La co-presidenta del Consejo Ejecutivo de la KCK, Besê Hozat, declara que la coalición AKP-MHP pretende tomar el control y asimilar a la comunidad aleví.

El representante de una mentalidad que hasta ayer insultaba a los alevíes, marcaba sus casas y los masacraba, hoy dice que va a poner en marcha una “Iniciativa Aleví”. Como aleví, kurda y mujer revolucionaria, ¿qué le gustaría decir al respecto?

El AKP-MHP persigue un plan de genocidio y asimilación contra los alevíes. Planean someter a los alevíes y ponerlos al servicio del Estado. Porque los alevíes son una sociedad que ha vivido al margen del Estado durante cientos de años. Constituyen el filón de una sociedad que no ha reconocido al Estado ni al poder, sigue viviendo en base a sus propias creencias, cultura y tradiciones y mantiene viva la mentalidad de la vida democrática y comunitaria. Por ello, los alevíes son un componente fundamental para la Alianza del Trabajo y la Libertad. También son un componente fundamental de la lucha general por la libertad. Pero ahora podemos ver que han surgido nacionalistas entre los alevíes. Se está librando una guerra especial muy deliberada y sistemática con respecto a esta cuestión. Algunas personas que se autodenominan alevíes se han convertido en miembros del MHP y del AKP. Por ejemplo, hay personas de poca monta como İzzet Doğan que han sido reclutadas por ellos.

Los alevíes llaman “degradados” a las personas que traicionan sus propios valores sociales. Hoy en día, se ha creado un grupo de tales personas degradadas. A través de estos grupos de degradados, toda la comunidad aleví está siendo sometida a un genocidio con respecto a su creencia y cultura. Se está llevando a cabo una horrible política de asimilación y genocidio religioso contra los alevíes. El AKP-MHP ha llevado esta política estatal centenaria a su máxima expresión. Creo que la población aleví en Turquía se acerca a los 20 millones. Para el gobierno y la “Mesa de los Seis” esto constituye un serio potencial de votantes. Todos hacen política en función de estos potenciales votantes. Pero el régimen fascista del AKP-MHP persigue un plan que va más allá de las próximas elecciones. Quieren someter a los alevíes a una masacre. Persiguen una política de hacer que los alevíes se rindan y así crear alevíes del Estado. El tipo de aleví que el Estado quiere crear es un colaborador y un traidor. Al igual que hay colaboradores y traidores kurdos que traicionan a su propia sociedad y sus valores sociales, la cultura y las creencias alevíes que están vinculadas al Estado y controladas por él son una forma degradada de alevismo. Basándose en el proyecto del AKP-MHP, están intentando crear un alevismo de traición y colaboración.

Los cemevis [centros religiosos de los alevíes] se han puesto ahora bajo el control del Ministerio de Cultura. En otras palabras, ni siquiera reconocen el alevismo como creencia. Según esta actitud, el alevismo sólo constituye una cultura muy limitada. Hay quienes caen en esta política. Algunas personas [de la comunidad aleví] dieron la bienvenida a Erdoğan y también hay informes de que ha habido solicitudes al Ministerio de Cultura. Todos los que toman esas iniciativas son, para usar la expresión aleví, traidores y colaboradores. No tienen nada que ver con la cultura o la fe aleví. La fe aleví es una fe democrática, libre y justa. ¿Qué tiene que ver un aleví que se pone del lado de un gobierno fascista, racista y nacionalista con la cultura y la tradición aleví? No tienen nada que ver. Son simplemente colaboradores, traidores y personas degradadas. Los alevíes deben reconocerlo.

Los que se rebajan a esto han abandonado su creencia y su cultura y deben ser considerados como degradados. Deben ser expuestos y excluidos de la sociedad. Ser una persona tan degradada tiene como resultado el aislamiento social. Es necesario librar una fuerte lucha contra estas políticas especiales de guerra y asimilación. El gobierno lleva a cabo estas políticas de guerra especial de manera muy intensa. Con esta política, el AKP-MHP lleva años explotando los sentimientos y creencias religiosas del pueblo. ¿Tiene el Islam del AKP algo que ver con el verdadero Islam? El Islam representado por el AKP-MHP es hostilidad hacia el Islam. No tiene nada que ver con el Islam. La comprensión de la religión y las creencias desarrollada por este régimen es absolutamente hostil al Islam. El AKP es una tendencia no islámica que ha llegado al poder mediante la negación del Islam democrático-cultural.

