En una declaración escrita, el Comité de Solidaridad del PKK con las Familias de los Mártires dijo que Raperîn Amed (Delal Azizoğlu), una de las principales figuras del Movimiento de Mujeres Kurdas, cayó mártir. Mientras seguía sirviendo con gran devoción, se unió a la caravana de los inmortales a consecuencia de un ataque aéreo llevado a cabo por el Estado invasor turco.

La declaración del comité decía: "En el Kurdistán, que ha sido testigo de una gran lucha heroica durante medio siglo, nos recibe cada día el legado de resistencia dejado por nuestras y nuestros numerosos y heroicos mártires. Los mártires son la fuerza de un pueblo, los que lo mantienen vivo, su fuente de vida y su mundo de sentido.

La camarada Raperîn Amed, una de las figuras más destacadas del Movimiento por la Libertad de las Mujeres del Kurdistán, nació en 1969 en el seno de una familia patriota en el distrito Farqîn en Amed, bastión de la resistencia. La camarada Raperîn, que se trasladó a Ankara con su familia en 1977, estudió primaria, secundaria y bachillerato allí. Durante los largos años que permaneció en Ankara, se encontró con las contradicciones nacionales derivadas de la identidad kurda. Los enfoques y tratamientos a los que se enfrentó, especialmente por llamarse Delal, profundizaron sus contradicciones y la llevaron a desarrollar sus búsquedas sobre la base de la conciencia de identidad. Sobre esta base, se fue a Amed, el corazón del Kurdistán, y se negó a estudiar en las escuelas del sistema, a pesar de la insistencia de su familia para que siguiera estudiando. Consiguió que su familia aceptara su personalidad obstinada, tomaba sus propias decisiones, defendía las verdades en las que creía y tenía un espíritu libre".

La declaración continúa: "La camarada Raperîn, que se trasladó con el líder [Abdullah Ocalan] en 1996, tuvo la oportunidad de aprender y conocer la lucha del PKK, como ella dice, ‘del arquitecto del PKK’. La camarada Raperîn, que permaneció con el líder entre 1996 y 1998, profundizó su identidad y su conciencia de mujer con la formación que recibió de él. Encontró las respuestas a las contradicciones que experimentó sobre la identidad femenina a una edad temprana y su búsqueda de libertad en la ideología y la filosofía del líder. Participó en el trabajo popular en Alepo para difundir esta profundización ideológica y filosófica en el terreno práctico y proporcionar un liderazgo público y femenino fuerte. Después, marchó como una fuerte militante y pionera de la lucha por la libertad de las mujeres".

Regreso a las montañas en 2005

En el comunicado se afirma que "la camarada Raperîn , que permaneció en Europa entre 2000 y 2005, participó activamente en el trabajo realizado allí. Participó en los esfuerzos de reconstrucción del PKK en Europa. En 2005, regresó a las montañas, donde vio la formación que recibió durante la reconstrucción del PKK y del PAJK como un proceso de reconstrucción de sí misma. Tras esta formación, participó en estudios de Ilustración Científica y Comité Político. Permaneció en Rojhilat en 2006-2007, y en 2008, cuando el PÇDK se organizó para el trabajo de las mujeres, trabajó activamente en él durante más de un año.

De Rojava a Shengal

En 2011 fue elegida miembro del Consejo de la Presidencia de Kongra-Gel. Especialmente interesada en el trabajo de las organizaciones comunales, trabajó en muchas zonas desde Rojava hasta Shengal, donde ha realizado grandes esfuerzos para la construcción de un paradigma de Nación Democrática. La camarada Raperîn trabajó mucho para que el paradigma fuera vital en cada ambiente, en cada discurso, en cada palabra que decía. Siempre consideró el trabajo con las mujeres y los jóvenes como su máxima prioridad. Llevó a cabo una gran lucha contra el genocidio y los ataques al líder. Se convirtió en una ferviente luchadora por la difusión y vitalización del paradigma de la Nación Democrática.

Dejó huella en las cuatro partes del Kurdistán y en todas las zonas donde vivía el pueblo del Kurdistán por su lucha, participación, esfuerzo, modestia y postura pionera. Al mismo tiempo, luchó en primera línea contra la mentalidad dominante, la concepción y las posturas tradicionales retrógradas, en todas partes. Tomó como base la lucha sin vacilar y sin entrar nunca en preocupaciones individuales".