Güldem Doğan, del Movimiento de Mujeres Libres (TJA), Suzan Akipa, de la Oficina Jurídica Asrın, y Özgül Saki, diputada del Partido DEM de Estambul, hablaron con ANF sobre por qué existen las prácticas de aislamiento y por qué deben ser eliminadas.

Güldem Doğan, activista de TJA, subrayó que la sociedad turca debe entender primero el concepto de aislamiento. Subrayó que no debe entenderse simplemente como cortar el contacto de una persona con el mundo exterior, diciendo: «Hoy en día, no hay una sola persona en Turquía que pueda afirmar sinceramente: 'Soy libre, mi vida no está aislada'. Digo esto inequívocamente, porque el Estado manipula a la sociedad y lleva a cabo operaciones de percepción utilizando todos los recursos disponibles para normalizar sus prácticas de aislamiento. Esta manipulación se realiza a través del sistema educativo, las leyes, los reglamentos y los medios de comunicación. Como resultado, la sociedad lucha por comprender plenamente el aislamiento y se queda corta tanto en la solidaridad como en el cuestionamiento de estas prácticas.»

 

Güldem Doğan subrayó que el aislamiento está profundamente arraigado en las políticas que tratan de adormecer y pacificar a la sociedad, aunque a menudo no se comprende del todo la gravedad de este aislamiento. Explicó cómo se aísla a las mujeres de la sociedad, la política y la economía. Muchos no son conscientes de que ignorar las demandas y los derechos de las mujeres, que constituyen la mitad de la población, es una consecuencia de las políticas de aislamiento. «No quieren reconocer que la explotación del trabajo de las mujeres, tanto en el hogar como en el lugar de trabajo, se deriva de este aislamiento. Las mujeres encarceladas simplemente por dedicarse al trabajo político y por los derechos de la mujer están aisladas del ámbito político, pero la sociedad no se da cuenta de ello. Por esta razón, comprender el aislamiento y oponerse a él es la principal responsabilidad de toda la humanidad. El aislamiento, reforzado por tácticas de guerra especiales, actitudes patriarcales y políticas estatales, se ha convertido en un problema de la sociedad, que se manifiesta en todos los aspectos de nuestras vidas».

Ante la proximidad del 25 de noviembre (Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer), Doğan señaló que la restricción estatal de las protestas en la plaza de Taksim es un intento de aislarlas de ese espacio simbólico y de su memoria. Cree que el aislamiento afecta a todos los aspectos de la vida de las mujeres y que ellas se han comprometido a romperlo con todas sus fuerzas. Según ella, para lograr una vida libre, igualitaria y justa es necesario acabar con el aislamiento. «Confiamos en nuestra lucha como mujeres y creemos que venceremos la mentalidad que pretende normalizar el aislamiento».

«Una consecuencia de las persistentes políticas de guerra»

Özgül Saki, diputada en Estambul por el Partido Democrático (DEM), destacó que el aislamiento también contribuye al aumento de la pobreza de las mujeres y de los feminicidios. Sostuvo que la insistencia en las políticas de aislamiento refleja una adhesión a las políticas de guerra colonialistas. Saki afirmó: «El aislamiento nunca debería infligirse a nadie, independientemente de la justificación. Incluso dentro del sistema de justicia penal, los castigos que atentan contra la dignidad humana se consideran criminales. Sabemos que el aislamiento absoluto impuesto a Abdullah Öcalan en Imrali constituye una política hostil, que castiga a toda una comunidad teniendo como objetivo a su líder. La supresión del aislamiento es esencial para resolver la cuestión kurda por medios justos, equitativos y democráticos. También es un paso crucial para lograr una paz honorable».

 

«Una cuestión vital y social»

Saki añadió: «Como se subrayó en la declaración final de nuestra conferencia de la Asamblea de Mujeres del Partido DEM bajo el lema “Insistimos en una vida libre e igualitaria, nos estamos organizando”, el aislamiento no es simplemente una cuestión de derechos humanos; es una cuestión vital y social que confiere al régimen su carácter fascista. La persistencia de la guerra y de las políticas hostiles potencia simultáneamente el patriarcado y la dominación masculina. Esto significa la militarización, la estructuración mafiosa y la criminalización de la sociedad en su conjunto. Conduce al aumento de los feminicidios, a la intensificación de la violencia machista, al aumento de la pobreza de las mujeres y a la devaluación del trabajo femenino. Además, reconocemos que el AKP en el poder está intensificando sus esfuerzos para establecer un régimen de aislamiento que afecta gravemente a las mujeres. En respuesta, reconocemos nuestra responsabilidad de organizar una línea de resistencia integral encarnada en el lema «Jin Jiyan Azadî» (Mujeres, Vida, Libertad), que se ha convertido en un símbolo de la lucha internacional de las mujeres.»

«El propio aislamiento es un régimen de coacción»

Suzan Akipa, abogada del Asrın Law Office, afirmó que el aislamiento impuesto al líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan no tiene justificación legal. Ella explicó por qué el aislamiento debe terminar diciendo: «La respuesta a esta pregunta está relacionada con un profundo principio histórico, como se destaca en la Hoja de Ruta del Sr. Öcalan: las cuestiones sociales no pueden suprimirse por la fuerza».

Y continuó: «El aislamiento en sí es, de hecho, un régimen de coacción. Es un método que pretende ignorar, suprimir y hacer invisible a la persona aislada por medios extralegales. Por supuesto, el aislamiento impuesto al Sr. Öcalan tiene dimensiones jurídicas, políticas, sociales, regionales y mundiales directamente relacionadas con su posición política y social.»

El régimen de aislamiento y sus implicaciones más amplias

Akipa añadió: «El régimen de aislamiento revela hasta qué punto Turquía hace caso omiso de sus propios sistemas jurídicos, constitucionales y de derecho universal. También pone de manifiesto la arbitrariedad de los funcionarios, la influencia de la política en el poder judicial y la reticencia de las instituciones internacionales a abordar esta cuestión, a menudo debido a diversos intereses creados. Durante un cuarto de siglo, estos factores interconectados han contribuido a la actual crisis a la que se enfrenta la población turca. Esta crisis es a la vez causa y consecuencia del aislamiento, con la cuestión kurda en su centro. El aislamiento de Abdullah Öcalan está intrínsecamente ligado a la cuestión kurda, lo que refleja su papel en una posible solución y el apoyo que tiene dentro de la comunidad kurda».

No hay justificación legal para el aislamiento

Akipa continuó: «El aislamiento debe levantarse porque, ante todo, Turquía, que se define a sí misma como un Estado de derecho en su Constitución y es signataria de acuerdos internacionales, está obligada a volver a las prácticas legales, respetar los principios jurídicos y desmantelar este sistema de aislamiento. El gobierno tiene una responsabilidad a este respecto. No hay justificación legal para el aislamiento impuesto al Sr. Öcalan».

Una vía para salir de la crisis

Akipa subrayó que «en los últimos 25 años, cada vez que ha habido una oportunidad o cada vez que la resistencia social ha roto ligeramente este aislamiento, Öcalan ha demostrado su compromiso de abordar y resolver cuestiones clave. Ha propuesto vías hacia la democratización, ha ofrecido soluciones concretas y ha representado una mentalidad externa que reconoce su influencia. Romper este aislamiento, reconocer sus plenos derechos legales, garantizar visitas periódicas de familiares y abogados y poner fin al régimen de aislamiento coercitivo serían pasos fundamentales para resolver la crisis actual.»