Karasu: “Una sociedad carente de cultura y arte es una sociedad muerta”

Mustafa Karasu habla del impacto de la irrupción del 15 de agosto de 1984 en la cultura kurda actual, así como del impacto de la política del gobierno del AKP-MHP en todos los aspectos de la vida del país.

ENTREVISTAS

En la segunda parte de esta entrevista, Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK), habla sobre el impacto de la ruptura del 15 de agosto de 1984 en la cultura kurda actual, así como del impacto de la política del gobierno AKP-MHP en todos los aspectos de la vida del país, incluido el deporte. Karasu también habla sobre la etapa actual de la guerra contra la guerrilla y la resistencia de las HPG.

La primera parte de esta entrevista, sobre el aislamiento del líder del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan y la importancia del avance del 15 de agosto de 1984, puede leerse aquí.

Abdullah Öcalan describe el avance del 15 de agosto como la resurrección kurda. Si observamos la cultura, la lengua y la literatura kurdas en la actualidad, ¿qué impacto tuvo el 15 de agosto en esta dimensión? Según su movimiento, ¿qué tipo de actitud es necesaria para preservar este impacto?

La cultura y el arte son las fuentes más básicas de vida para un pueblo y una sociedad. Si una sociedad carece de cultura y arte, es una sociedad muerta. Antes del 15 de agosto, en cierto modo, los kurdos estaban muriendo. Sus esperanzas se habían desvanecido, sus lazos afectivos se habían debilitado y su entusiasmo por la vida se había roto. La sociedad kurda se había convertido en una sociedad que sólo vivía de un día para otro; apenas trabajaba y se alimentaba y tenía pocas esperanzas en la vida y en el futuro. En una sociedad así no puede haber arte ni literatura fuertes. El arte y la literatura revelan emoción y esperanza. Revelan creencia en el futuro y expectativas de futuro.

En este sentido, la ruptura del 15 de agosto produjo algunos resultados muy importantes. Gracias a él, la sociedad kurda recuperó la esperanza. Por eso Rêber Apo [Abdullah Öcalan] solía decir: “La esperanza es más valiosa que cualquier otra cosa”. Hay un proverbio japonés que dice que si pierdes tu propiedad, has perdido algo, pero si pierdes la esperanza, lo has perdido todo. Efectivamente, los kurdos habían perdido la esperanza, pero el 15 de agosto la recuperaron. Surgieron de nuevo emociones, ilusión y fe en el futuro. La sociedad kurda se revitalizó. El pueblo kurdo volvió a darse cuenta de que es una nación, una sociedad por sí misma, que puede liberarse y democratizarse, y que puede crear esperanza para el futuro.

El impacto del 15 de agosto en términos de emociones, esperanzas y valores es enorme. La esencia de la vida humana se crea a través del arte, la literatura y la cultura. Son ellos los que dan sentido a la vida. Pero para que surjan el arte, la literatura y la cultura, debe haber esperanza, debe haber fe en el futuro, deben existir factores que creen cambios y dinamismo en la sociedad. Esto es lo que creó el avance del 15 de agosto. Fue una explosión de emoción, entusiasmo y una nueva fe en el futuro. Los ojos de la gente brillaron, su perspectiva cambió. Y lo que siguió fue una explosión en la cultura, el arte y la literatura. El Centro Cultural Mesopotámico se fundó sobre la base de los acontecimientos que siguieron al 15 de agosto. Esto, a su vez, jugó un papel esencial en la creación de los valores que se mantuvieron en los serhildan [levantamientos populares] posteriores.

