La mártir Aljîn Gîvara, nacida en Alepo en 1997, fue identificada por su familia con la diosa Zenobia, cuyo nombre tiene un gran significado y simbolismo. Zenobia, diosa de origen mesopotámico antiguo, está especialmente asociada a la guerra, el coraje, la fertilidad y el poder de la mujer. Al haber nacido en Alepo, una ciudad con un profundo trasfondo histórico y cultural, la existencia de Aljîn reflejaba esta figura mitológica. El simbolismo de Zenobia, que se esconde detrás del nombre de Aljîn Gîvara, tuvo un profundo impacto en su vida y en sus rasgos de personalidad. Zenobia es conocida tanto como una valiente guerrera como representante de los valores femeninos. La personalidad de Aljîn se caracterizaba por el coraje, la independencia y el espíritu de lucha. El empoderamiento de las mujeres y la lucha por la igualdad fueron factores decisivos en la vida y la lucha de Aljîn.

El estallido de la crisis siria en 2011 marcó el comienzo de un período de cambio y lucha para muchas comunidades. En ese período, el papel activo de los jóvenes y las mujeres fue una parte importante de la resistencia social y la lucha por la libertad. La mártir Aljîn Gîvara participó activamente en Yekitiya Xwendekarên Kurdistan (YXK). Con el coraje y la determinación de una mujer joven, no permaneció insensible a los acontecimientos de la época.

En 2012-2013, Aljîn Gîvara estuvo a la cabeza de la resistencia en los barrios de Şêxmeqsûd y Eşrefiye de Alepo. En estos barrios se produjeron intensos enfrentamientos y los movimientos de resistencia cobraron protagonismo. Aljîn se destacó por su valiente postura en estas luchas. Apoyó la resistencia del pueblo y participó en actividades que fortalecieron la solidaridad social.

En 2014, Aljîn regresó a Afrin y asumió nuevas tareas en un entorno en el que la igualdad de género y la lucha de las mujeres por la libertad eran más importantes. Afrin se había convertido en un símbolo de resistencia y Aljîn tomó medidas para mejorar en este campo recibiendo entrenamiento en sabotaje. Su entrenamiento la convirtió en una saboteadora capaz de lograr resultados sólidos en el campo práctico. Sus acciones no solo fueron importantes desde el punto de vista militar sino también estratégico y se convirtieron en parte de las tácticas creativas que formaron la esencia de la resistencia.

Emine Reşit Yusuf (57), madre del mártir Aljîn, habló con ANF sobre su hija Aljîn Gîvara (Zenobia Ehmed Xilo), martirizada el 1 de septiembre de 2016.

Emine Reşit Yusuf habla sobre la escencia de Aljîn Gîvara: "Aljîn era una niña activa pero no cansada. Tenía un hermano un año mayor que Aljîn. Se unieron a las YPJ con un año de diferencia. Eran como gemelos. Eran inseparables, su vínculo era muy fuerte. Aljîn era una persona sensible a su entorno. Por mucho que fuera sensible a su entorno, también intentó criarse de una manera sensible para ser una buena persona. Era cariñosa. Se amaba a sí misma y a su entorno tanto como a sí misma. Le encantaba vivir una vida plena. No prefería pasar un momento ociosa. Amaba la aventura. Le gustaba hacer preguntas y aprender cosas nuevas. Tenía una personalidad implacable. Era dedicada a su familia. Tenía una personalidad respetuosa. Nos amaba mucho a mí y a su padre. Desde una edad temprana ya era muy sociable. Era muy querida en el vecindario y se llevaba bien con sus amigos. El cuerpo de Aljîn era pequeño, pero su corazón era muy dulce. Era grande. Su curiosidad y sus preguntas eran diferentes a las de sus compañeros. Si alguien se enfermaba, ella corría a ayudarlo. Era una persona muy compasiva”.

La madre Emine describe la etapa escolar de su hija: “Era una alumna de éxito. Sus profesores la querían y respetaban. Si un día no iba a la escuela, un amigo o un profesor venía a pedírselo. Hasta el instituto era la mejor de su clase. No asistía a clases privadas, salvo a la formación impartida fuera de la escuela. Actuaba en función de las posibilidades. A pesar de ello, siempre era la primera. Sus profesores decían que Zenobiya tendría un buen futuro. Y así lo hizo. Siguió el buen camino y cayó como mártir por la libertad. Cantaba canciones escritas para el líder y canciones sobre los camaradas. Cuando los camaradas venían a nuestra casa, decían: “Aljîn, has establecido el Kurdistán en casa”. Desde muy joven se sintió muy unida al líder. Las canciones siempre estaban en su boca, esas canciones se convirtieron en una fuente de vida”.

La madre Emine explica que Aljîn decidió unirse a la Lucha por la Libertad Kurda después de asistir a un entrenamiento de autodefensa de un mes en 2011: "Nos dijo a mí y a su padre que quería asistir al entrenamiento. Era la primera vez que se quedaba tan lejos de casa, pero sabía que estaba en buenas manos, me sentí tranquila, pero también me sentí atormentada. Volvió a casa después de un mes de entrenamiento. Quedó muy impresionada tanto por el entrenamiento como por el ambiente. Siempre hablaba de sus amigos allí. Después de un tiempo dijo que quería unirse a la Lucha por la Libertad del Kurdistán. Su padre y yo le dijimos: '¡Que Dios te bendiga!'. Despedimos a mi Aljîn a manos llenas".

La madre Emine cuenta que se vieron con Aljin luego de unirse a la lucha kurda por primera vez el 8 de marzo de 2011: "Me emocioné y lloré cuando la vi. Me llevó a un rincón riéndose y me secó las lágrimas, me dijo: 'No llores'. Me despedí de mi hija yo misma, pero nuestro primer encuentro se desarrolló en un ambiente emotivo. Nuestro último encuentro fue una semana antes de su martirio. Ella no pudo venir al pueblo. Se había ido a la casa de un pariente en el centro de Afrin. Habló conmigo y con su padre por teléfono, y fuimos a verla. Estaba muy feliz ese día. Su rostro estaba lleno de sonrisas. Nos tomamos fotos en cada rincón como si sintiéramos que el momento de la separación se acercaba".

La Madre Emine cuenta que el día que Aljîn fue martirizada, sintió una gran angustia en su corazón. Describe ese día de la siguiente manera: “Era viernes. Estábamos sentados en nuestra casa. Le dije a mi hijo: “Levántate, vamos a recoger aceitunas”. Salimos al campo. Mientras recogíamos aceitunas, yo lloraba todo el tiempo, hablando conmigo misma como si estuviera hablando con Aljîn. Estaba preparando esas aceitunas para Aljîn. Recogimos nuestras aceitunas y regresamos a casa. Iba a lavar los platos, pero no pude hacerlo. Tenía un mal presentimiento. Salí a la puerta. Me senté con los vecinos un rato, pero el problema no desapareció. Regresé a casa y esa vaga angustia seguía en mi corazón. Llamaron a la puerta y se había reunido un grupo de personas. Ahora estaba convencida. Alguien había sido martirizado, pero no sabía de quién era la hija. Dijeron que Aljîn había sido martirizada”.