El poder de la viñeta - PARTE I
Las viñetas del Paisá García nacen desde la rabia: “A veces únicamente para darle salida. Otras por generar una reacción en el resto”. Entrevista al artista detrás de las viñetas que acompañan las luchas del mundo.
Las viñetas del Paisá García nacen desde la rabia: “A veces únicamente para darle salida. Otras por generar una reacción en el resto”. Entrevista al artista detrás de las viñetas que acompañan las luchas del mundo.
Desde ANF entrevistamos al viñetista y activista político detrás de 'Las Viñetas del Paisá García': “El común denominador de las viñetas es que con ellas no pretendo exclusivamente crear una imagen u ocurrencia graciosa o una reflexión sin cerrar, sino que pretendo visibilizar el conflicto real y las operaciones a las que nos vemos sometidos bajo esta lógica del sistema capitalista”. No es sólo una viñeta, es una herramienta de comunicación para acompañar las luchas y visibilizarlas y por qué no, hacer reflexionar a los lectores: el poder de la viñeta.
Ha colaborado con muchas viñetas para acompañar la lucha del pueblo kurdo, el fascismo de Erdogan y el AKP, la situación del pueblo palestino, la resistencia del zapatismo, en el corazón mismo donde nació el proyecto. Recientemente se realizó una colaboración para acompañar la campaña “100 Razones para juzgar al dictador”, lanzada el 25 de noviembre por el Movimiento de Mujeres Kurdas.
Mañana estará disponible la segunda entrega de la entrevista.
Primera parte:
¿Cómo nació el Paisá García?
El Paisà García se creó por casualidad y sobre todo desde la rabia, como describo en la presentación que tengo en los diferentes sitios web. Por aquel entonces mi hermano estaba viviendo en Veracruz y yo fui a visitarlo. Cuando iba de Ciudad de México ya corría la noticia de que habían desaparecido a Goyo Jiménez, otro periodista más desaparecido en México, y después de la visita, retornando de nuevo a Ciudad de México, por unos coches que llevaban carteles de justicia para Goyo, ya me enteré de que había aparecido el cuerpo de Goyo Jiménez. Que efectivamente lo siguiente asesinado. En aquel momento pues me salió dibujar esa viñeta, que entonces no era viñeta o yo no tenía en mente hacer una. Desde pequeño me ha gustado dibujar, dibujaba automáticamente, de qué estaba haciendo cualquier otra cosa me gustaba estar siempre dibujando. Y en ese momento dibujé para dar salida a la rabia contenida. Una vez de vuelta en Ciudad de México, enseñé el dibujo a unos compas de la Agencia Comunicación Autónoma Subversiones, y para mi sorpresa les gustó, pues se lo enseñé así un poco de carambola, y un compañero me dijo que porque no hacía estos dibujos , estas viñetas para ellos, que por qué no colaboraba con estas. La verdad que es una cosa que yo jamás me había planteado. Y ahí fue cuando hubo que pensar un nombre para firmar.
Elegí el nombre de Paisá García y a partir de ahí comenzé a dibujar viñetas sobre las temáticas que iban publicando en la agencia. Principalmente de los movimientos de abajo a la izquierda de México, de la otra campaña, de la Sexta, sobre zapatismo, sobre narcoestado, sobre la situación de inseguridad de periodistas, migrantes, mujeres, pueblos originarios, etc. en México. Sobre algunos de los temas de investigación que iban realizando en la agencia, yo intentaba ilustrarlos y sintetizarlos en las viñetas. Parecía que se me iban ocurriendo ideas e iba dibujando. También pude empezar a aprender un poquito cómo se manejaba la ilustración digital porque es mucho más sencillo publicar en un medio digital, y así me fui formando como viñetista.
Una vez que retorné de México de vuelta a España, continué colaborando con los compas de México, pero también quise darle contenido a las luchas que se están desarrollando aquí y por ello le propuse a un medio local de Cantabria, en donde yo resido, dibujar viñetas para que las publicaran. Accedieron y desde entonces hace ya unos cuantos años que vengo publicando en El Faradio (www.elfaradio.com) sobre todo tipo de temáticas: viñetas internacionalistas, por supuesto, pero también viñetas sobre luchas sociales locales, de Cantabria y también del Estado Español.
¿Podrías contarnos la historia detrás del nombre el Paisá García?
