Francesco Benozzo es un poeta, filólogo y músico italiano. Ha sido nominado para el Premio Nobel de Literatura desde 2015, autor de varios cientos de publicaciones, es director de tres revistas científicas internacionales, miembro del comité científico de grupos de investigación internacionales, y coordinador del doctorado en estudios literarios y culturales de la Universidad de Bolonia.

Es una voz discordante cuando se trata de la pandemia de coronavirus y sus posiciones han abierto un debate en el mundo académico.

¿Cómo pasas tus días de forma aislada?

Como persona privilegiada, como puedo contar, a diferencia de la mayoría de los ciudadanos, con un salario a fin de mes y viviendo en un lugar apartado en la montaña. Estoy, como todos los profesores, dando clases de forma remota, sigo celebrando sesiones de graduación y doctorado, examino a los estudiantes. Y trabajo en un nuevo poema.

Sus declaraciones sobre la emergencia del coronavirus han dado paso a algunas fuertes reacciones. ¿Cuál es su lectura de la crisis actual?

He estado pensando y diciendo esto desde las primeras horas de declarada la epidemia. Hasta donde yo lo veo, estamos ante un ensayo de subyugación de poblaciones, basado en una visión escientocentrista de la realidad.

Como "científico", no puedo evitar notar que todo está dirigido por la nueva religión del mundo contemporáneo: una religión monoteísta, anti-lógica, totalitaria y oscurantista representada, de hecho, por la llamada "ciencia", en este caso la ciencia médica.

En mis años de estudio y enseñanza, aprendí de los grandes maestros, que la ciencia es ante todo una narrativa, una narrativa lo más plausible posible, y que el progreso logrado en las diversas disciplinas se ha logrado gracias al diálogo, las refutaciones, los debates. Quienes practican la ciencia como profesión son conscientes de que esta profesión consiste esencialmente en el arte de dudar de la verdad, de todas las verdades. Esto también se aplica a la ciencia médica, y también lo digo como miembro del comité científico del prestigioso CMH, el Centro de Estudios de Humanidades Médicas con sede en la Universidad de Bolonia. Sin embargo, aquí estamos presenciando una ciencia de 'una sola voz' que cree (o más bien finge) ser el portador de la única verdad.

¿Puede ser un poco más específico: cuando habla de ciencias médicas, a quién se refiere?

No estoy hablando de los médicos de la sala, por supuesto, sino de lo que yo llamo virólogos de "sala de estar o salas de poder". En cuanto a los médicos de primera línea, como las enfermeras y los voluntarios, diría que más que los héroes, son las primeras víctimas de esta guerra, junto con los enfermos y los muertos. Están en las trincheras luchando. Pero esto no debe alejarnos de por qué están al frente. Quiero decir, la ecuación "doctor héroe = guerra justa" no puede funcionar. De hecho, me parece que algunas asociaciones médicas se están rebelando, precisamente contra el poder central, con respecto a esta etiqueta de héroes adheridos por quienes los enviaron al frente.

Entonces, ¿víctimas de un sistema?

Yo diría que sí. Si observamos la situación italiana, sin ir más lejos, debemos subrayar esto: un virus particularmente agresivo ha puesto de rodillas a nuestro sistema de salud, ya que en este país solo tenemos 5000 camas de cuidados intensivos para una población de más de 60 millones. Los médicos están en las trincheras frente esto, no para los números exorbitantes de la infección. Están en las trincheras porque en lugar de las salas de hospital tenemos trincheras (pero esta situación ya se conocía antes del brote de coronavirus).

Seguramente el sistema de salud o más bien su desmantelamiento es una gran parte del problema. Y hay responsables de este desmantelamiento.

Absolutamente. Seamos honestos: en 2020 en un estado con 60 millones de personas debería haber al menos 60,000 camas de cuidados intensivos. El resto son mentiras, pero, por supuesto, tienen que transformar estas mentiras en algo más, por lo que aquí tenemos las imágenes de las hacinadas habitaciones de los hospitales, las enfermeras y los médicos agotados cuando no están muertos, ataúdes sin flores alineados fuera de los hospitales, o tomados lejos en escenas de Hollywood en vehículos militares. Y todo esto mientras la policía patrulla la calle, mientras que la protección civil le dice a la gente que se atrinchere en sus hogares.

Por supuesto, el virus ciertamente deja muchos muertos, como cientos de otros virus con los que vivimos y que a veces nos enferman. Ahora la nación sabe de memoria el número de estos muertos, ya que llegan todos los días a las 6 de la tarde. Ciertamente llegará un momento en que también intentaremos entender cómo se calculan realmente estas cifras.

Pocas inversiones para el sistema de salud pero muchas armas...

No entiendo mucho de esto, pero lo que sé es que, incluso en estos días de emergencia, mientras el primer ministro italiano aparece preocupado y pálido en los canales de televisión oficiales, el gobierno italiano gasta 70 millones de euros en gastos militares todos los días (dos mil millones por mes). Con los gastos militares de un solo día, se podrían construir y equipar seis nuevos hospitales o comprar 25,000 respiradores.

Entonces, ¿qué esperar del futuro?

Creo que el coronavirus ciertamente está matando a muchas personas, pero también está matando en masa los derechos a la libertad y la dignidad de todas las personas. Lo que está sucediendo es la imposición a las personas desde un punto de vista unívoco que impide que los individuos se auto determinen y está llevando a la población naturalizar la suspensión de sus derechos inalienables