El Centro de Prensa y Comunicación de las Fuerzas de Defensa del Pueblo (HPG-BIM) ha hablado con el guerrillero Baran Nûjiyan en una serie de entrevistas en tres partes para el nuevo formato ‘Şervanên Azadiyê’. Baran Nûjiyan forma parte de las HPG en las montañas del Kurdistán desde 2019.

Nacido de madre alemana y padre portugués, Baran Nûjiyan se crió en ambos países pero sobre todo en la Alemania Occidental. Como resultado, tuvo muchas contradicciones de niño y encontró las injusticias en el mundo como algo extremo desde una edad temprana. Mirando hacia atrás, se dio cuenta de que ya de niño se hacía muchas preguntas. “[Las contradicciones]siempre estaban ahí, en alguna parte. Siempre fue un sentimiento de no pertenencia. Un sentimiento de no querer aceptar el sistema tal como es, la vida tal como es”, dice Baran Nûjiyan. En aquella época no desarrolló una búsqueda consciente, pero la sensación de problemas que requerían una solución siempre estuvo ahí.

“También fue la influencia con la que crecí”, comenta Nûjiyan. “El sistema ha afectado a los jóvenes en todas sus formas: ya sea la sociedad de consumo o la cultura pop. Hay muchas facetas que disuaden a la gente de la búsqueda de la verdad y las soluciones desde la infancia.

Siempre hubo un sentimiento de fondo. Sólo más tarde, a los 24 años, trabajando en el negocio de la restauración, este sentimiento de injusticia de la infancia se hizo más fuerte: se convirtió en el deseo de buscar una vida real. En ese momento, tuve una sensación repentina. Me hizo reflexionar de verdad: ¿Qué estoy haciendo realmente y cuál es el propósito de mi vida? Entonces trabajaba como chef en restaurantes de estrellas, y antes estaba contento y decidido con mi trabajo, pero en ese momento me cuestioné todo en su conjunto. Me pregunté: ¿Cuál es realmente el resultado de mis acciones y de mi vida? El trabajo que hago, ¿qué consecuencias tiene, qué valores creo realmente con él? Esto me hizo desear rápidamente cambios y buscarlos intensamente. Y sin haber tenido antes gran acceso a movimientos de resistencia, alternativas, perspectivas, simplemente me embarqué en esta búsqueda”.

Al principio mantenía conversaciones en su entorno y hacía muchas preguntas, cuenta Baran Nûjiyan. Buscó soluciones en los libros y acudió a diversos proyectos y campañas políticas: “Buscaba un intercambio y muy pronto me di cuenta de que no soy el único con este sentimiento”.

Cuanto más intensa era este debate, más se daba cuenta del alcance y la profundidad del mismo: “En primer lugar, había cosas que estaban delante, muchos problemas aislados. Pero el sistema que hay detrás, es decir, el panorama general, sólo salió a la superficie lentamente, cuanto más buscaba e investigaba. Había grupos de izquierda a los que miraba aquí y allá y en los que participaba esporádicamente. Conexiones ecologistas, por ejemplo, donde aprendí mucho y vi mucha voluntad e interés por cambiar algo. El sistema tal y como es, la modernidad capitalista tal y como se vive principalmente en Europa Central, es inaceptable y es necesario un cambio. Eso era en realidad lo que tenían en común todos estos grupos, ese era su denominador común”.

Baran Nûjiyan habla de muchas cosas prácticas que abordó durante esta fase. Sin embargo, con el tiempo se hizo evidente que el éxito era limitado y los resultados también. A principios de 2018, Baran Nûjiyan conoció el movimiento kurdo por la libertad. Era la época de la guerra contra la ocupación de Afrin por parte de Turquía y las manifestaciones de entonces habían despertado su interés. La primera experiencia formativa fue la constatación de las diferencias de enfoque. “Desde los niños más pequeños hasta personas de más de 80 años salen juntos a la calle por una causa con la que están plenamente comprometidos y no se amilanan ante la inmensa violencia policial. Eso me llamó la atención y me hizo intentar averiguar más sobre el tema”.

“Al principio fue emocionante, porque en Alemania todo está en un marco teórico”, cuenta Baran Nûjiyan. “Hay muchas discusiones sobre qué caminos se pueden tomar. Pero la mayoría de las veces de una forma alejada de la práctica. Al conocernos a nosotros mismos, ¿cuál es nuestra posición? ¿Qué es el sistema y qué nos ha hecho? ¿Y cómo encontramos una alternativa?”.

El primer encuentro con el movimiento kurdo se produjo a través de la revolución de Rojava, explica Baran Nûjiyan. “Al principio, el acercamiento se limitaba a aspectos teóricos, a través de libros. ‘¿Cómo es el sistema que se está instaurando allí?’ era una de las preguntas a las que buscaba respuesta. Además, se siguieron las noticias de la región. Durante ese tiempo, creamos un grupo anarquista y siempre fue un tema del que me ocupé y con el que me involucré. Era un sentimiento de solidaridad. Cuanto más aprendía, más profundo me parecía el tema”.

A finales de 2018 y principios de 2019, Baran Nûjiyan participó en más campañas e hizo los primeros contactos con el movimiento kurdo. Durante ese tiempo, también empezó a leer los escritos de Abdullah Öcalan. “Eso me causó una impresión increíble. Antes había leído todo tipo de teorías buscando soluciones, pero había una cierta aleatoriedad en ello”, dice Baran Nûjiyan.

Lo describe como que la brecha entre la teoría y la realidad en la que se vive es demasiado grande para que ambas se unan. Adentrarse en la filosofía de Öcalan, por otra parte, le llevó inicialmente a reconocerse como persona y sus posiciones en este mundo. “¿Cuál es mi historia? ¿De dónde vengo, dónde puedo clasificarme? En cuanto el día está determinado por la modernidad capitalista, uno está cortado y aislado de todo. Sólo tiene valor lo que es actual en la vida de Europa Central, pero ¿quién decide lo que es? No lo decidimos nosotros. Esos fueron los primeros pasos que me atrajeron. Sobre todo, ver la profundidad de esta filosofía de la libertad, las muchas lecciones que se sacaron también de las luchas anteriores en todo el mundo, de todas las experiencias que se hicieron en varios proyectos revolucionarios, corrientes y logros en las luchas socialistas y reflejar las lecciones de todo. ¿Por qué la revolución en Rusia no ha dado los resultados que prometió inicialmente? ¿Por qué, tal vez incluso después de una victoria militar, tantas batallas no se han convertido en una alternativa real al sistema? Precisamente un análisis realmente profundo y sacar conclusiones de ello, dejar que estas experiencias fluyan en el pensamiento y dar nuevos pasos, abrir una nueva alternativa fue lo que me convenció enormemente en ese momento. Y también fue cuando decidí, relativamente rápido, acercarme al movimiento y venir al Kurdistán”.