En esta entrevista en profundidad, Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo de la KCK, llamó a todos los kurdos a salir a las calles hoy con motivo de la celebración del Primero de Mayo, Día de los Trabajadores. También deseó una pronta recuperación a Sırrı Süreyya Önder, diputado del Partido DEM y miembro de la delegación de Imrali, y habló sobre la importancia del proceso actual que involucra a Abdullah Öcalan, el gobierno turco, la guerrilla y todas las fuerzas sociales y políticas de Turquía.

Sırrı Süreyya Önder, miembro de la delegación de Imrali y uno de los actores clave en las conversaciones en curso, ha sido hospitalizado debido a una grave afección cardíaca. Han pasado ya varios días, pero todos siguen esperando noticias positivas sobre su recuperación. Por encima de todo, ¿qué puede o quiere decir al respecto?

En primer lugar, deseo una pronta recuperación a nuestro querido amigo Sırrı Süreyya Önder. Todos aquí estamos preocupados por su estado. Estaba desempeñando una tarea importante, y lo hacía muy bien. Tras su operación, toda la sociedad en Turquía y Kurdistán lo abrazó. Esto es significativo. De alguna manera, este abrazo es un apoyo al “Llamamiento por la Paz y una Sociedad Democrática” que Rêber Apo [Abdullah Öcalan] tomó la iniciativa de realizar. En otras palabras, la razón de tal apoyo son sus esfuerzos por la paz y una sociedad democrática.

Sırrı Süreyya Önder es un buen artista, cineasta, director y escritor que sabe utilizar muy bien el lenguaje. Sus discursos tienen un impacto correspondiente. Se le puede describir de muchas maneras: es un revolucionario, un demócrata y un político con una personalidad madura que sabe dirigirse a todos los sectores de la sociedad cuando habla. Es una persona muy polifacética. Desde 2013 forma parte de las conversaciones de Imrali y ha mantenido diálogos importantes con Rêber Apo. Una o dos veces, cuando le dijo a Rêber que él mismo “no era muy aficionado a la política”, Rêber Apo lo criticó. Sí, hacer arte es importante, pero la política también lo es en Turquía. Teniendo en cuenta la realidad de Turquía, sin una Turquía democrática, sin una Turquía con pensamiento libre, no puede haber un arte verdadero; en este sentido, Rêber Apo lo animó a permanecer en la política. Sırrı Süreyya Önder valora mucho las palabras de Rêber Apo y lo respeta profundamente. Es un amigo nuestro que siempre dice que las ideas de Rêber Apo lo han mejorado mucho y ampliado sus horizontes.

Un buen hijo de los pueblos de Turquía y un muy buen amigo de los kurdos está sufriendo actualmente una grave enfermedad. Estaba aportando mucho a la lucha del pueblo kurdo por la libertad. Nuestra esperanza y expectativa es que recupere la salud y retome su lucha política por la democratización de Turquía y la solución de la cuestión kurda. Creemos que, con la resolución de este problema, también contribuirá en gran medida al arte y la literatura en Turquía.

La lucha global y la campaña internacional por la libertad física del líder de los pueblos Abdullah Öcalan continúan, y en este contexto se celebró recientemente una importante conferencia en la capital italiana. ¿Cómo evalúa los esfuerzos y desarrollos actuales en este contexto?

La conferencia en Roma fue el resultado de la campaña global en curso por Rêber Apo. Se han celebrado muchas reuniones, conferencias y, por ejemplo, conciertos como este, y habrá aún más en el futuro. En este sentido, hoy en día, la campaña por la libertad de Rêber Apo se ha convertido en una lucha y un esfuerzo de todos los pueblos, demócratas y socialistas del mundo. Especialmente los sindicatos del Reino Unido han desempeñado un papel importante en el desarrollo de esta lucha a este nivel, y una de las personas responsables de ello, el estimado Director de Internacional de UNITE the Union, Simon Dubbins, ha hecho realmente grandes esfuerzos. Apreciamos y saludamos sinceramente sus esfuerzos.

La conferencia en Roma fue significativa. Allí se evaluaron los resultados de la campaña llevada a cabo hasta ahora. Se expresó una gran voluntad y determinación para desarrollar aún más la campaña por Rêber Apo, e incluso se discutió la posibilidad de nominar a Rêber Apo al Premio Nobel de la Paz. Saludamos a todos los que contribuyeron a esta campaña. Son verdaderamente amigos muy valiosos, personas con principios y valores. Apoyan a un revolucionario de este tipo, sabiendo qué clase de socialista es Rêber Apo, cómo apoya la lucha por la liberación de las mujeres y la lucha ecológica, y cómo lucha por la libertad y la democracia no solo de los kurdos, sino de todos los pueblos de Oriente Medio. Apoyan a un revolucionario así.

