Fatma Yavuz, autora del libro Qué asuntos religiosos, en el que cuestiona el Islam como institución e ideología, afirma que la razón por la que las comunidades religiosas de Turquía desarrollan el comercio a través de la religión es porque no se ha establecido un sistema jurídico democrático.

El aumento de las actividades económicas de las comunidades religiosas durante el gobierno del AKP, su obtención de un lugar importante en el mundo de los negocios y la política, su uso de los valores religiosos entrelazados con fines comerciales y los datos que indican que las donaciones recaudadas a través de fundaciones y asociaciones se utilizan para fines distintos a los previstos, se reflejan como situaciones que cuestionan la fiabilidad de las estructuras religiosas, nos dice Yavuz.

En declaraciones a ANF, Fatma Yavuz ha afirmado que la función de las comunidades religiosas y estructuras similares es proporcionar orientación espiritual a la sociedad, ayudar y difundir valores morales: “Muchas comunidades religiosas en Turquía se han desviado de estas funciones al involucrarse en la política y el interés propio. Han empezado a degenerar penetrando en diferentes ámbitos del Estado y la sociedad. Estas estructuras, al estar lejos del control y la transparencia, se han llenado de contradicciones y se han prestado a abusos. Así, han fracasado gravemente en las áreas en las que son más ambiciosas, a saber: los valores morales y espirituales”.

Cuando no existe un orden jurídico democrático

Fatma Yavuz ha señalado que si se estableciera la democracia y el estado de derecho, las congregaciones no tendrían ocasión de comportarse de esta manera: “Sin embargo, con el gobierno del AKP vaciando casi todos los valores, estas estructuras se han convertido en grandes paquetes vacíos. Se han convertido en instituciones que contradicen sus propios valores que han fracasado en las áreas en las que más ambiciosas eran”.

Fatma Yavuz ha afirmado: “Si las donaciones recaudadas se gastaran en los fines adecuados, si se auditaran lo suficiente y si existieran los mecanismos necesarios, no podríamos decir lo mismo. Si estuviéramos en un orden jurídico democrático, las congregaciones solo funcionarían en sus propios campos y se convertirían en estructuras transparentes y auditables. Por lo tanto, existirían en la sociedad solo como estructuras que brindarían servicios espirituales y sociales”.

Percepción errónea y malos ejemplos

Fatma Yavuz ha afirmado que los juicios sobre estas comunidades también se basan en los malos ejemplos: “También es un error pensar que todas las comunidades y estructuras similares en Turquía son malas. El problema no es que todas las comunidades sean perjudiciales, sino el hecho de que esta percepción haya surgido porque los ejemplos actuales son malos. Si las comunidades hubieran gastado las donaciones que recaudan de forma transparente y en los lugares adecuados, y si estos procesos pudieran supervisarse bien, se habría desarrollado en la sociedad una actitud positiva hacia estas estructuras. La visión creada por los malos ejemplos de las comunidades en Turquía ha dado lugar a la idea errónea de que todas estas estructuras son realmente problemáticas”.

Incluso los lugares de culto producen pecado

Yavuz ha declarado que casi todas las instituciones y todo en Turquía funciona al revés: “Los hospitales producen enfermedades en lugar de salud, los juzgados producen opresión en lugar de justicia y los lugares de culto producen pecado y politeísmo en lugar de paz espiritual. Esta situación es en realidad resultado de la desviación general de Turquía de un orden jurídico democrático. Estos problemas se pueden resolver en una Turquía que haya establecido el eje del derecho democrático. Es esencial que se establezca un orden jurídico democrático para que las comunidades sean transparentes y responsables, no participen en actividades ilegales y no obtengan beneficios estableciendo relaciones ilegítimas con la política. Para que las comunidades y otras estructuras sociales en Turquía puedan funcionar en beneficio de la sociedad y se mantengan alejadas de la corrupción, es esencial construir un sistema democrático, transparente y responsable”.

Fatma Yavuz

Fatma Yavuz es una musulmana en busca de la esencia de la fe que ha criticado la institución del Islam así como de su regulación por la ideología oficial.

Fue destituida de su trabajo en la Dirección de Asuntos Religiosos y juzgada.