En el día de la liberación, el 8 de mayo, la campaña internacionalista y antifascista Riseup4Rojava ha hecho un llamamiento a conmemorar a los combatientes de la resistencia contra el fascismo. Porque el fascismo sigue siendo una realidad no sólo en Turquía y en muchos países europeos, sino en todo el mundo. De esto se desprende la conclusión de fortalecer la lucha internacionalista y antifascista:

El 8 de mayo, un día de celebración

El 8 de mayo es el día de la liberación. La liberación del fascismo del nacionalsocialismo en Alemania. También representa los momentos en que se abrieron las puertas de los campos de concentración, se liberó a los prisioneros, se arrojaron banderas con esvásticas desde los tejados y se responsabilizó a los nazis de sus crímenes. Es un día de celebración del fin del nacionalsocialismo como una forma abierta de gobierno estatal.

El 8 de mayo, un día de conmemoración de la resistencia

Esta liberación nunca hubiera sido posible sin la voluntad de millones de personas de sacrificar sus vidas. En Italia, Yugoslavia, Grecia, Polonia o Lituania, en la Resistencia en Francia o en la resistencia española contra Franco, miles de partisanos han liderado abiertamente o en secreto la resistencia contra el fascismo y el nazismo. En Alemania, hasta los últimos días antes de la rendición, pequeñas células de resistencia en las fábricas saboteaban la producción, distribuían panfletos, ocultaban a la gente y se preparaban, incluso con las armas en la mano, para enfrentarse a los últimos restos del régimen fascista. Todos resistieron, también manteniendo los valores de la humanidad y no dejándose quebrar por el terror fascista. Tampoco este día se habría hecho realidad, si millones de soldados de los ejércitos aliados no hubieran destruido las tropas fascistas, si no fuera porque miles de personas de todo el mundo se unieron a estos ejércitos para luchar contra el fascismo. También los conmemoramos en este día.

El 8 de mayo, un día de solidaridad internacional

Esta resistencia nunca hubiera sido posible sin la solidaridad internacional y la conciencia de la necesidad de la lucha internacionalista. Las brigadas internacionales en España entraron en la guerra contra la dictadura de Franco con la conciencia internacional de que la lucha por la República Española era al mismo tiempo la lucha abierta contra el fascismo europeo y especialmente contra el nazismo en Alemania. Entendieron que su liberación estaba ligada a la libertad de las sociedades en Europa.

El 8 de mayo, un día de promesa

Y es un día de promesa mutua de nuestra lucha antifascista. Como hace 75 años los antiguos prisioneros del campo de concentración de Buchenwald hoy también exclamamos: "¡Detendremos la lucha sólo cuando el último culpable se presente ante los jueces de los pueblos! La destrucción del nazismo con sus raíces es nuestro lema. La construcción de un nuevo mundo de paz y libertad es nuestro objetivo. Se lo debemos a nuestros camaradas asesinados, a sus familias".

También es nuestra promesa de llevar ante la justicia a los responsables del terror y el miedo, la destrucción, el genocidio y el Holocausto. Es nuestra promesa de no olvidar a nuestros camaradas caídos y dejarlos vivir en nuestros corazones, en nuestra resistencia y lucha. También es nuestra promesa de aferrarnos radicalmente a la construcción de una sociedad libre, que viva en paz, para derrotar al fascismo de una vez por todas.

El 8 de mayo, un día de esperanza

El 8 de mayo es también un día de esperanza. Así como los muchos que estuvieron en la resistencia en Alemania adquirieron su fuerza y coraje de la esperanza y la convicción de la liberación y la construcción de una Alemania socialista, nosotros adquirimos nuestra fortaleza para luchar de la convicción de que la construcción de una sociedad libre es posible. Le debemos a aquellos que han estado luchando durante miles de años por la liberación social, los genocidios, desafiando el Holocausto y los feminicidios mantener esta esperanza, defenderla contra la falta de alternativas. Nuestra esperanza está en la sociedad, no en los estados. Porque una actitud antifascista honesta sólo puede ser asumida por la sociedad, pero no por el Estado. Porque el estado en sí mismo es la condición previa del fascismo, tiene en sí mismo un impulso permanente de represión y homogeneización, de centralización del poder.

