Un sabio de nuestros tiempos: Immanuel Wallerstein

Wallerstein estaba firmemente del lado de las personas oprimidas de todo el mundo. Fue ampliamente leído en Kurdistán, y muchos de los conceptos que desarrolló con el tiempo han demostrado ser muy influyentes en la lucha por la libertad del Medio Oriente.

La Iniciativa internacional "Libertad para Abdullah Öcalan - Paz en Kurdistán" emitió un comunicado en homenaje a Immanuel Wallerstein, quien falleció el 31 de agosto.

La declaración expresó lo siguiente;

“Nuestros corazones colectivos están llenos de tristeza al enterarnos de la muerte de Immanuel Wallerstein. Su pérdida es una pérdida profunda para todos nosotros. Lo que distingue a Wallerstein de otros sociólogos es que tenía un análisis mucho más sólido sobre cómo separarse del sistema mundial.

En este sentido, tanto Fernand Braudel en su análisis de la historia mundial a través de diferentes términos y especialmente el longue durée como Wallerstein a través de su análisis del sistema mundial, han contribuido inmensamente a Abdullah Öcalan y al movimiento de libertad kurdo, al analizar mejor la derrota del socialismo realmente existente. Pero no solo esto, su contribución puede observarse mejor en la elección de Öcalan de la unidad de análisis para la sociedad histórica: la sociedad moral y política.

Durante varias décadas, Immanuel Wallerstein estuvo firmemente del lado de los oprimidos de todo el mundo. Fue ampliamente leído en Kurdistán, y muchos de los conceptos que desarrolló con el tiempo han demostrado ser muy influyentes en el pensamiento de las personas amantes de la libertad en el Medio Oriente. En particular, Abdullah Öcalan leyó numerosos libros de Immanuel Wallerstein y lo menciona como una influencia principal. Después de haber leído el volumen I y II de la obra maestra de Wallerstein, The Modern World-System, con frecuencia preguntaba a sus abogados cuándo saldría el volumen III en turco (finalmente salió en 2011). Incluso les pidió que investigaran las posibilidades de acelerar el proceso de publicación.

El énfasis recurrente de Wallerstein en la posibilidad e importancia de la intervención política, especialmente en el actual período de caos (utopía) es un motivo recurrente en los escritos de la prisión de Öcalan. Las críticas de Wallerstein al estado actual de las ciencias sociales (Unthinking Social Science) y las sugerencias de la comisión Gulbenkian (Open the Social Sciences) que presidió, encuentran su eco en la búsqueda de Öcalan de un nuevo paradigma y su sugerencia de un sistema de academia.

Öcalan elogia a Wallerstein en sus escritos en la prisión por poder distanciarse mucho del rígido determinismo. Un ejemplo es el mensaje que envió a la conferencia de Desafío de la modernidad capitalista de 2012 en Hamburgo, Alemania, donde declaró que "... un momento emocionante en el que cada nanoinformación de cada individuo o grupo importa y puede afectar el resultado final de nuestro lucha para reemplazar este sistema con un sistema mucho más humano".

Wallerstein no solo poseía el poder más competente para evaluar el método y los sistemas de conocimiento que condujeron a la 'modernidad oficial', sino que también estaba con aquellos que eran vulnerables y que luchaban. Uno lo encontró apoyando la liberación de prisioneros gravemente enfermos en Turquía en 2014, exigiendo libertad para Abdullah Öcalan y todos los presos políticos en Turquía, o mientras evaluaba la solución a la cuestión kurda en su prefacio a la Hoja de ruta para las negociaciones de Abdullah Öcalan .

"Wallerstein no cree en absoluto en una solución dentro del sistema", dijo Öcalan, "es muy radical al respecto. Sigue reiterando, incansablemente, que la crisis que estamos atravesando es sistémica y estructural y propone, y con razón, que todos adoptemos las tareas intelectuales, morales y políticas. (...) Se pueden deducir muchas lecciones de su análisis cuando nos dice cuánto capital intelectual depende de la modernidad capitalista y que es necesaria una ruptura radical". Wallerstein, finalizó su mensaje a nuestra conferencia diciendo (y no excluyéndose a sí mismo): “Una vez que hemos tomado nuestra decisión moral, debemos idear la estrategia política que más nos ayudará a prevalecer. Yo mismo creo que esto tiene que involucrar una coalición muy amplia de fuerzas de la izquierda mundial".

La lucha por la libertad del pueblo y las mujeres kurdas se está extendiendo ampliamente para construir una sociedad democrática, de libertad de las mujeres y ecológica: el sistema de civilización democrática será su elección como una forma de salir de este caos. Immanuel Wallerstein será mejor honrado en nuestro éxito en tres tareas entrelazadas, como lo expresó: "Nos deseo lo mejor en las tres tareas entrelazadas: probidad analítica, elección moral y estrategia política efectiva".

El mundo lo conocía como un gran pensador. En casa, sin embargo, era amable con sus invitados, atento y modesto. Perdimos a un verdadero sabio del siglo XXI".