La película documental "La cruz oculta" (Saklı Haç) cuenta la historia de los armenios en la provincia de Amed (Diyarbakır), en el norte de Kurdistán, que se han convertido al Islam después del genocidio. Los directores ven su película como un trabajo en forma de una confrontación con lo que todos sabían pero de lo que no se hablaba.

El genocidio de los armenios en 1915 en el Imperio Otomano, asesinó cerca de un millón y medio de personas. Una parte no insignificante de los sobrevivientes se ha convertido al Islam. Durante más de un siglo, han mantenido oculta su identidad, su cultura y su fe. Especialmente en áreas rurales con una población predominantemente sunita, los armenios cambiaron sus nombres y comenzaron a realizar rituales musulmanes. Muchos sintieron la necesidad de ser más musulmanes que los musulmanes. El distrito de Egil en Amed es el hogar de los armenios que tuvieron que esconder su identidad. Altan Sancar y Serhat Temel han realizado un documental sobre ellos. Le dijeron a ANF qué los motivó a escribir este documental.

Una historia oculta

"El genocidio armenio tiene muchas facetas, incluidos los armenios convertidos al Islam. Realmente no pueden expresarse y no hablan. Pensamos que al dar voz a estas personas, dimos un paso más en 1915. El título de nuestro documental resume las vidas de armenios convertidos al Islam. Fue creado de una manera interesante. En la primera semana de filmación, visitamos a una mujer. Ella dijo que quería mostrarnos algo y sacó una cruz de un cofre. Fue la cruz de su abuela la que pasó. Se lo transmitió a su madre y, finalmente, a ella. Ella misma se lo pasará a una de sus hijas. Así que se nos ocurrió la idea del título "La cruz oculta". No se trata solo de la cruz, se trata de identidad, cultura y creencias ocultas. La ocultación no es solo un símbolo, sino también una parte de la historia", dice Altan Sancar.

Gala en amed

La gala del documental tuvo lugar en Amed el 16 de junio. Según Sancar, se planean más proyecciones en Estambul y otras ciudades: "Nuestro mayor sueño sería una gala en Armenia. También habrá proyecciones en Europa. Al mismo tiempo, esperamos presentaciones en festivales de cine. Después, la película ser libremente accesibles en Internet. Nuestro objetivo es que todos vean y sepan lo que se ha hecho a los armenios, kurdos y otros pueblos discriminados en la región. Continuaremos trabajando en este tema".

Lo importante es la confrontación.

Serhat Temel, el segundo director, dice que había jugado de niño con muchos de los hijos y nietos de los personajes principales del documental: "Crecimos con ellos. Nos damos cuenta de lo mucho que los lastimamos cuando éramos niños. Es una historia que conocemos. Nos pareció necesario que se elaborara y se produce una confrontación. Ha habido muchos temas que requieren una disculpa. Sin embargo, no nos interesa una disculpa superficial, sino una confrontación con la realidad. Lo que nos salvará y nos despejará es confrontarnos con lo que hemos hecho nosotros mismos. Ya en nuestra infancia, sabíamos de qué se trataba, cómo crecieron estos niños y cómo sufrieron las personas que hablaron en la película. Queríamos a todos. Para verlo. Se supone que es una confrontación para todos los que vivieron allí y permanecieron en silencio hasta hoy ".

Trauma generacional

Aunque más de un siglo ha pasado desde el genocidio, las personas en la película todavía están traumatizadas, Temel dice: "En realidad, no hablamos con la primera generación, sino con la segunda y la tercera generación, quienes no experimentaron el genocidio por sí mismos". En sus historias, queda claro que el trauma no se ha superado. En realidad, esta es la historia de nuestra vergüenza. Primero quisimos procesar el tema por escrito, pero luego pensamos que se utilizaría más ampliamente como documental. La principal preocupación es que las historias de estas personas se conozcan. Hemos estado trabajando en la película durante aproximadamente un año, de los cuales pasamos tres meses filmando ".

Altan Sancar, quien es un nieto de armenios convertidos, agrega: "Quizás la base de lo que Turquía está experimentando hoy se estableció en 1915. Si podemos lidiar con la verdad de 1915, tal vez algo pueda cambiar hoy".