El 8 de mayo, un día para insistir en la humanidad

El fascismo siempre ha tenido como objetivo destruir toda oposición, cultura social, diversidad, diferencia y por lo tanto la vitalidad de una sociedad. La forma más brutal del Estado es destruir todos los valores que componen una sociedad, robar a la propia sociedad su socialidad y hacerla convertirse en una masa homogénea y al mismo tiempo egoísta. Por eso no exageramos cuando oponemos al fascismo nuestra humanidad, así como tantos opositores insistieron en su humanidad en la resistencia contra el nacionalsocialismo.

8 de mayo, un día para entender el fascismo en su profundidad

Es difícil, en vista del horror, los asesinatos, la miseria, el sufrimiento y el genocidio, en vista de esta incomprensión, clasificar y entender el fascismo - parece evadir cualquier explicación. Pero hay que desmitificarlo, clasificarlo en dinámicas y procesos de desarrollo concretos, tangibles y nombrables, para poder enfrentarlo con éxito. El fascismo puede explicarse por las contradicciones entre el Estado como centralización y monopolización del poder y las fuerzas democráticas y liberales. El fascismo puede situarse en el desarrollo de la crisis del estado, el sistema capitalista, desde el cual los monopolios de poder del capital y del estado tratan de poner bajo su control a toda la sociedad y de quebrar las fuerzas revolucionarias en ella. El fascismo es testigo del temor de las clases dominantes de la sociedad política, que exige su autodeterminación frente al Estado, desde las repúblicas soviéticas socialistas y los municipios de Europa hasta la construcción de la autonomía democrática en Kurdistán.

A partir de este miedo, la burguesía entra en una unión con el fascismo y renuncia a parte de su poder político para asegurar al menos el viejo orden de las relaciones de propiedad.

Pero el fascismo también va de la mano con la movilización de las masas. Así, el dominio fascista es anunciado por pogromos y ejecuciones de grupos paramilitares. Estos son los individuos desclasados, desarraigados y alienados de sus sociedades, que de un día para otro reciben el poder sobre la vida y la muerte de otros. Han sido quebrantados por el sistema al que sirvieron. 

Pero el hecho de que estas fuerzas fascistas puedan ganar en la lucha contra las fuerzas antifascistas, socialistas y anarquistas se debe a las fuerzas estatales, que en el momento de la revolución social están del lado de un orden dictatorial, totalitario y fascista.

El 8 de mayo, un día para defender la revolución de Rojava

Esta estrategia de la clase dirigente no pertenece al pasado. Más bien, se ha convertido en una tendencia permanente. Uno de los regímenes fascistas más abiertos de nuestros días es el régimen del AKP/MHP en Turquía. Como el propio fascismo, se dirige contra la sociedad política, que exige y trata de imponer su autodeterminación al Estado. El movimiento de liberación kurdo se ha convertido en una amenaza existencial para el poder que explota e intenta destruir las sociedades a diario. La resistencia contra el fascismo turco es al mismo tiempo una lucha internacionalista contra el propio fascismo. El fascismo turco siempre ha sido un ejemplo e inspiración para los regímenes fascistas de Europa. Su éxito también ha fortalecido los desarrollos fascistas en Alemania e Italia. También las luchas antifascistas están conectadas entre sí. La lucha contra el apoyo financiero, político y sobre todo militar del régimen turco por parte del gobierno y las empresas alemanas significa un debilitamiento del fascismo turco. Por ello, la resistencia contra el fascismo turco de la guerrilla en las montañas del Kurdistán, las fuerzas de autodefensa en Rojava y en las ciudades del Kurdistán del Norte también intensifican nuestras luchas en las metrópolis.

Y por lo tanto, el 8 de mayo no es sólo un día de celebración, conmemoración y promesa, sino también un día de lucha política por una sociedad libre en todo el mundo.