No tienen nada que ver con el Islam. Ahora están haciendo política sobre el pelo, las faldas, los pantalones y los pañuelos de las mujeres. Están haciendo todo esto para rediseñar la sociedad de acuerdo con su comprensión fascista que es hostil hacia la religión. La sociedad musulmana tiene que luchar contra esta política de guerra especial. El gobierno se ha aprovechado de ello durante años y así ha mantenido su poder.

Por otro lado, también hay una guerra especial muy intensa contra los kurdos. El propio Estado turco es un Estado de guerra especial, pero el gobierno del AKP-MHP está llevando a cabo una guerra sucia que ha superado a todos los gobiernos anteriores. Desde las drogas hasta la prostitución, utilizan todo para su guerra en el Kurdistán. Por ejemplo, organizan festivales en lugares con tradición de resistencia. Lo hacen en Silopi, Cizre y Amed. En los lugares de resistencia donde los jóvenes han derramado su sangre y han dado su vida por la libertad de nuestro pueblo, reúnen a la sociedad y organizan eventos de entretenimiento. Así, intentan convertir a la gente en una sociedad ridícula, degradada y decadente que se burla de sus propios valores. Es una política de decadencia, de amnesia y de convertir a la sociedad en una comunidad de colaboradores y traidores de sus propios valores y cultura.

En estos lugares de resistencia, cada familia tiene sus mártires y luchadores de la resistencia. Hay muchas personas cuya sangre se ha derramado, que han sufrido y pagado un precio enorme. Así como el gobierno del AKP-MHP trata de corromper y degenerar la sociedad con la prostitución, las drogas y el espionaje, también trata de hacer que la sociedad se desintegre con estas actividades. Intenta destruir los valores morales de la sociedad. Esto constituye una guerra mucho más brutal que la guerra militar. Contra esto, Silopi, Cizre y Amed tienen que levantarse, no importa si son jóvenes o viejos. Esta política constituye un insulto, una opresión y una traición contra Silopi, Cizre y Amed. ¿Cómo se puede aceptar esto? Aceptar esto significa aceptar la deshonra, la desintegración y la degradación. ¿Es esto algo que se puede aceptar? Una sociedad que traiciona sus propios valores no es una sociedad ni un pueblo y no tiene ninguna dignidad.

Debemos resistirnos firmemente a esas políticas degenerativas y librar una fuerte lucha contra los que degeneran. Tenemos que denunciarlos en todas partes y adoptar una postura clara. Aceptar estos festivales y participar en ellos es vergonzoso, degradante y deshonroso. No tiene nada que ver con el patriotismo. Constituye una traición. Cuando una mujer o un niño o niña son acosados o violados en el Kurdistán, el autor debe ser castigado. No digo que esto no haya ocurrido en absoluto. Ha habido protestas hasta cierto punto. Pero nuestra lucha por la libertad se acerca ya al medio siglo y nuestro pueblo tiene unos valores claros y un sentido del honor muy fuerte. Por lo tanto, se necesita una lucha mucho más fuerte.

La resistencia en Irán liderada por las mujeres kurdas continúa. Personas de distintos puntos de vista y etnias se han unido bajo el lema "Jin, Jiyan, Azadî" ["Mujeres, vida, libertad"]. Su movimiento es el creador de este lema. ¿Cuál es su opinión sobre las protestas en Irán?

Todas las mujeres y los pueblos iraníes se han unido en torno a Jîna Emînî. Desde hace más de un mes hay un levantamiento. Esto casi puede describirse como un estado de rebelión. Es una novedad en la historia reciente. No ha habido antes un levantamiento de este alcance y calidad en Irán. Las mujeres han reforzado este levantamiento en cuanto a su calidad. La sociedad iraní es una sociedad matriarcal. Los persas y los kurdos son pueblos con vínculos muy estrechos. Vivieron juntos bajo la misma confederación durante cientos y miles de años. Compartieron el gobierno durante muchos años. Sus culturas y tradiciones también son muy cercanas. Por tanto, las mujeres persas y kurdas tienen mucho en común. En Irán, el racismo, el nacionalismo y el religionismo existen, pero son débiles. La cultura social es mucho más fuerte.

