Newroz: de las prohibiciones a los campos de resistencia

Newroz, símbolo de resistencia y lucha, volverá a llenar las calles de la capital kurda de Amed.

NEWROZ

El Newroz, el Año Nuevo kurdo, adquirió relevancia política para la Lucha por la Libertad del Kurdistán, celebrándose por primera vez a gran escala en el Kurdistán Norte [la parte del Kurdistán que quedó dentro de las fronteras geopolíticas de Turquía], en 1991. Tras una larga lucha, las celebraciones se trasladaron de las calles secundarias a las plazas públicas y se convirtieron en concentraciones multitudinarias a las que asisten millones de personas.

En la década de 1990, el Estado turco envió a la policía a sofocar las celebraciones de Newroz en todo el Kurdistán Norte, masacrando a decenas de personas. Se clausuraron las zonas de celebración y los asistentes fueron detenidos y encarcelados. Sin embargo, y a pesar de todas estas presiones, las plazas de celebración de Newroz se convirtieron en poderosos foros de resistencia.

Primeros años

En 1991, las celebraciones de Newroz se fueron convirtiendo en concentraciones multitudinarias con miles de personas participando desde Nisêbîn (Nusaybin en turco) hasta Estambul, pasando por Adana, Cizre, Kulp, Hani y Amed (Diyarbakır en turco). Ese año, la policía y las fuerzas militares turcas abrieron fuego contra la multitud dejando 31 muertos.

En 1992, el entonces primer ministro Süleyman Demirel declaró: “Todo el mundo es libre de celebrar Newroz”. Sin embargo, las fuerzas de seguridad volvieron a cargar xcontra las celebraciones, masacrando esta vez a 94 personas. Si bien las autoridades estatales repitieron que “los asesinados eran miembros del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK)” [partido que defiende la democracia radical, la convivencia entre pueblos y la liberación de las mujeres, ilegalizado en Turquía], la verdad era innegable: entre las víctimas se encontraban Hatice Katar, de 5 años; Mehdi Güngen, de 9; Ramazan Bayer, de 70; y Nebahat Kakuç, de 65. Las fuerzas turcas también atacaron a los periodistas que cubrían las celebraciones. Durante estos ataques, İzzet Kezer, periodista del periódico Sabah, recibió un disparo en la frente y murió.

Newroz de 1999

Siendo el primer Newroz tras la entrega de Abdullah Öcalan al Estado turco como resultado de la conspiración internacional (el día en que fue secuestrado en Kenia), las celebraciones de 1999 se llevaron a cabo bajo un fuerte bloqueo policial y violentos ataques. Según un comunicado de la Asociación de Derechos Humanos de Turquía (IHD), 8.174 personas fueron detenidas en toda Turquía y cientos resultaron gravemente heridas.

Celebraciones multitudinarias y nuevo ataque estatal en 2008

Las celebraciones masivas de Newroz de ese año tuvieron lugar en Wan (Van), Colemêrg (Hakkari) y Gever (Yüksekova) del 21 al 24 de marzo de 2008. En estas zonas, intensos ataques policiales y militares resultaron en la muerte de Ramazan Dal, Zeki Erinç e İkbal Yaşar, de 20 años.

Prohibiciones y la “ley de la enemistad”

En 2012, el Ministerio del Interior turco prohibió las celebraciones de Newroz en varias ciudades importantes, como Van, Êlîh (Batman) y Estambul. En Amed, las fuerzas policiales rodearon la sede provincial del Partido Democrático de los Pueblos (HDP), bloquearon carreteras e intentaron impedir que los políticos kurdos llegaran a la zona de celebración. Sin embargo, la gente, con una resistencia y determinación inmensos, rompió las barricadas e invadió la plaza de Newroz. Abrumadas por la magnitud de la resistencia, las fuerzas policiales se vieron obligadas a retirarse. A pesar de la fuerza de la represión estatal y la prohibición impuesta, más de un millón de personas acudieron al recinto de Newroz desde todas partes, destruyendo todo obstáculo a su paso. Ese año, no hubo bailes tradicionales ni artistas en el escenario, pero las consignas resonaron entre la multitud.

Una esperanza floreciente de paz

El Newroz de 2013, celebrado bajo el lema “Libertad para Öcalan, estatus para los kurdos”, estuvo marcado por el manifiesto del líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan. Amed fue testigo de la mayor concentración de Newroz de la historia, con casi dos millones de personas participando en las celebraciones.

Con espíritu de gobierno autónomo

El Newroz de 2016 se celebró bajo la sombra del conflicto y la destrucción tras la declaración del gobierno autónomo en Amed y la resistencia en el barrio de Sur. La masacre de civiles en los sótanos de Cizre [más de 300 personas fueron quemadas vivas] y los asesinatos de jóvenes kurdos en las calles dejaron una profunda huella en las celebraciones de ese año. Por este motivo, el Newroz se celebró bajo el lema “Ganaremos mediante la resistencia”.

La guerra y la práctica de la enemistad

A pesar de la guerra, la destrucción, el estado de emergencia y la intensificación de las operaciones militares, cientos de miles de personas volvieron a llenar las plazas para el Newroz de 2017. En Amed, el asesinato de Kemal Kurkut —quien estaba semidesnudo cuando fue abatido a tiros bajo la acusación de ser sospechoso de un atentado suicida al intentar entrar en el recinto de Newroz— desató una indignación generalizada.

El resurgimiento de la esperanza de paz

La esperanza de paz floreció por primera vez en el Newroz de Amed de 2013. Tras verse destrozada en 2015, esta esperanza ha vuelto a florecer con el “Llamamiento a la paz y una sociedad democrática” del Sr. Öcalan, compartido el 27 de febrero. El pueblo kurdo, junto con otros pueblos de Oriente Próximo, celebra el Newroz con un espíritu de renovada esperanza de paz.

Una vez más, todas las miradas y oídos estarán puestos en Amed hoy, ya que el 21 de marzo se celebra el Newroz.

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