior?

Sería un error histórico decir que la labor de la diplomacia femenina sólo comenzó con la Revolución de Rojava. Sakine Cansız y muchas otras pioneras han realizado un valioso trabajo en la lucha de las mujeres kurdas. Hay una historia de reconocimiento que ha surgido del trabajo de estas amigas. En este sentido, no podemos decir que todo empezara con nosotras, pero la revolución en Rojava y la lucha de mujeres como Arîn Mîrkan nos han abierto muchas puertas diplomáticas. Quizás al principio la dimensión militar estaba en primer plano. La lucha militar se dio a conocer en todo el mundo, pero luego las delegaciones y las personas que venían de fuera y veían los acontecimientos fueron muy eficaces. Podían atestiguar que las mujeres participaban activamente en todos los ámbitos de la sociedad. En muchas revoluciones del mundo, la participación de las mujeres se ha limitado a una dimensión o área. En la Revolución de Rojava, la participación activa de las mujeres en todos los ámbitos de la vida provocó una gran respuesta en todo el mundo. Esto hizo que muchas internacionalistas se unieran a esta revolución y que algunas cayeran mártires por ella. Han hecho películas sobre Rojava y publicado documentales y libros. Lo que más atrae es el sistema de representación conjunta con una cuota del cincuenta por ciento para las mujeres, la organización autónoma de mujeres, Jineolojî y el papel activo de las mujeres en muchos ámbitos de la vida. Si no hay lucha y trabajo práctico, no se puede hacer trabajo diplomático. Nuestra labor diplomática se basa en nuestra lucha y en los logros que tanto nos ha costado conseguir. Comparada con la resistencia que se opone aquí cada día, nuestra labor diplomática es insuficiente. Por supuesto, es importante que Kongra Star haya estado operando y dirigiendo la revolución durante mucho tiempo y que hasta ahora se hayan fundado 54 organizaciones de mujeres. Sin embargo, la labor diplomática podría ser mejor; aún no hemos alcanzado el nivel deseado. Si cada institución y organización llevara a cabo la labor diplomática en su propia dimensión, el trabajo podría ser más amplio y eficaz. Tenemos muchas áreas de trabajo, como la salud, la ecología y la economía. Los comités encargados de ello podrían realizar un trabajo más amplio y exhaustivo. Dado que los distintos comités u organizaciones aún no han establecido sus propios contactos diplomáticos ni el correspondiente sistema de trabajo, la carga principal de esta labor recae sobre nosotras.

¿Qué tipo de relaciones mantienen con movimientos feministas y organizaciones de mujeres de otras partes del mundo?

Formamos parte de muchas iniciativas diferentes, tanto en Oriente Medio como en el resto del mundo. Participamos en conferencias en el extranjero a través de nuestras representantes. Nuestra representante en Kurdistán Sur trabaja a nivel nacional; en Líbano trabajamos con círculos libaneses y palestinos. Hay algunas organizaciones que nos visitaron al principio de la revolución y que siguen manteniendo relaciones amistosas con nosotras. Algunas de ellas siguen volviendo. Cuando declaramos nuestra propia revolución, el mundo exterior se mostró escéptico, pero cuando una mujer viene y la experimenta por sí misma, comprende mejor la realidad. Las que vienen y ven Rojava se ponen a trabajar cuando vuelven. Tras la guerra de Serêkaniyê, se fundaron comités de Women Defend Rojava (WDR) en doce países; Rojava cuenta con el apoyo de 25 comités de mujeres en todas las zonas. Dentro de estos comités hay diferentes identidades. A veces trabajamos juntas y nos piden nuestra opinión y nos hacen sugerencias. No sólo participamos en conferencias, sino que también realizamos actividades conjuntas. En determinados días, como el 8 de marzo o el 25 de noviembre, trabajamos unidas. Quizá haya algunos días especiales en el mundo, pero aquí en Rojava tenemos muchas fechas que consideramos especiales. Pedimos a todo el mundo que participe en esos días y actividades.

¿Cómo os ven las mujeres del mundo? ¿Aplauden la revolución femenina en Rojava?

Hay algunos movimientos feministas que existen desde hace siglos. Estos movimientos han llevado a cabo una amplia gama de actividades en favor de las mujeres, pero sus actividades han sido parciales o se han limitado sólo al eje occidental y no han podido abarcar a todas las mujeres. El liberalismo también tuvo una gran influencia en estos movimientos de mujeres. Los efectos tanto del liberalismo como del capitalismo se han traducido en la ausencia de movimientos femeninos fuertes. Por supuesto, surgieron personalidades femeninas fuertes y hubo acciones y actividades importantes, pero no se desarrolló ningún movimiento organizado de mujeres. Esa es la situación en Occidente. En los países de Oriente Medio y África, la influencia social del fanatismo religioso, el racismo y el sexismo ha agravado los problemas de las mujeres. Ninguno de los dos sistemas ofrece una solución. Cuando las mujeres en busca de libertad toman conciencia de nuestra revolución, se enfrentan al hecho de que las mujeres existen con su propia perspectiva, su propio ser y su propia organización. Por eso existe la participación de las internacionalistas. Se ven a sí mismas en esta revolución y encuentran respuestas a sus preguntas. Delegaciones de países supuestamente democráticos declaran que la cuota de representación de mujeres en su país no supera el 15%. Lo que más les impresiona es el hecho de que estamos representadas por igual en todos los ámbitos de la vida. En Suiza, por ejemplo, nuestro sistema de co-presidencia se imparte como asignatura en la universidad. No hay muchos ejemplos de esto en el mundo. En Alemania hubo intentos similares, pero no llegaron a desarrollarse. Nosotras vivimos de este modelo.

¿Qué ha cambiado en su trabajo en 2023 en comparación con años anteriores?

Nuestra segunda conferencia diplomática tuvo lugar en 2022, y en ella elaboramos un programa bienal. Este año será la tercera conferencia. En los dos últimos años hemos realizado un gran trabajo de información para documentar los ataques e intentos de ocupación por parte del Estado turco. Enviamos la documentación en siete idiomas a varios países e instituciones jurídicas y estuvimos en contacto con numerosas organizaciones. Nuestro objetivo era hacer públicos los ataques y masacres del Estado turco, ponerlos en la agenda política y crear presión. Nuestro trabajo posterior se centró principalmente en Oriente Medio. Participamos en la Marcha Mundial de las Mujeres y trabajamos en la iniciativa de las mujeres de Oriente Medio y el Norte de África contra las masacres y la ocupación. Esta iniciativa está activa sobre todo en Siria, Sudán, Yemen y Kurdistán, pero también muchos otros lugares. También realizamos visitas por todo el mundo, incluyendo Marruecos, Egipto y Líbano. En algunos países de Oriente Medio y África, la Revolución de Rojava no se conoce debidamente. Como había obstáculos, las mujeres no podían venir a vernos y conocer mejor la revolución. Por eso las visitamos. Tenemos que empezar en nuestro propio entorno. No podemos extender nuestra revolución por todo el mundo sin hacerlo en Oriente Medio y África. La filosofía "Jin, Jiyan, Azadî" se ha extendido con nuestra revolución y ha tenido una gran influencia, especialmente en Rojhilat e Irán. Nuestra perspectiva básica se dirige a luchar por el cambio político en Siria y en los países de Oriente Medio en primer lugar. Oriente Medio está especialmente afectado por las políticas de asimilación, división, masacres, racismo y fundamentalismo. En esto se centra principalmente nuestro trabajo.