De Damasco a las filas guerrilleras

Serdem Qamişlo proviene de una familia árabe-alevi de Damasco. Quería convertirse en policía, simpatizaba con la FSA en los primeros días de los levantamientos sirios, luego leía libros de Abdullah Öcalan en Konya y ahora está con la guerrilla.

El luchador de las HPG, Serdem Qamişlo, proviene de una familia árabe-alevi de Siria. Conoció al PKK por primera vez en Konya en Turquía y ahora está con la guerrilla. En las montañas de Kurdistán, contó su historia a ANF.

Serdem Qamişlo nació en 1988 en Damasco, donde más tarde estudió derecho. En 2008 hizo su servicio militar en Siria. Luego se casó, según las tradiciones de su familia. El es padre de un niño. Cuando comenzaron los ataques del ISIS y el frente de Al-Nusra en 2013, se fue a Turquía. Allí escuchó sobre el PKK por primera vez de un amigo. Leyó los escritos de defensa de Abdullah Öcalan y luego se unió a la guerrilla.

"Quería ser policía"

"Cuando estaba en la universidad, quería ser policía para el régimen. Estudié derecho durante dos años. Fallé el examen de ingreso a la policía, así que me uní al ejército. Hice dos años de servicio militar. Cuando terminé, el comenzaron los levantamientos contra el régimen. Vi cómo se torturaba a la gente y cómo el régimen restringía la libertad de la gente. Esto cambió mis puntos de vista, rechacé el régimen", dice Serdem Qamişlo.

"El FSA fue un buen movimiento al principio"

Durante este tiempo se familiarizó con varios grupos que se rebelaron contra el gobierno sirio: "El Ejército Sirio Libre fue un buen movimiento al principio, tenía un objetivo que perseguir. Luego se alejó más y más lejos de él, robó y saqueó. Por esta razón, fue rechazado por la población y no me uní a él. Luego estaba el frente Al-Nusra, creado en nombre de la religión. Ha rechazado todas las religiones excepto el Islam y ha actuado cruelmente contra otros pueblos y creencias. He visto esto con mis propios ojos. Al igual que el régimen, ha encarcelado y torturado a las personas. En su práctica y forma de pensar, no fue diferente del régimen".

"La perspectiva de Öcalan sobre la libertad era diferente"

En 2013, el guerrillero actual huyó a Turquía: "Mi viaje por Turquía y el Kurdistán del Norte me llevó primero a Estambul, Antalya, Nusaybin y finalmente a Konya. Allí encontré trabajo. Un día viajaba con un amigo turco de Siria. Mientras caminábamos por la carretera, hubo una explosión en un edificio del MIT (servicio de inteligencia turco) y vimos un grupo con banderas turcas reuniéndose allí. Le pregunté a mi amigo si la gente protestaba contra el estado. Él dijo: "Aquí está Konya, la gente nunca se atrevería a hacer algo así. Están protestando contra el PKK porque creen que el PKK es responsable de la explosión".

Desde ese momento, el Serdem Qamişlo comenzó a conocer al PKK. Investigó en Internet y leyó los libros de Abdullah Öcalan: "Para mí, estas eran perspectivas completamente nuevas. Fue la primera vez que conocí esa definición de libertad. Dentro del sistema, un concepto retorcido de libertad individual surgió sobre la base de la ideología liberal del capitalismo. De lo que habla Rêber Apo [Abdullah Öcalan] es de la libertad de la sociedad basada en la liberación de la mujer".

Por las YPG en Qamishlo

Serdem Qamişlo regresó a Damasco y fue a Qamishlo en 2015 para aprender sobre la revolución de Rojava: "Fue allí donde noté por primera vez el sistema autónomo que las YPG había construido. Se entendió de inmediato que las YPG es un Ejército Popular para la Libertad de Pueblos del Medio Oriente y toda la humanidad, luchando contra organizaciones terroristas como el ISIS. Hablé con la gente de las YPG y les hice muchas preguntas. Discutimos las ideas de Rêber Apo y entendí cada vez más que no solo están luchando para los kurdos, pero para que todos los pueblos de Medio Oriente vivan juntos de manera libre e igual. Por lo tanto, y para luchar contra el ISIS, fui a Asayish (Seguridad Pública) de las YPG en Qamishlo".

No solo con armas

En 2018, el Serdem Qamişlo finalmente se unió a la guerrilla: "En las montañas participé por primera vez en el entrenamiento para nuevos combatientes y me ocupé de cuestiones ideológicas y militares. Comprendí que la pelea más grande no es pelear con un arma, sino que significa la pelea contra la propia personalidad en la vida. No luchamos por la fundación de un estado o para defender un estado, sino por la libertad de todos los pueblos. En la guerra de guerrillas, hay igualdad en todos los aspectos. Las mujeres y los hombres viven aquí de la misma manera. La guerrilla es completamente diferente. No importa si hace calor o frío o si las condiciones son difíciles, nos apoyamos de manera colectiva en cada tema. Este sentimiento de camaradería no existe en ningún otro lado, es el núcleo de la PKK".