El Medio Oriente es uno de los lugares donde tuvo lugar la primera formación social humana. La región ha experimentado muchos sistemas sociales. Después de la Era Neolítica, prevaleció el patriarcado, sentando las bases para la separación de las diferentes identidades religiosas y étnicas. Durante mucho tiempo, las sociedades fueron destruidas por el feudalismo, el nacionalismo y la modernidad capitalista.

Con la revolución de Rojava se han unido identidades que estaban separadas

Con el inicio de la revolución hace siete años, se ha sentado la base para un sistema democrático que contiene a todas las identidades. La sociedad que se había fragmentado durante siglos comenzó a reunirse dentro de un modelo democrático. Este sistema está creciendo sobre la base de las comunas. Si bien las sociedades fueron gobernadas una y otra vez por regímenes de arriba, en Rojava la sociedad está determinando su vida y futuro a través de las propias comunas.

La población está organizada en comunas

Las comunas en el norte de Siria se forman de acuerdo con las necesidades y situaciones de cada barrio, donde de 100 a150 familias se reúnen y forman una comuna. De esta forma, se toma el primer paso hacia la organización social. Las comunas tienen hasta 12 comités que toman responsabilidad en cada tema: economía, paz / reconciliación, defensa, administración, salud, organización de trabajadores, seguridad, familias de los mártires, educación social, necesidades sociales, arte y cultura y prensa.

Las comunas en cada barrio están organizadas y administradas por el consejo establecido. Uno de estos barrios es Korniş en Qamişlo. En el barrio hay 58 comunas. De estas comunas, tres son asirias y armenias, tres árabes y 52 árabes y kurdos mixtos.

No hay separación en las comunas

Una de las comunas árabes-kurdas en el barrio es la de Şehîd Berxwedan Betal. De los copresidentes de la comuna, uno es kurdo y el otro es árabe. El Copresidente Salîhe Xidir Îbrahîm enfatiza que no se hace distinción entre los pueblos, y que como árabe puede decirlo muy claramente. Salîhe Îbrahîm dice que las comunas han comenzado a organizar servicios conjuntamente en cada área del barrio. Las mujeres también han comenzado a organizarse en las comunas y a liderar una lucha por la libertad en esos espacios.

En la comuna de Şehîd Athro (Sohdo H. Athro) se organizan armenios y sirios. La copresidente de la comuna, Viyolet Hena hizo hincapié en que los pueblos están unidos por las comunas. El otro copresidente, Hemazasap Krpko Reban, habló sobre la vida común que los habitantes del barrio están construyendo juntos.

Las comunas son centros de la voluntad del pueblo

El co-presidente de la comuna de Şehîd Fexrî, Hisën Berzencî, habló de la opresión de los pueblos por el sistema estatal durante un siglo. Pero ahora las comunas se han convertido en los centros de la voluntad del pueblo.