El tratado de Lausana y la invasión
El Tratado de Lausana ha dado forma a la lucha kurda, desde la rebelión de Dersim de 1936 hasta las fuerzas turcas que actualmente atacan Idlib y se preparan para una invasión de Kobanê.
El Tratado de Lausana ha dado forma a la lucha kurda, desde la rebelión de Dersim de 1936 hasta las fuerzas turcas que actualmente atacan Idlib y se preparan para una invasión de Kobanê.
Hace casi 100 años, el Tratado de Lausana fue firmado por las principales fuerzas coloniales de la época. Gran Bretaña y Francia cortaron en partes el mundo, creando fronteras y apoyando la formación de nuevos estados. En 1923 se firmó el Tratado, poniendo fin al Imperio Otomano y creando la República de Turquía con diferentes fronteras del imperio. En 2023, Erdogan tiene la intención de cambiar las condiciones del Tratado. El gobierno del AKP quiere recuperar lo que perdió el Imperio Otomano: territorios. Para hacer esto, quieren ocupar la llamada "zona segura" desde Afrîn en Rojava hasta Kirkuk en Bashur, esperando que sea posible un cambio de condiciones en 2023. La invasión y la guerra actuales son para limpiar étnicamente el área, asimilándola. en el estado nación turco.
El Tratado de Lausana ha dado forma a la lucha kurda, desde la rebelión de Dersim de 1936 hasta las fuerzas turcas que actualmente están atacando a Idlib y preparándose para una invasión de Kobanê.
La mentalidad del imperialismo y el colonialismo es de linealidad, extracción y orden hegemónico que nos ha llevado a la catástrofe climática. Se puede ver en todas partes, como en los monocultivos físicos de trigo que destruyen la biodiversidad indígena y convierten el rico suelo en desierto. Es la misma mentalidad que ha intentado asimilar culturas en todo el mundo y reemplazarlas con un solo orden, como en el proceso de Turkificación en toda la región que ha estado en curso durante generaciones y ha llevado a innumerables masacres, desplazamientos y dominación de la cultura y la vida. Este sistema se centra en los archivos binarios: producción frente a desperdicio, corte de tierra por fronteras, identidad que puede adquirirse como nacional frente a forastero y conceptos de bien contra mal. Tener una mentalidad ecológica es tener una perspectiva cíclica y horizontal que descomponga estas dicotomías; la Jineolojî ha avanzado en esta comprensión y puede darnos una idea de cómo construir una visión y conocimiento liberadores.
Existe una visión alternativa en los corazones de los disidentes en todo el mundo. El sistema global está en crisis. La resistencia nunca ha terminado: los revolucionarios que hoy plantan semillas y defienden a la sociedad han heredado su lugar en la historia de la lucha de quienes los precedieron. Podemos ver ciclos de relativa calma y feroz conflicto. La ocupación del área de 120 km de la "zona segura" se está intensificando, y la vida que se basa en la libertad está emergiendo continuamente a través de la lucha.
Fuente: Make Rojava Green Again