Se desarrollaron la música, la literatura, la poesía y muchas otras cosas. Los kurdos y las kurdas comenzaron a vivir con un nuevo entusiasmo. Tomaron conciencia de la vida y comenzaron a vivir como kurdos y kurdas. Anteriormente, había habido un proceso, un período de huida de su kurdismo. El kurdo no estaba muerto, pero parecía no tener esperanzas. En este sentido, la política de genocidio y turquificación del Estado turco tuvo cierto efecto. La iniciativa del 15 de agosto creó un gran dinamismo social con las emociones, pensamientos y valores que generó, lo que generó grandes avances en el arte y la cultura. Si observamos la historia de la humanidad, podemos ver que los períodos en que el arte y la literatura se desarrollaron más fueron los períodos de grandes revoluciones y luchas. La gran literatura francesa surgió durante el período de la Ilustración después del Renacimiento. La literatura rusa fue creada principalmente por el dinamismo de la sociedad tanto antes como después de la revolución; una nueva vida surgió en ese momento. La novela de Aleksandr Pushkin, Cómo vivir, por ejemplo, revela los nuevos pensamientos y sentimientos de la sociedad rusa, que más tarde llevaron a grandes cambios. En este sentido, Rêber Apo, al llamar al 15 de agosto el renacimiento kurdo, la resurrección kurda, da en el clavo. Rêber Apo reveló cómo las emociones en la sociedad kurda fueron asesinadas y destruidas; cómo los kurdos se alejaban de una vida de moral y esperanza. El 15 de agosto cambió esta situación y se creó un gran cambio. Hoy, para evitar esta transformación, el Estado turco está atacando, especialmente la literatura, pero el conjunto del arte, la cultura y la lengua. Porque estos son los factores que crean una sociedad. Es una vida basada en emociones nuevas y profundas, en la que las acciones se eligen en armonía con las propias emociones. Son la literatura, el arte y la cultura los que nos permiten vivir una vida con sentido. Es por eso que el Estado turco está atacando ahora la música y la lengua kurdas y por lo que no permite conciertos. En cambio, permite conciertos que sirven a su propia política de genocidio kurdo. Oímos que algunos artistas kurdos asisten a conciertos organizados por este Estado; esto es una guerra especial. Lo condenamos con la mayor firmeza posible. Ningún artista kurdo puede ponerse al servicio del Estado para una política así. No se puede crear literatura kurda sobre esta base. Quienes actúan de esta manera demuestran que no entienden el significado del arte. Ven el arte sólo como entretenimiento o como una forma de ganar dinero. Esto no es arte. Si realmente hay artistas que se dedican a esto, definitivamente deberían dejarlo. De lo contrario, serán maldecidos en la historia kurda.

Todo en Turquía está determinado por la política del gobierno. El deporte es uno de estos campos. Se celebraron los Juegos Olímpicos de París 2024 y, aunque Turquía participó con más de cien atletas, regresó sin una sola medalla de oro. Se discutieron seriamente las razones de esta situación. ¿Cómo aborda esta situación?

En realidad, este es un resultado que revela lo que es el gobierno del AKP-MHP. El gobierno del AKP-MHP la ha podrido todo en Turquía. Ha podrido la moral, la conciencia, la cultura, el arte e incluso ha podrido el deporte. El deporte no es como antes. Ha dejado de ser una competición. Todos los países quieren competir, quieren que sus atletas ganen. Esto es natural. Pero el gobierno del AKP-MHP lo ha convertido en una especie de guerra. Presentan cada victoria como una batalla ganada en una guerra. Inmediatamente después, en sus medios de comunicación, siempre establecen un paralelo directo y dicen que también tendrán éxito en la lucha contra los kurdos. En Turquía, todo, ya sea la política, arte, deporte o cualquier otra cosa, se ha puesto al servicio de la guerra especial. Esto también se aplica al fútbol, por ejemplo, que ha desempeñado un papel importante en su concepto de guerra especial, especialmente desde los años 90.

Ahora uno realmente siente lástima por esos deportistas. Ponen tanto esfuerzo, trabajan y están bajo tanto estrés. Saben que cuando pierdan los llamarán traidores, por eso tienen que ganar. Para ellos, es como una guerra; cuando pierden, es una gran derrota. No se sienten cómodos. Los están llevando a una guerra, no a una carrera. Esa es, al mismo tiempo, también la razón por la que pierden. No pueden pensar con claridad. Compiten con ansiedad y pierden. Esto es lo que ha venido sucediendo durante el gobierno del AKP, especialmente en los últimos veinte años. En este ambiente de opresión, los deportes se están convirtiendo en una guerra, una guerra especial, una parte de la guerra contra el pueblo kurdo.

