Nasır Yağız ya lleva 114 días en huelga del hambre
Nasır Yağız, representante del HDP en Hewler: “Esta acción tendrá éxito. Intentaré realizar mis sueños. Intentaré curar las heridas de esta gente. Mi esperanza es fuerte”.
Nasır Yağız, representante del HDP en Hewler: “Esta acción tendrá éxito. Intentaré realizar mis sueños. Intentaré curar las heridas de esta gente. Mi esperanza es fuerte”.
Nasır Yağız lleva en huelga de hambre indefinida desde el 21 de noviembre. Es el representante del HDP en Hewlêr, y ha seguido la acción iniciada por la diputada del HDP por Hakkari, Leyla Güven, para exigir el fin del régimen de aislamiento contra el líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan.
Yağız cumple ya 114 días de ayuno, y su condición está empeorando. El 26 de febrero, cuando llevaba 98 días sin comer, fue trasladado al Hospital Par, y tras ser revisado por los médicos, rechazó el tratamiento continuando así con la huelga de hambre.
Cada vez que visitamos a Yağız, descubrimos una característica nueva de él. En nuestra última visita, encontramos a Yağız en la cama escuchando al dengbêj Muradê Kinê contando la historia de Eliyê Memed y Seyranê, que vivían en las aldeas de Hesen y Heyderan. Después de escuchar esta historia de amor, comenzamos a conversar con Yağız.
Ayuno para vivir una vida libre con el líder Apo
Yağız nos explicó que su mayor sueño es la libertad del líder del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan, y vivir con él una vida libre. “La realidad y la vida del presidente Apo me permitieron perseguir mis sueños fortaleciéndome aún más. Este ayuno es para vivir una vida libre con el líder Apo”.
Me gustaría filmar la epopeya de Eliyê Memed y Seyrê
En la conversación, aprendemos sobre su interés por el arte y el teatro. Dice que su segundo sueño, es hacer una película sobre la epopeya de Eliyê Memed y Seyrê.
“Me interesé por el teatro y la cultura desde que era niño”, comentó. “Crecí en un ambiente así. Mis abuelos nos contaban leyendas kurdas. En el pueblo, los dengbejs tenían su propio círculo y cantaban estas leyendas e historias. La voz que más me impactó fue la de Miradê Kinê. La voz del dengbej siempre estaba en mis oídos.
Después de un tiempo, me sentí más interesado por el teatro. Intenté hacer un documental con las historias y epopeyas que escuché mientras crecía en el contexto de una sociedad natural, en la la vida de aldea.
Cuando evaluamos el estado actual de las sociedades, vemos que las fuerzas del poder siempre intentan alejar a la sociedad de su cultura. El Estado turco está atacando los valores culturales y sociales de los kurdos con la misma lógica. Cuando trabajé en teatro, quise convertir en películas y documentales las historias kurdas, las epopeyas y los poemas que escuché”.
Cuando le preguntamos por qué esta epopeya es tan especial para él, Yağız nos dijo: “La historia de Eliye Memed y Seyre, contada por Mirade Kine, ocurrió en nuestra región, cerca de nuestra aldea. Eliye Memed era pariente de los señores de la aldea, Hesen y Heydara. Tras la muerte de su padre, comenzó a trabajar para el señor y a servirlo.
El señor de Hesne y Heyderan tenía 3 hermanos, y uno de ellos era Qolqasim. Qolqasim amaba a su hermana y la cuidaba. Pero un día, Seyre ve a Eliye Memed y se enamora. Poco después, Seyre le dice a Eliye Mirade que quieren casarse, pero Eliye Memed no lo aprueba porque se ve pobre. Seyre toma entonces a Eliye Mirade y se van juntos a la aldea de Iskane Gulixane como invitados. Allí, Iskane Gulixane traiciona a Eliye Memed para llevarse a Seyre, y lo mata con una daga. Tras eso, Seyre vaga por las montañas. De todos modos, si alguien tiene curiosidad, se puede encontrar esta historia de amor verdadero.
En esta epopeya, la realidad del amor kurdo se refleja en la traición y la situación de la sociedad en la región. Al mismo tiempo, Seyrê y Eliyê Memed se siguen amando hasta que mueren. Esto me conmovió mucho”.
El arte es un espejo de la sociedad
Yağız, llamando la atención sobre el arte y el artista, comentó: “El arte es un espejo sostenido por la sociedad. Cuando el arte arroja luz sobre la sociedad, alcanza su propia realidad. El enemigo vio la realidad de esta cultura kurda, esta riqueza, y la atacó. Especialmente, buscaban destruir nuestra historia. Por esta razón, necesitamos valorar nuestro arte y nuestra cultura.
Espero que los artistas, los dengbêjs y los trabajadores culturales se centren en la realidad social. Si no hay realidad social, el arte y las obras de arte no aparecerán. A medida que los dengbêjs ven esta realidad, surgen nuevas canciones. Esta es la historia de la que venimos. Los dengbêjs transmitieron muchos eventos históricos hasta el día de hoy.
Yağız terminó sus comentarios diciendo: “Esta acción será exitosa. Intentaré realizar mis sueños. Intentaré curar las heridas de esta gente. Mi esperanza es fuerte ".