Vemos cuánto ha crecido el sentido de responsabilidad de los pueblos por Rêber Apo en el ámbito internacional; esto proviene del hecho de que Rêber Apo se ha convertido en un líder de todos los pueblos y un pionero de la democracia y la libertad, pero debe seguir creciendo y expresarse de manera más eficaz. En parte, debido a la presión constante del Estado turco, que constantemente presenta la lucha por la libertad como un movimiento terrorista y ejerce presión constante, varios círculos dudan, en cierta medida, en apoyarlo de manera más abierta. De lo contrario, las ideas actuales de Rêber Apo son una idea, un paradigma que realmente necesita ser evaluado y discutido a nivel internacional. Especialmente las fuerzas de izquierda en Turquía y los demócratas en Turquía tienen una carencia al respecto. Necesitan leer, entender y evaluar mejor el paradigma de Rêber Apo. Existe un paradigma, una ideología presentada por un líder kurdo. Ciertos círculos no muestran el interés necesario y suficiente debido al hecho de que es un líder kurdo. Expreso esto como una crítica clara. Mientras atrae tanta atención en todo el mundo y en Oriente Medio, esta debilidad de la izquierda y de los demócratas en Turquía es en realidad el resultado de la visión incompleta del Estado turco o de los propios kurdos en Turquía. Esto no ocurre a nivel global. En todas partes del mundo, desde Europa y América en el norte hasta África y Asia en el sur, quienes conocen el paradigma de Rêber Apo lo abrazan. Aquellos en los lugares más lejanos intentan aprenderlo y abrazarlo. Todos los escritos en prisión de Rêber Apo están en turco. Quienes saben turco podrían aprender el paradigma mejor y más fácilmente que nadie.

Cuando evaluamos este tipo de conferencias, las vemos como etapas para difundir el paradigma de Rêber Apo. Vemos estas conferencias como un método importante para impulsar esfuerzos en esa dirección en todo el mundo. En esta ocasión, una vez más saludo con respeto a quienes prepararon esa conferencia, a quienes la abrazaron y a quienes participaron en ella.

¿Cómo evalúas la última reunión en Imrali que tuvo lugar el 21 de abril, así como la reunión con el Ministro de Justicia, ambas que se dieron mientras continúa el aislamiento del líder del pueblo Abdullah Öcalan?

El proceso iniciado es crucial. Afecta al futuro de Turquía. Afecta al futuro de Oriente Medio. Ellos mismos señalaron su importancia: "Déjenlo ir al parlamento y hablar. Entonces entrará en juego el derecho a la esperanza." Eso es lo que dijeron. Dijeron que una vez que Rêber Apo dijera que disolvería la organización y abandonaría la lucha armada, se activaría el llamado ‘Derecho a la Esperanza’. En otras palabras, hicieron un compromiso en este respecto, hicieron una promesa. Esta no es solo una promesa de Devlet Bahçeli; es una promesa del gobierno. Porque el gobierno también apoyó y abrazó la postura de Devlet Bahçeli. Fue una llamada que fue planificada y preparada tanto por Bahçeli como por Erdoğan. Rêber Apo dio la respuesta necesaria en un corto período de tiempo. Dijo, "Si me dan la oportunidad, puedo trasladar el proceso al terreno legal y político."