La sociedad tiene una fuerte vena democrática-revolucionaria. No es de extrañar que el actual levantamiento haya durado tanto, sea de tan alta calidad y se haya caracterizado por el lema "Jin, Jiyan, Azadî". Este lema ha calado en la sociedad iraní. Mujeres, hombres, jóvenes, ancianos y niños han hecho suyo este lema. El eslogan "Jin, Jiyan, Azadî" se canta en todos los idiomas. Es cierto que nuestro líder [Abdullah Öcalan] desarrolló este eslogan. Constituye la esencia de la filosofía de la libertad de las mujeres. Este eslogan es una versión refinada del paradigma de las mujeres. Jin, Jiyan, Azadî es más que un eslogan. Tiene una profundidad que va más allá de ser un simple eslogan. Es la forma refinada de la filosofía de la libertad, el paradigma de la Nación Democrática, de la democracia, la ecología social y la libertad de las mujeres. Por lo tanto, este eslogan representa realmente una filosofía.

Desde el primer día del levantamiento, mujeres y hombres han salido a la calle en todas las ciudades y pueblos de Irán coreando el lema "Jin, Jiyan, Azadî". Los hombres se han puesto del lado de las mujeres de forma espectacular. Esto es resultado de las características de la cultura matriarcal. Todo esto es muy importante. Este levantamiento sigue intensificándose. El lema transforma tanto a los hombres como a la sociedad. Se ha extendido por todo el mundo. Las protestas en todo el mundo y en todos los países de Oriente Medio tienen lugar bajo este mismo lema. Una vida que no se basa en mujeres libres es una vida de esclavitud. La vida sólo es vida en su verdadero sentido si se basa en mujeres libres. Este lema expresa esta realidad. Por lo tanto, Irán debe responder a las demandas de las mujeres, de la sociedad y del pueblo.

No sería correcto entender este levantamiento sólo como el resultado de las provocaciones de potencias extranjeras o de ciertas organizaciones. Esto no llevará a conclusiones saludables. Por supuesto, puede haber quienes quieran explotar este levantamiento y utilizarlo para sus propios intereses. Es posible que Estados Unidos, Israel, Europa y Turquía también quieran aprovecharlo. Por ejemplo, ¿en qué convirtieron la Primavera Árabe? Pero entender así las protestas de las mujeres y de la sociedad sería incompatible con la realidad. Las mujeres y la sociedad iraní exigen democracia, libertad y justicia. Hay una grave opresión en Irán, no sólo contra el pueblo kurdo sino contra todas las identidades étnicas. Y ahora hay protestas del pueblo contra esto. Todos ellos exigen libertad, justicia y democracia. Quieren un Estado de derecho democrático. Los Estados que no cambian y se transforman en consecuencia se enfrentan a su propia disolución.

La crisis política en Irak parece haberse calmado un poco tras la elección del nuevo presidente. El Dr. Latif Reşid ha encargado a Sudani la formación de un nuevo gobierno. ¿Qué tipo de impacto tendrán estos acontecimientos en el Kurdistán y en la región?

Irak lleva mucho tiempo sumido en el caos. El Estado-nación y el sistema estatal de cinco mil años de antigüedad han sido destruidos en Irak. De este colapso ha surgido un enorme caos. Quien llega a Irak no puede establecer una administración estable. Esto no es nada nuevo. También hay intervenciones de potencias externas. Muchas potencias libran aquí una guerra por la hegemonía. Irak ha sido el escenario de una guerra por la hegemonía entre Irán y Estados Unidos durante décadas. Gran Bretaña, otros países europeos y muchos otros Estados, especialmente Turquía, se inmiscuyen en Irak. Turquía está organizando a los turcomanos en función de sus propios intereses y está profundizando así el caos. Ha convertido Bashiqa en su propia base militar. Está agitando Irak política, económica y militarmente.