Pues es la primera vez que alguien me pregunta, y yo creo que cada persona asume una interpretación y una historia de porque el Paisà García, y estoy convencido de que pocas veces es la que realmente es.
Cuando hice la primera viñeta y había que firmarla para publicar, yo no tenía un pseudónimo. García es mi apellido. Para acompañarlo estuve buscando palabras y me acordé de una serie del director italiano Roberto Rossellini, que se llama así “Paisà”, con el acento hacia la izquierda en la “à”. Busqué qué quería decir Paisà, y viene a ser como camarada o partisano en italiano, "camarada partisano" y la verdad que me encantó. Además, me gusta mucho porque tiene como ese componente que cada uno interpreta a su forma lo de Paisà, pues yo creo que la mayoría de la gente en España podría suponer que viene de “paisano” y seguramente la mayoría de la gente en Colombia pensaría que soy de Medellín, quienes se llaman así, “paisas”.
¿Por qué elegir esta herramienta para visibilizar las luchas? ¿Qué quieres comunicar cuando utilizas este lenguaje? ¿Creés que estás siendo un canal comunicador, además de la veta de ilustración que conlleva una viñeta?
El común denominador de las viñetas es que con ellas no pretendo exclusivamente crear una imagen u ocurrencia graciosa o una reflexión sin cerrar, sino que pretendo visibilizar el conflicto real y las operaciones a las que nos vemos sometidos bajo esta lógica de sistema capitalista. Ya sea en cuanto a las viñetas de una temática más internacionalista o las viñetas que tienen una temática más local. Visibilizando este conflicto lo que pretendo es, por un lado, animar a la gente a que tome partido y se involucre en la digna lucha, y por otro lado, animar a las compañeras y compañeros militantes que ya están en la pelea.
Otra de las finalidades de las viñetas o de algunas de ellas, ha sido complementaria también un discurso, o una noticia, o un suceso. Creo que las viñetas son una herramienta muy impactante para, de una manera sintética y visual, que es cómo funciona nuestra mente, poder argumentar, dar batalla en el campo de la discusión.
Yo nunca me había planteado hacer viñetas pero una vez que me puse a hacerlas, pude descubrir un campo comunicativo y de expresión muy rico. Las viñetas, al poder complementaria una imagen con el lenguaje escrito, permite comunicar de forma bastante impactante.
En este sentido, además de una herramienta de expresión, sin duda es una herramienta de comunicación muy potente y muchas de las viñetas están vinculadas a temas de agenda, de actualidad. Hay momentos en los que requieres dibujar sobre un tema efímero, algo que ha ocurrido y necesitas expresar tu opinión o reforzar un discurso sobre ese hecho, y en ese sentido la inmediatez, la actualidad, juega a tu favor, y es por ello que en ocasiones tienes que darte prisa en sacar la viñeta, tiene que ser ahora o nunca.
¿Cómo ha evolucionado con los años el proyecto del Paisá García?
La verdad que la velocidad del día a día muchas veces te genera que produzcas, produzcas y produzcas, tanto en las viñetas como en otros aspectos, y no te paras a reflexionar sobre el proceso en sí, y sobre lo que te ha dado el proyecto , en qué punto comenzó y en qué punto está. Las viñetas me han permitido complementaria mi militancia y compromiso político de una forma diferente. El hecho de hacer las viñetas me ha traído reflexión, análisis, síntesis y me ha aportado también muchísima creatividad. Y en definitiva me ha permitido dar salida a pensamientos y emociones a través de las viñetas.
Creo que toda creación artística que tenga como fin evidenciar la injusticia, o el sufrimiento social al que está sometida prácticamente la totalidad de la población, en diferentes grados obviamente, es una creación artística que pretende transformar esta realidad, y pienso que este proceso creativo ha de estar en contacto con un compromiso militante e histórico. Ya hagas música, pintura, muralismo, periodismo, poesía o cualquier otra forma de expresión que pretende ser transformadora, creo que debe convivir con la militancia, con la solidaridad y el apoyo mutuo que se genera en la lucha colectiva por una causa común. En este sentido, las viñetas me han permitido complementar esta militancia con una actividad que no es quizás tan colectiva, sino es más introspectiva,
Viendo las viñetas con las que comencé y las viñetas actuales, últimamente estoy esforzándome por mejorar la parte de los dibujos, seguir intentando comunicar lo más rudo y directo que pueda, pero con una ilustración bonita o al menos impactante.
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