El ministro de deportes está culpando a la federación por la falta de éxito, mientras que el gobierno es responsable. Son realmente desvergonzados. De todos modos, todos son sus hombres. El AKP ya ni siquiera contrata trabajadores de otros países. Incluso cuando contrata funcionarios, contrata solo a aquellos que son leales a él. Las federaciones están todas bajo sus órdenes, pero él todavía las culpa. Él es el único culpable; el gobierno del AKP y sus ministros son los que han traído el deporte a este estado. Es el chovinismo que han construido sobre este deporte. Esos atletas dan su trabajo, pero se desperdician. Los atletas se preocupan por sus vidas, dan su vida y todo, pero se les utiliza de esta manera. Se les presiona para que ganen una guerra. Una guerra contra el mundo. Si se pone semejante carga sobre esos jóvenes, ni siquiera son capaces de conseguir una medalla de bronce cuando podrían conseguir una medalla de oro. En este sentido, el responsable es el ministro de deportes, no la federación. Este gobierno es responsable. La política deportiva de este gobierno en Turquía debe ser examinada y criticada. Debe dejar de ser un instrumento de esta guerra especial.

El 15 de agosto, el avance de las fuerzas de guerrillas kurdas marcó el comienzo de la guerra de guerrillas. Hoy, miles de guerrilleros, hombres y mujeres, están librando una resistencia histórica en muchas partes del Kurdistán. Murat Karayilan, comandante del cuartel general de las HPG, compartió con el público información importante sobre la magnitud de la guerra. ¿Qué puede decir sobre esta guerra en curso? ¿Qué nos espera en el 41º año del avance?

En primer lugar, saludo a todos los comandantes de las HPG y a todos los combatientes que están librando esta gran lucha. También conmemoro a todos los mártires con gran respeto y gratitud. De hecho, nuestros jóvenes camaradas están librando una lucha histórica. Esta no es solo la resistencia de un puñado de personas, de diez o cincuenta personas. Es la resistencia y el valor de un pueblo. Y resisten en las condiciones más difíciles. Nuestros camaradas que actualmente están luchando en la guerra con las tácticas de guerra de túneles y de equipos móviles en las Zonas de Defensa de Medya están librando una lucha histórica y ejemplar. Todo el pueblo kurdo debería verlos. Son nuestros camaradas, y merecen todo tipo de respeto.

Antes de hablar de la resistencia en las Zonas de Defensa de Medya, ha habido una resistencia muy importante en el norte del Kurdistán en este último período. Han tenido lugar algunos enfrentamientos cruciales, en los que también han muerto algunos amigos y amigas muy valiosos. En este sentido, conmemoro con respeto y gratitud a todos nuestros amigos y amigas y a todos nuestros valiosos camaradas que han sido martirizados en el norte del Kurdistán recientemente. Su lucha decidida permitirá a la sociedad continuar su lucha con determinación.

La resistencia en las Zonas de Defensa de Medya ha ganado verdaderamente escala. Recientemente, la unidad de defensa aérea Dogan Zinar ha llevado a cabo importantes acciones. Han asestado golpes importantes al enemigo. El enemigo ha cambiado su estrategia. Hasta ahora, han venido por tierra desde el norte y han intentado avanzar paso a paso mediante batallas. Sin embargo, esto ha cambiado ahora gracias a la colaboración del KDP. Ahora están entrando en las zonas del KDP a través de Habur, utilizando las carreteras pavimentadas del KDP, y tratando de reunir sus fuerzas en el sur para rodear y atacar a las guerrillas. En este momento, están atacando no solo Zap, Metina y Avashin, sino también Gare a través de Dereluk, ya que vienen por las carreteras del sur. Actualmente están atacando por todo Bergare, llevando a cabo ataques aéreos y quemando y destruyendo aldeas. En este sentido, la guerra alcanzó una nueva dimensión después del 3 de julio, con la colaboración del KDP. Ahora, en cierto modo, Turquía está utilizando el sur del Kurdistán como si fuera su propia región. En el pasado, solía atacar desde el norte, desde la frontera, utilizando sus propios caminos y terreno. Solía venir oleada tras oleada, primero enviando aviones, helicópteros y vehículos aéreos no tripulados. Ahora no es así. Ahora su estrategia se ha convertido en un ataque que rodea completamente las zonas guerrilleras de Metina, Zap y Avashin desde el sur. Por otro lado, como señalé, Gare también ha sido el objetivo. Los pueblos de Bergare están siendo quemados actualmente. En este momento, hay incendios por todas partes en las Zonas de Defensa de Medya. El público debe ser consciente de que los aviones atacan la región docenas de veces cada día. Cada ataque de un avión significa fuego. Por lo tanto, hay fuego constante en las Zonas de Defensa de Medya. El Kurdistán está en llamas y el KDP está observando. Tal es su patriotismo, tal es su amor por su patria. Especialmente después de la primavera, durante seis meses hasta el invierno, cada ataque de un avión significa fuego. Piense en los incendios en Turquía en este momento. La cosa más mínima causa incendios. También hay incendios en Grecia. ¿Qué ocurriría si la naturaleza fuera golpeada por aviones decenas de veces al día? Es lo que ocurre en las Zonas de Defensa de Medya. Hay una guerra intensa. Y no hay que olvidar que en Xakurke también hay guerra en todas partes.

