Académicos se pronuncian sobre Rojava: "¡Se trata de la humanidad, nunca se rindan!"

"Nosotros, sus amigos en el extranjero haremos lo que sea necesario para apoyarlo con todos los medios y a través de todos los canales diplomáticos disponibles para nosotros".

Mientras continúa la guerra de agresión turca contra Rojava y el noreste de Siria, hay protestas contra ella en todo el mundo. Los intelectuales y académicos se pronuncian y condenan esta guerra y muestran solidaridad con Rojava y el noreste de Siria.

A continuación, publicamos declaraciones del Prof. Noam Chomsky, Prof. Federica Giardini, Dr. Dario Azzellini, Dr. Joost Jongerden, Prof. Kariane Westrheim y Prof. Ueli Mäder que expresaron su solidaridad.

Prof. Noam Chomsky, lingüista, filósofo e historiador, EE. UU.:

“Difícil de transmitir cuán desgarrador es todo esto.

Con su capitulación abyecta ante Erdogan, Trump agrega su nombre a la lista de vergüenza de los presidentes estadounidenses que han traicionado a los kurdos cruelmente, durante los últimos 45 años. Su decisión de dejar Rojava a merced de Erdogan y Assad es particularmente vergonzosa después de que las milicias kurdas derrotaron al ISIS con algún apoyo de los Estados Unidos, sufrieron miles de muertos y después de las firmes promesas de los Estados Unidos de protegerlos de un asalto turco ampliado. El crimen solo se agrava por el hecho de que la traición de Trump pone en grave riesgo los logros notables de los kurdos en Rojava, una verdadera inspiración y, por esa misma razón, una amenaza para la autocracia y el poder concentrado. Se debe hacer todo lo posible para poner fin a estas atrocidades y proteger a las víctimas".

Prof. Federica Giardini, Departamento de Filosofía, Comunicación y Entretenimiento de la Universidad de Roma Tre, Italia:

“Defender Rojava significa defender a los que resisten todos los días, en el Medio Oriente como en cualquier otra parte del mundo, contra las atrocidades que avanzan. Para millones de activistas, pensadores y académicos, la cultura política kurda ha sido la vanguardia de una nueva forma de imaginar y construir una sociedad diferente, basada en la autonomía no estatal, la autodeterminación, la democracia directa y la lucha contra el patriarcado, donde la interculturalidad, en el día a día se desarrollan relaciones de género diferentes y justas y el respeto por la Tierra. El ataque violento e indignante contra el pueblo kurdo es un ataque a la esperanza de todos nosotros por una forma de vida alternativa; En todo el mundo, la indignación de rabia y la solidaridad son los signos de nuestra determinación para lograrlo”.

Dr. Dario Azzellini, sociólogo y politólogo, Estados Unidos:

"Se trata de la humanidad"

Desde el 9 de octubre, Turquía, el segundo ejército más grande de la OTAN, ha estado llevando a cabo una guerra de agresión contra Rojava junto con las milicias islámicas de Al-Qaida y el estado islámico.

El objetivo es la anexión del territorio. El objetivo es el genocidio y la expulsión de la población predominantemente kurda, pero también asiria, cristiana, yezidí y árabe.

Las SDF multiétnicas, lideradas por combatientes kurdos, derrotó casi por completo al estado islámico (Daesh), dejando más de 11,000 bajas en sus propias filas.

En Rojava, se estableció el único modelo de convivencia multiétnico y multirreligioso en toda la región. La democracia básica y la igualdad de derechos para las mujeres caracterizan la autoadministración.

Turquía y sus aliados defienden la guerra, la expulsión, el genocidio, la intolerancia, el racismo y el autoritarismo. Hoy, Erdogan quiere hacer retroceder la rueda de la historia. Turquía no oculta el hecho de que sueña con el antiguo Imperio Otomano.

El futuro de toda una región se decide en Rojava. Si logra su plan en Rojava, no se detendrán allí. En Rojava y en todo el mundo tenemos que oponernos a esta guerra. Se trata de la humanidad".

Dr. Joost Jongerden, sociólogo, Universidad de Wageningen, Holanda:

 "Si bien Trump siempre abogó por la retirada de Siria, la opinión dominante turca y el liderazgo político nunca han aceptado el autogobierno kurdo del territorio en su frontera siria, que Turquía trata como una amenaza existencial y rechaza con el tropo de" terrorismo ". La intervención militar se ajusta a un patrón más amplio de agresión militar turca. Mirando hacia atrás en los últimos cuatro años, vemos la repetida guerra de una construcción estatal "fuerte" y el desarrollo del poder regional. En resumen, la trayectoria general de Turquía en los últimos años ha sido centralizar el poder y desarrollar un estado fuerte. El AKP y su líder Erdogan han creado un discurso de seguridad en el que los kurdos han sido (re)presentados como una amenaza existencial, lo que lleva a una militarización de la política. A través de la guerra, Turquía está tratando de crear su propia versión de un fuerte poder regional que ejerza una nación-estado. Queda por ver cuánto durará esto, si Erdogan puede mantener el poder y cómo se desarrollará en otros aspectos (como un resurgimiento de ISIS). Lo que está claro, sin embargo, es que la construcción de Erdogan de este estado fuerte, así como la construcción de su robot de poder personal.