El Dr. Latif Reşid ha sido elegido presidente y queremos felicitarle de nuevo. Creemos que desempeñará un papel positivo. Es importante que desempeñe un papel en la solución de los problemas entre Bagdad y el Kurdistán del Sur sobre una base democrática, en la superación de la crisis y el caos en Bagdad y en la democratización de Irak. Además, es importante que el Estado iraquí adopte una postura clara contra la política neo-otomana, ocupante y expansionista del Estado turco. Es muy probable que se forme un nuevo gobierno bajo la presidencia de Sudani, pero parece que esta administración no durará mucho. Tras la formación de un nuevo gobierno, la caótica situación de Irak no se superará fácilmente. Puede que la intensidad de los conflictos en Bagdad disminuya un poco, pero el caos en todo Irak continuará. Porque todo el mundo querrá conformar el gobierno en función de sus propios intereses. Estados Unidos tratará de hacer que actúe en consonancia con su propia política, al igual que Irán y Turquía harán con respecto a sus objetivos políticos.

La postura de Sadr también es importante. Ha dejado muy clara su postura al decir que no participará en este gobierno. Sadr ejercerá una fuerte presión sobre el gobierno reuniendo el apoyo popular en torno a él. Por lo tanto, la estabilidad no se logrará fácilmente. La solución en Irak es un sistema democrático, un sistema democrático-confederal iraquí basado en regiones autónomas. La solución es una administración iraquí democrática. Sólo un sistema así puede resolver los problemas de Irak.

En el Norte y el Este de Siria, Afrin ha sido entregado a Hayat Tahrir al-Sham -antes conocido como al-Nusra-, que sigue cometiendo todo tipo de crímenes contra la humanidad. Los ataques del Estado turco y sus apoderados islamistas continúan. También lo hace la resistencia contra ellos. ¿Cómo evalúa usted esta cuestión?

Hay que evaluar muy bien la situación en el Norte y el Este de Siria. Durante las conversaciones de Astana y Sochi se tomaron decisiones para acercar a Ankara y Damasco. Tanto Irán como Rusia presionaron a Turquía con respecto a esta cuestión. Como resultado, Turquía ha empezado a utilizar un lenguaje más suave. Después, las reuniones entre los servicios de inteligencia de los dos países [Turquía y Siria] se hicieron más frecuentes. Incluso se habló de la posibilidad de conversaciones entre Erdoğan y Assad. De este modo, se intentó aliviar las tensiones entre Damasco y Ankara, que se prolongan desde hace 11 años. Recientemente, también hubo una reunión entre Putin y Erdogan y conversaciones con la OTAN.

Luego hubo una reunión con Biden a la que siguieron varias declaraciones. Turquía, con el apoyo de Irán, Rusia, Estados Unidos y la OTAN, quiere destruir el Norte y el Este de Siria. Quiere establecer un Estado para los apoderados islamistas en esta zona. Por supuesto, no le dice a Rusia e Irán que establecerá ese Estado islamista, sino que señala a la Administración Autónoma como el problema. Turquía dice que si Rusia e Irán la apoyan en esta cuestión, puede hacer algunas concesiones con respecto a Ucrania, Idlib y Assad. Este es el mensaje que Turquía ha dado recientemente a Rusia e Irán. Pero el plan actual del Estado turco es aplicar el Misak-ı Milli [Pacto Nacional], es decir, quiere anexionar el Kurdistán del Sur y Rojava. Y esto lo hace llevando a cabo un genocidio kurdo.

No podemos evaluar los últimos acontecimientos en Afrin independientemente de este contexto más amplio. Ha habido muchas reuniones con Rusia y Estados Unidos a puerta cerrada, y hay otras que no se han hecho públicas. No podemos entender la entrada de al-Nusra en Afrin como un plan de Turquía solo, independiente de Rusia o de EEUU. Muchas negociaciones sucias han tenido lugar a puerta cerrada. Hace un año que el Estado turco intenta completar el genocidio kurdo. Lo sabemos muy bien. Sabemos claramente que el Estado turco tiene un plan para lograr su objetivo Misak-ı Milli llevando a cabo el genocidio kurdo. Por eso ha centrado completamente su política interior y exterior en la consecución de este objetivo. Para llevar a cabo este plan, está vendiendo los recursos de Turquía a todo el mundo.

