En la tercera parte de esta entrevista, Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo del KCK, habló del próximo 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, así como del 27 de noviembre, aniversario de la fundación del PKK.
La primera parte de la entrevista puede leerse aquí, la segunda aquí.
Nos acercamos a un aniversario, el 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres. ¿Qué tiene que decir en este contexto, especialmente a los hombres?
La cuestión de la mujer es, por supuesto, una causa importante. La violencia contra la mujer es un fenómeno milenario. La violencia contra la mujer es un fenómeno histórico, y se puede decir que es uno de los problemas más antiguos de la sociedad. De hecho, es la fuente de todos los demás problemas. La fuente de los problemas sociales es la dominación sobre las mujeres. ¿Y en qué se basa la dominación? Se consigue mediante la violencia, mediante muchas formas de violencia contra las mujeres. Rêber Apo habla de la mujer como de la primera colonia. Fue tratada como la primera nación colonizada. Y desde entonces ha sido oprimida durante miles de años.
En este sentido, este problema es algo más que el hecho de que muchos hombres hayan oprimido a las mujeres y muchos hombres hayan matado a mujeres. Es un problema social que afecta a toda la sociedad. Es un problema que hay que resolver. Sin la eliminación de la violencia contra las mujeres, sin la eliminación de la política de violencia contra las mujeres, en otras palabras, sin que las mujeres sean libres, la sociedad no puede estar en paz. La sociedad no puede estar sana. Donde hay violencia contra las mujeres, la sociedad está enferma y no es saludable. Es un gran problema humanitario infligir violencia a la madre, la que da a luz y cría al niño. La mujer es parte de la sociedad, la mitad de ella, y la violencia se ejerce especialmente contra ella. Por supuesto, hay que oponerse a ello. No se puede ser un demócrata, un ser humano, una persona moral o una persona consciente sin adoptar una postura en contra de esto.
La violencia contra las mujeres es un problema social. Existe este enfoque entre los hombres. Es un enfoque que se alimenta de la dominación masculina y está relacionado con la moralidad y la conciencia. Los hombres tienen esa tendencia. Está implantada en sus genes desde hace miles de años. Se ha convertido en una cultura que menosprecia a las mujeres y practica la violencia contra ellas. Todo hombre debe saber que esta cultura le ha infectado, y debe deshacerse de este mal, de esta fealdad. Se trata de una cuestión muy importante.
Rêber Apo ha abierto el camino a la lucha por la libertad de la mujer, y se han producido importantes avances en el Kurdistán. Pero aún así, en la sociedad kurda, los hombres siguen entendiendo la violencia contra las mujeres. No ha sido capaz de deshacerse de toda esa suciedad y óxido. Si los jóvenes kurdos y los hombres kurdos dicen que son leales a Rêber Apo, si hablan de la libertad del pueblo kurdo y de la democracia, deberían cambiar definitivamente su enfoque hacia las mujeres. Los hombres patriotas deben deshacerse de esta tendencia a la violencia contra las mujeres. De lo contrario, su patriotismo estará incompleto. No se puede ser un verdadero patriota, demócrata o buscador de la libertad; no se puede ser consciente o moral si no se trabaja para deshacerse de esto.
El tema de la violencia contra las mujeres es importante. Y cuando digo violencia, lo digo en cualquier aspecto. Incluso levantar la voz contra una mujer es violencia. Generalmente, los hombres levantan la voz contra las mujeres cuando ocurre algo. Es una tendencia de la masculinidad, una tendencia a la dominación. Pero hay muchas más formas de violencia, restricción en la vida social, no ver a las mujeres como iguales, exclusión, etc.
Con motivo de la proximidad del 25 de noviembre, recuerdo a las hermanas Mirabal con gratitud y respeto. El 25 de noviembre se ha convertido en un día de lucha contra la violencia, y está teniendo un gran impacto. Se ha extendido al mundo entero. En esta ocasión, condeno toda violencia contra las mujeres, y llamo a todos los patriotas y demócratas a luchar contra la violencia contra las mujeres. Todos los patriotas del Kurdistán deben evitar la violencia cuando se acerquen a sus esposas, hijos, hijas y hermanas. Este es el verdadero patriotismo.
También se acerca lentamente otro aniversario, el día de la fundación del PKK, el 27 de noviembre. Durante décadas se ha dicho que el PKK está a punto de ser aplastado, pero una y otra vez sigue desarrollándose y emergiendo más fuerte que antes. ¿Qué puede decirnos sobre esto, o sobre la proximidad del aniversario en general?
El fundador del PKK es Rêber Apo. Rêber Apo fundó, desarrolló y llevó al PKK hasta nuestros días sobre la base de una ideología que se ha desarrollado y sostenido continuamente desde el primer momento hasta hoy, es decir, sobre la base de una ideología que se integra con la sociedad, se integra con el pueblo, integra la lucha, en otras palabras, se asegura de que la sociedad abrace al pueblo. Ya han pasado 46 años, e incluso ha habido más antes. Durante más de 50 años se ha estado luchando. Esto ha creado una cultura. El PKK ya no es sólo una organización o un partido político.
Hoy, el PKK es una cultura social, una mentalidad social, una parte de la sociedad. En otras palabras, la sociedad también se ha convertido en el PKK. Por eso la sociedad coreaba constantemente eslóganes como «El PKK es el pueblo, el pueblo está aquí». Esta es la realidad. Ya no es posible separar al PKK del pueblo kurdo. No es posible separarlo de la historia kurda. No es posible separarlo de la cultura kurda. La supervivencia del PKK a este nivel, su fuerte existencia a pesar de todos los ataques, es el resultado de ello. El PKK es un poder más allá de su fuerza concreta actual. Si los ataques contra el PKK no logran resultados, es porque el PKK es una fuerza mayor de lo que parece. Es un movimiento profundamente arraigado en la sociedad.
El PKK siempre se ha hecho más fuerte, se está haciendo más fuerte y se hará más fuerte. El PKK es la forma organizada del pensamiento de Rêber Apo. El pensamiento de Rêber Apo es un pensamiento que ya no determinará el presente sino el futuro. El PKK, que es su forma organizada, continuará su influencia en el futuro. Tiene militantes como Asya Ali y Rojger Helin. Estos son los valores que han creado. Existe la resistencia carcelaria; existe el movimiento feminista. Como dijo Rêber Apo, el PKK es un partido de mujeres. Es un partido formado sobre valores que no podemos enumerar aquí. Es ilusorio pensar que el PKK puede ser destruido mediante estos y aquellos atentados. Por eso la realidad del PKK es una realidad que hay que seguir investigando y analizando.
El PKK se ha convertido en una realidad que nos supera. Esto hay que verlo. Si el PKK fuera sólo bienes materiales, realidades concretas, el PKK no podría sobrevivir bajo tantos ataques. El PKK tiene un espíritu que lo mantiene vivo. Ese poder, que está más allá de su existencia concreta, más allá de su existencia material, sostiene al PKK. Nos mantiene luchando constantemente, y luchando, obtenemos resultados constantemente. Esto no puede impedirlo ningún ataque. Sobre esta base, saludo una vez más con gratitud y respeto a Rêber Apo por haber creado un partido así. También recuerdo con gratitud y respeto a todos nuestros mártires que han llevado al PKK hasta nuestros días. El PKK luchará adhiriéndose a su memoria y hará realidad sus aspiraciones.