Por supuesto, la palabra clave aquí es legal y político. Así es como Rêber Apo entiende este proceso. Él entiende la llamada al cese de la lucha armada como trasladarlo al proceso legal y político, llevarlo a ese proceso. Eso es lo que enfatizó claramente, y así, el 27 de febrero, Rêber Apo hizo la "Llamada por la Paz y la Sociedad Democrática". Rêber Apo ha dicho lo que quería decir. Como respuesta directa, inmediatamente después, el PKK también dejó claro que cumpliría con los requisitos de esta llamada de Rêber Apo. Dijo y aceptó que cumpliría con los requisitos de esa llamada sin ninguna duda o interpretación. Posteriormente, el HPG también declaró que pondría en práctica la llamada a un alto el fuego. Ahora, ¿qué se debe hacer ante esta situación? El gobierno debía levantar inmediatamente el aislamiento de Rêber Apo. ¿Qué pasó? Después de más de un mes, cuarenta días, hubo una reunión. La delegación de Imrali se reunió con Rêber Apo. Un proceso tan importante, una discusión tan importante, pero la sociedad se está quedando a la espera. ¿Cómo puede ser que la reunión solo se dé después de 40 días? Esto muestra el enfoque inadecuado y la vacilación del gobierno sobre este tema. ¿Hasta qué punto realmente se van a adentrar en el proceso político y legal? ¿Van a preparar el terreno para la solución de este problema sobre la base de un proceso político y legal? La opinión pública, especialmente nuestro pueblo y las fuerzas democráticas, expresa serias dudas sobre el enfoque del gobierno. Por otro lado, el alcalde de Estambul y muchas personas han sido arrestadas. ¿Qué tipo de proceso se desarrollará con tantos arrestos y tanta presión? En una situación así, la gente naturalmente y con razón expresa sus preocupaciones y dudas.

Pero al final, todavía hubo una reunión, aunque haya tardado mucho tiempo. Ya hubo una reunión con el presidente. Y como mencionaste, recientemente hubo una reunión con el Ministerio de Justicia. Esto muestra que al menos algo se está haciendo. Pero todavía no hay una práctica. Lo único que continúa son las charlas en las reuniones raras, sin ningún cambio práctico en su enfoque. Aún no se sabe cuál será el resultado de la reunión con el Ministerio de Justicia. Solo dijeron, "Lo vamos a estudiar". De hecho, Gulistan Kocyigit señaló recientemente que esta reunión no debería dársele demasiado significado, diciendo, "Fue un comienzo". Ellos también dudan sobre si el gobierno y el Ministro de Justicia tomarán alguna medida. Y hubo una sugerencia para cambiar los comités de observación para darles una nueva forma. No lo consideramos adecuado. Ni el 12 de marzo ni el 12 de septiembre, ni en ningún otro momento durante las dictaduras militares más fascistas en Turquía, hubo tal práctica. Los tribunales daban una sentencia; fuera 15 años o el tiempo que fuera, lo dejaban salir tan pronto como cumplía su condena. Cuando ya había un juicio, aplicaban la buena conducta cuando era necesario, o no la aplicaban. Los tribunales ya evaluaban esto, según su criterio, durante el proceso judicial.

Ahora estas negociaciones han tenido lugar. Estamos esperando el resultado de estas negociaciones. Toda la sociedad está esperando y preguntándose. Lo que es importante para nosotros y para nuestro pueblo es que se dé un paso práctico. Esto debe hacerse sin extenderlo por un período tan largo. Rêber Apo ha dicho lo que quería decir en este momento. La organización también ha dicho lo que quiere en este momento. La opinión pública también abraza este proceso. El partido de oposición más grande de Turquía, el CHP, incluso el partido más grande en las últimas elecciones, abraza abiertamente este proceso; dicen que lo apoyarán y que el asunto debe ser llevado al parlamento. Debe ser llevado al parlamento. En este sentido, si la cuestión kurda o cualquier otro tema va a ser resuelto, debe ser llevado al parlamento. Si el principal partido de oposición y otros partidos lo exigen, entonces el gobierno debe hacerlo. Pero hasta ahora no hemos visto esto.

Ahora que hemos llegado al final de nuestra conversación, ¿qué te gustaría decir sobre el próximo primero de mayo, el día de lucha de los trabajadores?

Antes de evaluar el 1 de mayo, conmemoramos con gratitud y respeto a todos los mártires que han sido caído en las celebraciones del 1 de mayo y en las luchas de los trabajadores desde la ejecución de los cuatro trabajadores revolucionarios en EE. UU., que es el origen del 1 de mayo. En Turquía, 34 revolucionarios y patriotas fueron masacrados el 1 de mayo de 1977. Los recuerdo con respeto y gratitud. Yo mismo también estuve en ese choque. Estuve justo en el corazón de la acción ese día. Pusimos a muchos heridos y mártires en taxis y camiones de carga e intentamos enviarlos a los hospitales. Soy testigo vivo de eso.

La importancia del 1 de mayo, el hecho de que se celebre tan fuertemente cada año, proviene, por supuesto, de los obreros que lucharon y aquellos que fueron martirizados en esta lucha. Es necesario mantener viva su memoria. Mientras conmemoramos a los mártires del 1 de mayo, también recuerdo el martirio de Ibrahim Bilgin y Mehmet Karasungur, quienes dieron sus vidas el 2 de mayo. Los recuerdo con respeto y gratitud.