La llegada de al-Nusra [a Afrin] es un plan de Turquía, pero también hay apoyo internacional detrás. Por ejemplo, hay que entender bien el enfoque de Rusia. Rusia golpeó algunas bases de las fuerzas islamistas en la zona entre Azaz y Afrin. Turquía y Rusia, especialmente, han hecho ciertas negociaciones. Hay algunos grupos islamistas también que no están bajo el control de Turquía. Estos grupos están muy incómodos con las relaciones entre Turquía y Damasco. Los apoderados islamistas que Turquía ha establecido, apoyado, entrenado y equipado hasta ahora no quieren que Damasco y Turquía establezcan relaciones más estrechas entre sí. Están muy molestos por esta nueva situación. Estos grupos están dando a Turquía un fuerte dolor de cabeza. Podrían acabar representando un gran peligro para Turquía en el futuro y podrían incluso decidir luchar contra Turquía. Turquía tiene mucho miedo de esta posibilidad.

Los recientes ataques de Rusia contra estos grupos islamistas no son independientes de la política de Turquía. Turquía hace que Rusia los ataque. Si la propia Turquía los ataca, sólo provocará una reacción inmediata de estos apoderados islamistas, provocará el caos y obligará a Turquía a entrar en conflicto con ellos. Por otra parte, Turquía también hace que al-Nusra ataque a estos grupos islamistas apoderados. Todos los grupos que están siendo eliminados por al-Nusra son grupos que suponen un peligro potencial para Turquía. No están bajo el control de Turquía o tienen el potencial de escaparse del control de Turquía en el futuro. Turquía ha trasladado fuerzas bajo su control a estas zonas. Hoy las traslada a Afrin y mañana las llevará a Serêkaniyê. De hecho, la primera batalla de las YPG en Rojava fue la batalla contra Al-Nusra en Serêkaniyê en 2012.

Al-Nusra es la versión siria de Al-Qaeda. Muchos grupos del ISIS también forman parte de ella. Turquía ha pactado con todos ellos. En 2016, Turquía hizo un trato con los rusos cuando lanzó un ataque de invasión en Jarablus. Como parte de este acuerdo, Turquía llevó a todos los apoderados islamistas a Idlib. Así, Rusia pudo asegurar Alepo. Al-Nusra y Turquía han llegado a un acuerdo con respecto al Norte y al Este de Siria. Éste consiste en entregar las zonas controladas por la Administración Autónoma y los territorios ocupados a Al-Qaeda, es decir, a Al-Nusra, y trasladarlos allí.

El Estado turco utilizará estas fuerzas como palanca en sus relaciones con Damasco. Basará su política de oposición siria en estas fuerzas. Turquía chantajeará a Damasco con estas fuerzas e intentará utilizarlas contra los kurdos. Intentará que se enfrenten a los kurdos. Y el Estado turco tratará de convencer a la comunidad internacional y a Damasco de que reconozcan a estas fuerzas islamistas como la oposición siria. Entonces, Turquía aplastará a todos los grupos islamistas que considera una fuente de preocupación para sí misma enfrentándolos entre sí. ¿Puede al-Nusra ser aceptado por Rusia, Damasco y el mundo? No, no puede. Esa es otra cuestión, pero lo único que le importa a Turquía es utilizarlos como baza para poder llevar a cabo el genocidio kurdo y destruir el sistema autónomo [en el Norte y el Este de Siria]. Por lo tanto, se trata de un plan muy peligroso. La población del Norte y el Este de Siria debe actuar con mucha sensibilidad y conciencia contra esto.

La Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria tiene que llevar a cabo una política y una diplomacia eficaces y luchar en consecuencia. Hay que hacer preparativos militares muy serios. La sociedad de Rojava, no importa si es joven o vieja, necesita prepararse para una guerra popular revolucionaria. A partir de ahora, el Estado fascista turco hará la guerra contra Rojava junto con Al-Nusra. La guerra popular revolucionaria en Rojava debería haberse librado desde el principio. Hasta ahora, sólo se ha puesto en práctica parcialmente. Si la guerra popular revolucionaria se lleva a cabo en toda su extensión en Rojava, si todo el pueblo participa en ella y lucha, si cada miembro de la sociedad lucha como las SDF [Fuerzas Democráticas Sirias], este plan será definitivamente frustrado y el Estado turco sufrirá el mayor golpe de su historia. Entonces, el sistema que el régimen fascista del AKP-MHP quiere establecer en Turquía será completamente destruido y se allanará el camino para una Turquía democrática.

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