Tras declarar el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) 2025 como el “Año de la Familia”, comenzó a implementarse una serie de políticas contrarias a los derechos de las mujeres. Como respuesta al envejecimiento de la población en Turquía, el gobierno introdujo incentivos económicos bajo el nombre de “apoyo al matrimonio”, puestos de funcionaria para mujeres con tres hijos sin necesidad de aprobar el examen de acceso al funcionariado, hasta un año de baja por maternidad remunerada para las mujeres empleadas en el sector público e incluso campañas de internet gratuito. En muchas provincias se están organizando festivales y eventos bajo el lema del “Año de la Familia”. Pero ¿qué papel se le asigna a la mujer en estas políticas? ¿Cómo afectan a su vida? ¿Cuál es la motivación política detrás del constante llamamiento a “tener tres hijos”? ¿Y qué disposiciones de la nueva ley de ejecución penal afectan a las mujeres? Roza Kahya, de la organización “Las mujeres somos más fuertes juntas”, respondió a las preguntas de ANF en el marco de las políticas del “Año de la Familia”.

Roza Kahya abordó los puntos relativos a las mujeres en el Décimo Paquete de Reforma Judicial y señaló que, aunque las penas por acoso han aumentado ligeramente, estos cambios son en gran medida simbólicos, y declaró: “En el paquete de ejecución hay cuestiones relacionadas con los porcentajes de cumplimiento, tres cuartas partes, dos tercios. Por ejemplo, si antes la pena por acoso sexual iba de tres meses a un año, ahora se ha ampliado a seis meses a un año y medio. Pero sabemos cómo funciona esto: cuando el agresor se pone corbata, insulta a la mujer, alega celos o culpa a la víctima, a menudo recibe reducciones de pena por supuesto ‘buen comportamiento’. Así es como se mantiene la impunidad. Aunque pueda parecer que el gobierno está aumentando las penas por delitos contra las mujeres, en realidad no hay ningún incremento significativo.

Lo que es aún peor es que, con el nuevo paquete judicial, cuando nosotras como mujeres salimos a la calle contra la violencia machista, lo que en 2011 o 2019 ni siquiera se consideraba motivo de detención, ahora puede conllevar no solo el arresto, sino cargos que incluso pueden vincularse con el ‘terrorismo’. Una mujer que proteste hoy contra las políticas de género del Estado puede enfrentarse a penas de entre uno y tres años de prisión y su caso puede catalogarse como ‘expediente de terrorismo’. Mientras tanto, cuando una mujer sufre violencia y el hombre es detenido, este se beneficia de reducciones por ‘buen comportamiento’ y puede cumplir apenas dos o tres meses. El AKP continúa con su política habitual: el hombre golpea, el Estado protege. Como ‘Las mujeres somos más fuertes juntas’, seguiremos resistiendo en todas partes y luchando en cada espacio que ocupamos. Las garantías legales y los derechos no nos fueron concedidos: son el resultado de nuestra lucha de años, y sabemos que los recuperaremos.”

Políticas contra las mujeres desde el principio

El lema “Tengan tres hijos”, asociado desde hace tiempo al presidente turco Recep Tayyip Erdoğan, se ha convertido ahora en política estatal oficial bajo el “Año de la Familia” de 2025. Roza Kahya explicó el camino político que ha conducido a esta situación: “Desde que el AKP llegó al poder, aunque en ocasiones adoptó un tono más democrático y abrió ciertos espacios legales, nunca se comprometió verdaderamente con políticas transparentes o de apoyo a las mujeres. Siempre ha actuado de manera que ponía en peligro los derechos legales de las mujeres. Uno de los ejemplos más claros fue el debate sobre la prohibición del aborto. Cuando el tema surgió en Turquía, miles de mujeres salieron a las calles, y el lema ‘Mi cuerpo, mi decisión’ se volvió icónico. Una de las primeras cosas que dijo Erdoğan cuando era primer ministro fue: ‘Cada aborto es un asesinato’. Una y otra vez, el gobierno intentó introducir políticas restrictivas y anti-mujeres, pero se vio obligado a dar marcha atrás gracias a la presión de los movimientos feministas y de mujeres. Aun así, regresaba a estas agendas una y otra vez. No lograron prohibir el aborto por completo, pero en la práctica lo han vuelto cada vez más difícil. Podemos ver claramente que hoy en día la política dominante en los hospitales se centra exclusivamente en el parto y no en la autonomía reproductiva.

Después introdujeron políticas centradas en el matrimonio con el objetivo de ‘fortalecer la familia’. Aprobaron la ley del matrimonio con el muftí, afirmando que ya no sería estrictamente necesario el matrimonio civil oficial. Al mismo tiempo, trabajaron para legitimar el abuso infantil y la violencia sexual, introduciendo supuestos ‘descuentos’ legales para los violadores. Si violabas a alguien y eras condenado, convertían el crimen en una especie de trato: cásate con la víctima y reduce o elimina tu condena. También han sacado continuamente a debate la cuestión de la pensión alimenticia.

Luego, una noche, se retiraron del Convenio de Estambul. Al hacerlo, afirmaron que era ‘una ley contraria a los valores familiares de Turquía’. Inmediatamente después, comenzaron a cuestionar también la Ley n.º 6284. Alegaron: ‘Podemos introducir leyes mejores que la 6284’, pero una vez vieron que estas afirmaciones no tenían credibilidad entre las mujeres, dudaron en avanzar.”