El 1 de mayo es importante para nosotros. Ya no vemos el 1 de mayo solo como un Día de los Trabajadores. Sí, es un día de solidaridad para los trabajadores. Pero también es un día de socialismo. Se debe evaluar así. El 1 de mayo es el día del socialismo. Cuando decimos día de solidaridad de los trabajadores, las luchas de los obreros, las luchas que dieron origen al 1 de mayo, son todas socialistas. Porque ellos tenían una mentalidad socialista, fueron pioneros en esta lucha laboral y fueron martirizados.

Hoy, como día de solidaridad, el terreno social del 1 de mayo se ha expandido aún más. Porque la modernidad capitalista se ha convertido en el enemigo de toda la sociedad. Hay una realidad de la modernidad capitalista que destruye y elimina no solo a los trabajadores, sino a toda la sociedad. Decae y destruye a la sociedad, decae la cultura y deja sin valores humanos ni sociales. La lucha contra el capitalismo no es solo la lucha de los trabajadores, sino la lucha de todo el pueblo, particularmente de las mujeres. Nuevamente, la lucha de aquellos que quieren una sociedad ecológica ha llegado al escenario. Al evaluar el 1 de mayo, es necesario evaluarlo en una dimensión más amplia y comprensiva. Debe considerarse como la lucha de toda la sociedad por la libertad, la lucha por la democracia, la lucha social democrática contra la modernidad capitalista. No es suficiente limitarlo solo a un día de solidaridad de los trabajadores. Sí, es un día de solidaridad para los trabajadores; eso es cierto. Pero este día debe evaluarse de manera más amplia. Aquellos que dieron sus vidas para que el 1 de mayo adquiriera su significado siempre lucharon para eliminar este mal del capitalismo y crear un mundo más socialista, un mundo socialista democrático.

El 1 de mayo en Turquía siempre ha sido un día de gran lucha. Tal vez Turquía sea uno de los países en el mundo que más abraza el 1 de mayo. Cuando digo Turquía, me refiero a los kurdos y a todos los pueblos. Los kurdos siempre han abrazado el 1 de mayo y siempre han participado en la lucha del 1 de mayo. En este sentido, el 1 de mayo de este año debería ser más significativo. Debe verse como una lucha de una gran alianza de pueblos, trabajadores y mujeres contra la modernidad capitalista, como una lucha por la democracia. La lucha por la democracia también es una lucha contra el poder actual. Es una lucha por una alianza contra el poder. Porque el gobierno actual aún resiste la democracia. Tiene enfoques antidemocráticos. Hay nuevos arrestos. Hay prácticas antidemocráticas. El 1 de mayo también es una lucha contra estas prácticas antidemocráticas.

Por otro lado, es necesario convertir el 1 de mayo en un día en el que también se levante la "Llamada por la Paz y la Sociedad Democrática" de Rêber Apo. Porque la paz y la sociedad democrática no son algo que solo pueda realizarse mediante los esfuerzos de los kurdos. Podemos crear una sociedad democrática con la lucha de todos los pueblos de Turquía, los trabajadores y las mujeres. Una sociedad democrática significa una Turquía democrática. Significa crear una Turquía democrática basada en una sociedad organizada. Una sociedad organizada significa una sociedad en lucha. Es crear una sociedad democrática alternativa contra la modernidad capitalista. Uno de los objetivos más fundamentales de crear una sociedad democrática es la lucha contra la modernidad capitalista. En este sentido, el pueblo kurdo debe participar muy activamente en las celebraciones del 1 de mayo en todas partes. En términos de crear una sociedad democrática, deben mostrar una postura común con los trabajadores y particularmente las mujeres en Turquía. Deben mostrar una actitud común. De esta manera, deben fortalecer la llamada de Rêber Apo.

La "Llamada por la Paz y la Sociedad Democrática" solo puede ser fortalecida y lograr resultados con los esfuerzos y el apoyo de las fuerzas democráticas. Es un error esperar solo del gobierno. Es necesario obtener el apoyo de las fuerzas democráticas, los socialistas y los trabajadores para hacer crecer la lucha por una sociedad democrática junto con ellos y hacer que este proceso sea un éxito. En este sentido, hago un llamado a todo el pueblo kurdo para que salga a las calles el 1 de mayo. Felicito a todos por el 1 de mayo y les deseo éxito en su lucha.