Kose: "Después de conocer a Abdullah Öcalan nunca dejamos de trabajar"
Ebdilkerim Kose, de Hesekê, dijo que conoció al PKK en 1987 y al líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan el 27 de noviembre de 1994. Desde ese día, trabajó para el movimiento.
Ebdilkerim Kose, de Hesekê, dijo que conoció al PKK en 1987 y al líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan el 27 de noviembre de 1994. Desde ese día, trabajó para el movimiento.
El patriota de Rojava, Ebdilkerim Kose, habló con ANF sobre su encuentro con el PKK y el líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan y el impacto que esto tuvo en él.
Ebdilkerim Kose es de la ciudad de Hesekê. Recuerda las visitas a su casa de quienes realizaban actividades organizativas en 1987. "Cuando los amigos llegaron a Rojava, la puerta de nuestra casa se abrió a más kurdos. Nos unimos después de conocer el partido. El comportamiento y el estilo de los amigos nos afectó mucho a mí y a mi familia. En poco tiempo, realizamos juntos el trabajo de la gente. En aquella época, no sólo nos dirigíamos a los kurdos, sino también a los cristianos y a otros pueblos".
Encuentro con Öcalan en el aniversario de la fundación del partido
Ebdilkerim Kose dijo que se reunió con el líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan con motivo del aniversario de la fundación del PKK y continuó diciendo lo siguiente "Vi al líder Öcalan el 27 de noviembre de 1994 en el Líbano. Junto con un grupo de mis amigos, fuimos a verle en el aniversario de la fundación del PKK. En el camino, discutíamos sobre qué preguntarle. En realidad, no era necesario todo lo que habíamos planeado. Nos explicó todos los interrogantes, los problemas, la realidad de la sociedad y la situación de la gente de Rojava sin necesidad de que se lo explicáramos. Discutió los problemas y preguntó por las opciones de solución".
Cambio tras la reunión
Ebdilkerim Kose habló de los cambios en su vida después de la reunión con Abdullah Öcalan. "En cualquier acción, en cualquier momento, pudimos ver que él era el pueblo. Era un líder con una visión. Aunque en los años 90 no alcanzáramos este nivel de significado, sus opiniones de aquellos años aparecen ahora una a una. Decía que necesitamos la hermandad y la unidad de los pueblos en los años 90, y afirmaba que la liberación de los pueblos oprimidos pasaba conjuntamente. Después de la reunión con la dirección se desarrolló una mayor devoción. Empezamos a difundir con más fuerza el trabajo de masas entre nuestros amigos, nuestra familia, nuestro pueblo y nuestra ciudad. De este modo, nuestras actividades políticas y organizativas se ampliaron".
Kose añadió: "Estábamos atados a nuestra tierra. El miedo al régimen ya no era tan efectivo como antes. Los kurdos se organizaban ahora y así crecía un sentimiento de valentía. El encuentro con los dirigentes aumentó nuestro nivel de conciencia. Por tanto, ya no nos importaban las detenciones y la represión del régimen. Más concretamente, había miedo, pero lo dejamos de lado. También creció nuestra determinación, nuestro valor y nuestro compromiso de hablar".
Kose continuó: "No podemos decir que hayamos entendido completamente el paradigma del Líder, pero intentamos ponerlo en práctica en la medida en que lo entendíamos. Sus ideas apelaban a la humanidad. Era cierto. Era la idea de los pueblos oprimidos. No sólo los kurdos, sino también el pueblo árabe y el cristiano adoptaron sus ideas, escucharon sus cintas y leyeron lo que escribió. Incluso intentaron crear espacios de debate. Si el proyecto de la Nación Democrática se llevara a cabo en Rojava hoy, el impacto de las actividades realizadas en aquella época sería enorme".
Todos los pueblos quieren su libertad
Señalando la importancia de que las ideas del líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan lleguen a más gente que antes, Kose añadió: "No soy el único que dice esto. Nuestros hermanos árabes, armenios y otros aceptan las ideas del líder. Los pueblos kurdo, árabe, asirio y armenio quieren su libertad. Los pueblos que adoptan el paradigma del Líder persiguen la causa de la hermandad de los pueblos. El Líder Öcalan dejó un legado así a la humanidad".