El poeta fue enterrado en el jardín de su casa del barrio xerbî de Qamishlo, donde había pasado la mayor parte de su vida.

Cegerxwîn, cuyo verdadero nombre era Şehmus Hasan (Şêxmûs Hesen), nació en 1903 en el pueblo de Hisar (Hesarê), en el Kurdistán del Norte, de ahí su apodo Hesarî.

En aquella época, el lugar pertenecía a Mardin (Mêrdîn). Hoy el pueblo es un municipio de la provincia de Batman (Êlih).

En 1914, Cegerxwîn huyó con su familia de los combates de la Primera Guerra Mundial a Dêrik, en el norte de Siria. Poco se sabe de sus seis primeros años de vida, incluida su estancia en Dêrik. Tampoco aparece en obras como la Antología de la literatura kurda de Mehmed Uzun o la Historia literaria de los kurdos de Qenadê Kurdo. Sin embargo, los años que pasó allí debieron de ser muy formativos para su sentido de la justicia y la libertad. Por su trabajo como labrador y pastor, Cegerxwîn pronto entró en conflicto con los agahs y los mullahs. Intentó salir adelante como jornalero desposeído en la agricultura, quería estudiar y comer. Pero fue inútil. Ya no podía ganarse la vida allí. De su estancia en Dêrik, el propio Cegerxwîn dijo: «Dêrik es una fuente de cultura. Si no hubiera ido a Dêrik, y si no hubiera sido por las bellezas de la naturaleza y la historia de Dêrik, creo que nunca me habría convertido en poeta.»

Cegerxwîn se separó del pueblo y de Aghas y se trasladó de aldea en aldea, recitando poesía. Se dice que acabó en Amûdê al final de la Primera Guerra Mundial. Allí, la disolución del Imperio Otomano le cogió por sorpresa. Las potencias mandatarias trazaron nuevas fronteras, por lo que, de momento, quedó aislado de su lugar de nacimiento.

A los dieciocho años asistió a una madrasa (escuela coránica) y recibió instrucción religiosa durante casi nueve años. En Amed (Diyarbakir), sus maestros fueron eruditos respetados como Meleyê Serî Jêkirî y Seydayê Mele Iskender (1898-1928) de la famosa tribu Botan. Su compañero fue el literato Mele Abdurrahmanê Sorikî. Durante esta época, Cegerxwîn comenzó a escribir poemas que abordaban la dura realidad de la vida en el Kurdistán. En ellos reflexionaba sobre la explotación feudal por parte de los agas, que, como grandes terratenientes, eran también señores de la gente de sus haciendas. En aquella época, ya transmitía con su poesía las ideas de la liberación nacional kurda, así como los valores de la tradición, la historia y el arte kurdos.

El levantamiento kurdo de Şêx Said (jeque Said) en 1925 fue seguido de una dura represión y persecución. Muchos jeques y eruditos espirituales de la zona se unieron al levantamiento y arrastraron a sus estudiantes. Tras la sangrienta represión, el maestro de Cegerxwîn, Mele Iskender, fue arrestado en 1926, enfermó de tuberculosis y murió de ella. El amigo de Cegerxwîn, Mele Sorikî, pudo escapar. Él mismo también pudo salvarse. Primero huyó a Cizîrê, más tarde a Qamişlo, en la parte siria del Kurdistán llamada «Pequeño Sur». Allí pudo publicar sus primeros poemas en la revista Hawar. Ésta estaba dirigida por Celadet Bedîrxan, quien, junto con su hermano, había publicado el primer periódico kurdo de El Cairo en 1898 y desde 1927 intentó unir a los intelectuales kurdos de la sociedad de Xoybûn. Desde entonces, Şehmus Hasan Hesarî utilizó el seudónimo Cegerxwîn, que significa corazón sangrante/interior.

Tras la Segunda Guerra Mundial, Cegerxwîn fundó en Cizîrê, junto con otros intelectuales kurdos, el Movimiento por la Libertad y la Unidad Kurdas (Civata Azadî û Yekîtiya Kurd), que más tarde se convirtió en la rama turca del Partido Democrático del Kurdistán (KDP-T), en el que, no obstante, conservó su independencia. De 1949 a 1957, Cegerxwîn fue miembro del Partido Comunista Sirio, en el que los kurdos ocupaban tradicionalmente un número desproporcionado de puestos directivos.

Por ello, Cegerxwîn fue perseguido en Siria y huyó a Bagdad en 1958, donde en 1959 entró a formar parte del profesorado de la Facultad de Lengua y Literatura Kurdas de la universidad de esa ciudad. Pudo publicar su primer diccionario de kurdo en alfabeto latino y trabajó en el KDP del mulá Mistefa Barzanî. Sólo permaneció allí tres años y luego regresó a Qamishlo debido a la creciente represión. Pero incluso allí fue detenido, torturado e interrogado varias veces. Tras separarse del KDP de Barzanî, fundó el Partido Democrático Kurdo (Siria) con algunas personas de ideas afines, al que siguió asociado hasta su muerte. En 1970 huyó a Líbano, desde donde emigró a Suecia en 1979, a la edad de 76 años.

Cegerxwîn murió en Suecia el 22 de octubre de 1984, dejando tras de sí una obra de gran importancia para todos los kurdos. Su féretro fue llevado a Qamişlo y enterrado en el jardín de su antigua casa con la participación de casi cien mil kurdos, asirios, árabes y armenios.

En 2022, el administrador de la provincia kurda de Batman hizo demoler un busto del poeta y escritor kurdo. El busto fue erigido en el parque «Kine Em» en 2007 por el entonces ayuntamiento.

El monumento al gran poeta Cegerxwîn ya había sido retirado de su emplazamiento por desconocidos en 2014.

Sobre la obra de Cegerxwîn

Como durante los años de su vida en Kurdistán y Oriente Medio, su poesía «rebelde» fue temida y condenada al ostracismo por todos los gobernantes de los estados en los que viven los kurdos, la mayoría de sus libros se publicaron en Europa, especialmente en su último exilio, en Suecia, donde se publicaron seis volúmenes sólo de poesía, así como libros sobre la historia y el folclore kurdos. Allí también fundó la Fundación Cegerxwîn a principios de la década de 2000. Como director, su hijo Keyo Hassan, fallecido en 2020, coordinó los trabajos de diversos proyectos. De este modo, pudieron realizarse en Turquía más publicaciones en kurdo e incluso en turco. No fue hasta principios de la década de 1990 cuando los libros de Cegerxwín pudieron publicarse y distribuirse en Turquía. Al principio, sin embargo, sólo se publicaban en Estambul, mientras seguían prohibidos en el Kurdistán del Norte.

Cegerxwîn fue muy leído en los años sesenta y setenta en la antigua Unión Soviética, especialmente en las repúblicas donde viven los kurdos: Georgia, Azerbaiyán y Armenia. El escritor por excelencia de los kurdos de Azerbaiyán, el Dr. Shamil Esgerov, por ejemplo, que también elaboró el único diccionario kurdo-azerbaiyano hasta la fecha, escribió su disertación en 1969 sobre «La poesía del poeta contemporáneo Cegerxwîn». Y el literato kurdo Ordixanê Celil publicó su obra «La poesía patriótica de Cegerxîn» en Armenia en 1966.