El Estado turco dice que se apoderará de todo. Y eso es precisamente lo que está haciendo con el apoyo del KDP. La razón por la que ha estado diciendo tanto últimamente que lo hará es porque ahora considera que el sur del Kurdistán es una zona gobernada no sólo por el KDP y el gobierno iraquí, sino también por él mismo. Lo ve como su propia zona de dominio, como Merdin (tr. Mardin) y Sert (tr. Sirt). Por eso habla así. Pero, por supuesto, la resistencia contra esto continúa y continuará. Las guerrillas responden a los ataques del Estado turco con tácticas apropiadas, túneles y equipos móviles. Cada túnel es como un castillo y desde allí los equipos móviles se despliegan y atacan constantemente. Otra característica de los túneles es que dominan la zona. Los soldados turcos ocupantes no pueden acercarse a las zonas donde hay túneles. Los equipos móviles se movilizan y asestan sus golpes contra el enemigo. Mientras que antes las guerrillas sólo podían atacar cuando llovía, ahora han aprendido a atacar en todas las estaciones, ya sea bajo la lluvia o a cielo abierto. Esta guerra continuará. Porque esta resistencia es la resistencia del pueblo kurdo que lucha por la libertad. Es una guerra sobre la existencia o la extinción.

Están librando una guerra para destruir al pueblo kurdo. Están librando una guerra para genocidarlo. No reconocen ni la existencia de los kurdos ni la existencia del KDP. Actualmente colaboran con ellos con el único propósito de utilizarlos contra el PKK. En un entorno donde el PKK no exista, el KDP estará acabado. No hay nada que pueda hacer. Quieren destruir al pueblo kurdo con su concepción del Estado-nación. Quieren convertir todo el Kurdistán en una zona de expansión para el Estado turco. Esto es lo que el Estado turco pretende. Todos los kurdos y las kurdas deben ser conscientes de ello. La enemistad del Estado turco no es sólo contra la izquierda kurda y los socialistas. Al Estado turco no le importa qué pensamiento político tengan los kurdos o las kurdas. Son hostiles hacia ellos de cualquier manera. La enemistad del Estado turco hacia los kurdos no tiene tinte político. Es hostil hacia todos los kurdos y las kurdas simplemente porque son kurdos, porque tienen una identidad kurda y porque quieren vivir su propia identidad y cultura. No se engañen.

La resistencia de los camaradas continuará. Les envío mis saludos. Al mismo tiempo, nuestro pueblo, nuestros intelectuales y todos los partidos kurdos deben expresar su solidaridad más claramente. No pueden quedarse de brazos cruzados y hacer declaraciones ocasionales. Independientemente de si vienen del norte, este, sur u oeste del país, todos los partidos kurdos deben asumir su responsabilidad y apoyar esta lucha. La gente, especialmente los jóvenes y las mujeres, deben brindar todo tipo de apoyo a esta lucha. Nadie puede decir que, como las guerrillas están luchando y resistiendo, ellos mismos no tienen ningún papel que desempeñar. Este no es un conflicto de guerrillas; se trata de la supervivencia de un pueblo, y eso nos concierne a todos y a todas. Es por eso que es necesario un apoyo más concreto a la lucha.

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