Primer campamento de jineologi realizado en Portugal

Durante el campamento, las participantes discutieron temas como Jineologi, Confederalismo Democrático, la lucha kurda, la autodefensa, la agroecología, la crisis de la vivienda y la precariedad, así como la resistencia a la huelga de hambre.

La semana pasada tuvo lugar el primer Campamento de Jineologí en Portugal, al que asistieron alrededor de 25 mujeres. Fue organizado por un colectivo que se unió con el propósito de exponer la jineologí y la lucha de las mujeres kurdas, en Portugal, donde aún es muy desconocido. Este colectivo de mujeres estaba compuesto por mujeres que han estado en campamentos anteriores en Europa y el sur de Europa o que han asistido a conferencias organizadas por el movimiento kurdo en Europa, particularmente la conferencia de Jineologí en Frankfurt el año pasado.

Una declaración del comité organizador expresó que “En los últimos años ha habido un esfuerzo por construir puentes entre los activistas en Portugal y el Comité de Jineologí. Debe tenerse en cuenta que fue la posibilidad de haber participado en tales iniciativas organizadas por el Comité de Jineologí lo que nos hizo sentir, este año, que teníamos suficientes conocimientos y habilidades para tener nuestro primer campamento en Portugal, un deseo que hemos tenido. durante algún tiempo. Fue muy bueno haber presenciado que sucedió al fin".

El campamento duró 4 días y tuvo lugar en la ciudad de Coimbra, en la República Rosa Luxemburgo. Esta República es una casa fundada en 1972 por una mujer revolucionaria, Fernanda Mateus, en un momento en que todavía existía la dictadura en Portugal. Es un proyecto político colectivo que ha sido un faro de resistencia feminista y de verdadera hermandad.

El comité dijo: “Fue muy especial tener el campamento en una casa llena de historia tejida por manos de mujeres. El trabajo que hacen es una inspiración para muchas de nosotras".

Durante el campamento, las participantes discutieron temas como la jineologí, el confederalismo democrático, la lucha kurda, la autodefensa, la agroecología, la crisis de la vivienda y la precariedad. Además, también hablaron sobre Leyla Güven, los presos políticos (en Turquía y en Europa) y los huelguistas de hambre en Kurdistán y Europa. Las mujeres discutieron formas de mostrar solidaridad y llegar a todos los tipos de medios para que esto pueda terminar y se cumplan las demandas de los huelguistas de hambre: terminar con el aislamiento de Ocalan.

 

 

El comité organizador señaló que; “Los primeros días del campamento, donde discutimos principalmente nuestras luchas y nuestro ser político en nuestros territorios, fueron esenciales para darnos cuenta de las diversas formas en que nuestras luchas se conectan. Nos centramos en temas como la memoria colectiva de la resistencia feminista en nuestros territorios, las organizaciones autónomas y las metodologías de lucha y la presencia del estado patriarcal en nuestra sociedad y en nuestras mentes. También compartimos pensamientos, emociones y experiencias de ser socializados y percibidos como mujeres y el impacto que tiene en nuestras vidas personales y políticas.

Uno de los principales problemas que identificamos es el hecho de que nuestras vidas son tan precarias que también hacen que nuestra lucha sea precaria. Hemos elaborado sobre la crisis de la vivienda y cómo afecta principalmente a las mujeres y sus hijos. Debido a que éramos de diferentes partes de Portugal, se hizo evidente que este es un problema recurrente en todo el país. Compartimos ideas y deseos de superar esta precariedad para que podamos colectivizar más efectivamente. Durante esto también fue inevitable hablar sobre las formas en que las mujeres en nuestro país han estado resistiendo todo tipo de dificultades, violencia y precariedad. Jinwar fue una importante referencia e inspiración para nosotras y algo que esperamos poner en práctica en nuestros contextos, urbanos y rurales, en algún momento en el futuro cercano".

Finalmente el comité organizador expresó que "Hay innumerables formas de resistir y de unirse. Como mujeres, definitivamente estamos forjando los caminos para un futuro alternativo, uno en el que estamos libres de toda opresión".