Roza Kahya señaló que el discurso sobre el “Año de la Familia” ha sido impulsado por el gobierno desde las elecciones locales y generales, y subrayó que estas políticas se utilizan para atacar directamente a los movimientos de mujeres y feministas. Señaló los avances logrados por las luchas de las mujeres como la razón de este ataque. Kahya dijo: “El debate del ‘Año de la Familia’ no es nuevo. Ha surgido en cada ciclo electoral. El AKP y el Partido del Movimiento Nacionalista (MHP) ya venían promoviendo este discurso durante las elecciones generales, así que no nos sorprendió antes de las elecciones locales. Durante el proceso electoral comenzaron a organizar ‘foros familiares’, manipulando a menudo los espacios académicos para justificar estos esfuerzos. Todo este proceso se convirtió en uno de los indicadores más claros de que la academia está siendo transformada en una herramienta al servicio de la agenda política dominante.

Está claro que toda la política educativa del AKP está determinada por su postura hacia las mujeres. Por ejemplo, se abrió una investigación contra el sindicato de trabajadores de la educación y la ciencia (Eğitim-Sen) simplemente por exigir la inclusión de estudios de género y asignaturas de igualdad de género. En estos foros, uno de los temas principales que se destacaban era el descenso de las tasas de matrimonio entre las mujeres, y que incluso entre quienes se casaban, había una caída significativa en las tasas de natalidad. Ahora han empezado a decirlo abiertamente: debido a que las políticas del movimiento feminista se han difundido ampliamente en la sociedad, cada vez más mujeres optan por no casarse ni tener hijos. El movimiento feminista ha crecido y se ha fortalecido significativamente con los años. Su voz ya no se limita a las calles, llega a los hogares, a las vidas de mujeres sometidas a violencia masculina. Esto ha conducido a un aumento de los divorcios, a una disminución de la natalidad y, más importante aún, ha puesto de manifiesto la realidad de mujeres que luchan por defender su vida simplemente para sobrevivir.

En este sentido, vemos claramente que los movimientos de mujeres y feministas se han convertido en una fuerza en la vida política, tanto en Turquía como en Kurdistán. El gobierno también lo ha visto, y precisamente por eso ha lanzado una campaña para demonizar el movimiento. El gobierno sitúa ahora sistemáticamente al movimiento de mujeres en su agenda política. Este clima político también ha abierto la puerta a que la violencia se vuelva más generalizada y socialmente normalizada, incluidos los crímenes de odio homófobos y transfóbicos.”

La precariedad económica es una de las principales causas del descenso de la natalidad

Roza Kahya señaló que los incentivos económicos introducidos bajo el “Año de la Familia” no solo promueven el matrimonio y la natalidad, sino que también endeudan a las personas con el Estado. Subrayó que el descenso de la natalidad tiene su raíz principal en las condiciones económicas: “Tras declararse el Año de la Familia, la primera región donde se implementaron las políticas fue la zona del terremoto. El gobierno anunció que a las personas afectadas por el terremoto se les otorgarían ayudas para vivienda si se casaban y tenían hijos. En realidad, esto crea un sistema de deuda. Por un lado, promueven el matrimonio y la natalidad; por otro, producen políticas que empujan a la población a una dependencia económica más profunda. Bajo el fondo de juventud, se dijo a estudiantes universitarios: ‘Si te casas, tu deuda por préstamo estudiantil será perdonada. Si tienes hijos, recibirás ayuda económica’. Recientemente, Erdoğan declaró: ‘Proclamo la próxima década como la Década de la Familia’, y repitió abiertamente la frase: ‘El aborto es asesinato’. Hace cinco años, incluso con menores ingresos, la gente seguía teniendo hijos. ¿Por qué no ahora? Intentan argumentar que no tiene que ver con la economía, pero en realidad tiene todo que ver con la economía.

Estamos en medio de una crisis global, y en Turquía todas la vivimos de formas distintas. Pero las mujeres enfrentan una crisis de pobreza cada vez más profunda. Y dentro de esta pobreza, también sufren violencia, porque no hay oportunidades de empleo. Cuando analizamos lo que el gobierno llama cada año ‘empleo femenino’, vemos que es una mentira. Los trabajos ofrecidos a las mujeres son por piezas, inseguros y sin seguro. Otro motivo por el cual las mujeres están siendo empujadas con tanta fuerza hacia la maternidad también es económico. Se trata de controlar el cuerpo de las mujeres y de producir mano de obra. El nacimiento es uno de los ámbitos donde el patriarcado y el capitalismo reclaman conjuntamente el cuerpo femenino. Cuantos más hijos, más futuros trabajadores. Pero, ¿realmente necesitamos más trabajadores en Turquía ahora mismo? Hay miles de personas desempleadas. Los pobres ya no pueden sobrevivir. Y desde la pandemia, las personas mayores han sido tratadas como si debieran simplemente ‘desaparecer’. No existen políticas sociales para jubilados o para la población envejecida. Todo esto crea un sistema donde las personas jóvenes, más ‘dinámicas’, se ven forzadas a trabajar en condiciones cada vez más precarias.

En el caso del Año de la Familia, lo que ven claramente es la creciente influencia de los movimientos feministas y de mujeres. Ven a las mujeres marchando por las calles durante las Marchas Feministas Nocturnas. Ven a las mujeres alzarse cada vez que ocurre un feminicidio. El Estado y el gobierno son plenamente conscientes de ello. Por eso atacan esta lucha con tanta fuerza. Pero pese a todo, continuaremos resistiendo.”