Todas las diferentes etnias y creencias de Rojava  y Norte de Siria se han sumado a la revolución del 19 de julio con sus propias características e identidades.

Empezaron trabajando juntas para construir un nuevo sistema democrático iniciando el camino a la democratización.

En el  nuevo sistema democrático desarrollado, las soluciones democráticas a los asuntos relacionados con las mujeres, como género oprimido, fueron elaboradas y un sistema social y político tomó forma como alternativa al sistema capitalista global.

La denominada Primavera Árabe había empezado en Túnez en 2010 y se extendió a otros países árabes y del norte de África. También llegó a Siria.

Mientras el movimiento popular daba sus primeros pasos en Siria, el régimen Baazista respondió con métodos opresivos más duros de los que ya se usaban desde 1963 para proteger su poder.

Con el principio de la Revolución Siria el 15 de marzo de 2011, los pueblos de Rojava y Norte de Siria exigieron libertad, democracia e igualdad, y para ello organizaron numerosas protestas.

Los pueblos que viven en Norte de Siria también exigieron el final de la política de negación de los pueblos impuesta por el régimen Baazista.

Las mujeres de Rojava y Norte de Siria, con toda su diversidad, empezaron a asumir el liderazgo en la lucha. La esencia del trabajo realizado en la lucha en Norte de Siria y Rojava era la democracia de los pueblos, pero fueron las mujeres quienes añadieron su particularidad a la lucha popular.

Las ideas de Öcalan formaron la base de la organización

En Rojava y Norte de Siria las mujeres lideraron las manifestaciones y no hay duda que el paradigma ideológico y práctico de la lucha fue tomado de la filosofía del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán) y de su líder Abdullah Öcalan. Estaban en contra de la conspiración regional e internacional urdida contra él.

En Rojava y Norte de Siria, las mujeres levantaron su propia organización en 2005, llamada Yekitiya Star.

Yekitiya Star, fue el primer paso en la lucha por la liberación de las mujeres, que de forma gradual fue alcanzando un alto nivel de organización política, militar, social, diplomática y cultural desde el principio de la revolución.

A pesar de que en la región eran sobretodo mujeres kurdas las que estaban implicadas en la lucha por la liberación y en la organización, rápidamente otras mujeres de toda la región se incorporaron  y se unieron tanto a la lucha como a la organización.

De esta manera, la organización de las mujeres que empezó como Yekitiya Star pronto se amplió para incluir a otros grupos étnicos y religiones y se expandieron hacia los campos políticos, militar y social.

Las mujeres han fortalecido su solidaridad con la revolución siria

En consonancia con el lema de fortalecer la solidaridad entre mujeres de la revolución siria, Yekitiya Star fundó la Iniciativa de Mujeres Sirias que ha desarrollado muchos proyectos diferentes.

La reunión preparatoria de la Iniciativa de Mujeres Sirias bajo el liderazgo de Yekitiya Star fue organizada en la región de Cizire bajo el lema de “De cualquier nación, creencia o sociedad, las mujeres de Cizire van unidas”

La Iniciativa de Mujeres Sirias celebró su conferencia de inauguración en Qamishlo el 28 de marzo y abrió su primera oficina en la misma ciudad el 17 de noviembre.

Los programas de formación fueron organizados por mujeres en distintas parte de Rojava y Norte de Siria. En el último periodo, las formaciones fueron celebradas en las nuevas zonas liberadas. En Afrin, Kobanê y Cizire, se abrieron Mala Jin (Casas de las Mujeres).

El entendimiento era que las mujeres deberían poder solucionar sus problemas, implementar los principios de la justicia social, poner al alcance formaciones de desarrollo social contra las mentes reaccionarias, participar en todas las esferas de la vida para conseguir una sociedad ecológica, democrática y libre.

El 21 de enero de 2014, la Administración Democrática Autónoma y el Consejo de Mujeres fueron establecidos. Esto amplió las oportunidades y proyectos de las mujeres en el campo de la administración, la diplomacia y la economía.

De Zehra Penaber hasta Raqqa: las Operaciones de Liberación

Kobanê ha visto muchos episodios épicos y heroicos.

Las Unidades de Defensa de las Mujeres, en la ciudad, han resistido contra el sistema patriarcal en nombre de todas las mujeres y han recibido el apoyo de mujeres por todo el mundo.

Después de los ataques contra Kobanê el 15 de septiembre de 2014, las mujeres se implicaron activamente en la defensa de la ciudad contra los mercenarios que amenazaban al mundo e imponían la esclavitud a la mujer.

Las combatientes tomaron su posición en la línea de frente durante toda la resistencia, y desarrollaron infinidad de acciones.

Arin Mirkan se convirtió en un símbolo de la lucha con la acción que llevó a cabo en octubre de 2014.

Zehra Penaber, Hebun Derik y Evindar, están entre las comandantes legendarias cuyos nombres serán gravados en la historia. Ellas mostraron al mundo que las mujeres pueden defenderse a si mismas y derrotar a los mercenarios del ISIS.

Avesta y Barin, símbolos de la resistencia de Afrin

Las mujeres han conseguido logros históricos contra el ejército invasor turco y sus aliados mercenarios a través de la resistencia desarrollada en las montañas de Afrin.

Como Arin Mirkan, Avesta Xabur también se convirtió en un símbolo legendario en la lucha por la libertad de todas las mujeres del mundo gracias a su resistencia en Afrin.

Barin Kobanê es otra mujer cuyo nombre pasará a los libros de historia de la resistencia de las mujeres.

Barin Kobanê al igual que Arin y Avesta han abierto el camino a otras muchas Barins, Arins y Avestas quienes están listas para luchar contra el ISIS y contra el fascismo en la Era de la Resistencia.