Entrevistamos al co-presidente del Consejo Ejecutivo de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK), Cemil Bayık, sobre la campaña internacional por la liberación de Abdullah Öcalan y una solución política a la cuestión kurda. Bayık considera que la libertad y una vida con sentido pueden hacerse realidad con el paradigma del líder popular kurdo Abdullah Öcalan.

La campaña "Libertad para Abdullah Öcalan, una solución política a la cuestión kurda", iniciada por los amigos internacionales del pueblo kurdo, lleva un mes en marcha mientras continúa el grave aislamiento de su líder, Abdullah Öcalan. ¿Cómo valora los progresos de la campaña y cómo debería desarrollarse a partir de ahora?

Antes de responder a su pregunta, me gustaría decir lo siguiente: el mes en el que estamos es un mes en el que muchos amigos cayeron mártires. Así que, en primer lugar, me gustaría conmemorar a todos los mártires de la revolución y la libertad con respeto y gratitud.

Como es sabido, el gran patriota Yûsif Gulo fue asesinado por el Estado turco en Qamishlo el 9 de noviembre de 2021. El 10 de noviembre, el camarada Yılmaz Dersim, uno de los comandantes de las Fuerzas de Defensa Popular (HPG), cayo mártir en los enfrentamientos. En 1999, 18 camaradas fueron martirizados a consecuencia de un ataque químico en Kulp. Yasser Arafat fue martirizado en 2004. Delal Amed y sus camaradas fueron martirizados en 2017. En 1979, Edip Solmaz fue asesinado cuando era alcalde de Batman. En 1960, 283 jóvenes kurdos fueron masacrados en el cine de Amûdê. Seyid Rıza fue detenido en Dersim y ejecutado en Elazığ el 15 de noviembre de 1937. Su hijo y sus camaradas también. El gran artista Ahmet Kaya fue martirizado en París en 2000. El camarada Doğan Dideri fue martirizado en Amed en 2017. El camarada Hüseyin Özbey fue martirizado en 1997. Reşit Serdar fue martirizado en Şemzinan en 2012. Por supuesto, no sólo estos amigos fueron martirizados en el mes de noviembre, hay muchos más de los que puedo mencionar aquí. Como he dicho, recuerdo a todos nuestros mártires con respeto y gratitud.

Ahora bien, como usted ha dicho, nuestros amigos y amigas internacionales han iniciado una nueva campaña. Algunos resultados de los esfuerzos en el marco de la campaña ya pueden apreciarse y creo que hay más resultados por venir, ya que la participación en la campaña sigue creciendo día a día. Me gustaría aprovechar esta oportunidad para saludar y felicitar a todos los que forman parte de esta campaña. Es una gran campaña, pero no ha hecho más que empezar. Hay que seguir fortaleciéndola y desarrollándola. Nuestros amigos y amigas internacionales lo han puesto en marcha y nosotros y nosotras, como movimiento, hemos declarado que también participamos. No sólo participamos en ella, sino que utilizaremos todos nuestros medios para que tenga éxito y alcance su objetivo. Es un deber histórico de todos los militantes del movimiento y de todos los kurdos y las kurdas. Por supuesto, no es sólo su deber, sino que todos los amigos y amigas internacionales de este movimiento, del pueblo kurdo en el mundo, todos los que luchan por la libertad y la democracia deben participar en esta campaña. Porque éste es un movimiento por la libertad. La participación por sí sola no dará resultados, es necesaria una lucha común.

La política actual contra Rêber Apo [Abdullah Öcalan] no tiene precedentes en el mundo. Están llevando a cabo una política muy sucia, un aislamiento absoluto, porque no sabemos nada de Rêber Apo desde hace 3 años. Y la política que llevan a cabo contra Rêber Apo la llevan a cabo también contra el pueblo kurdo. Incluso llevan a cabo esta política contra el pueblo democrático, socialista y liberal de Turquía. En otras palabras, con esta política han aislado a toda la sociedad de Turquía. Todos los que tienen conciencia política, sentido de la moral y están a favor de la libertad han de participar en esta campaña. Esto significa defender al pueblo kurdo en la persona de Rêber Apo. En cuanto comprendamos el aislamiento, podremos luchar contra él y lograr resultados. Hay una razón por la cual desarrollaron el aislamiento contra el pueblo kurdo en la persona de Rêber Apo. Porque Rêber Apo siempre dio profundidad a la lucha por la democracia y la libertad. De nuevo, había un bloqueo en el movimiento socialista y por la libertad que Rêber Apo quería resolver y por eso emprendió la lucha.

Cuando se fundó el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), estaba bajo la influencia del socialismo real, lo que afectó a sus prácticas. Rêber Apo quería eliminar esta influencia. Quería crear cambios e innovaciones en el PKK y en su lucha. Trabajó con este objetivo y, como resultado, no sólo el pueblo kurdo sino también otros pueblos se vieron afectados. La modernidad capitalista y quienes dirigen este sistema lo vieron. Si esto no se impidiera, sería peligroso para el sistema capitalista. Por eso desarrollaron la conspiración internacional, secuestraron a Rêber Apo y desarrollaron un aislamiento absoluto sobre él en la isla-prisión de Imrali. De esta manera, querían allanar el camino y proteger su sistema en Oriente Medio. Se dieron cuenta de que si no podían desarrollar medidas contra Rêber Apo, éste les causaría grandes problemas. Su sistema sería golpeado, se producirían cambios en Oriente Medio, se desarrollarían movimientos a favor de la libertad. Los dirigentes del sistema de la modernidad capitalista, las potencias de la región y algunos colaboradores kurdos del sistema se dieron la mano y llevaron a cabo la conspiración: secuestraron a Rêber Apo y desarrollaron un sistema de aislamiento absoluto. Pero Rêber Apo tenía un objetivo y se centró en él, investigó y dio pasos hacia este objetivo, y ni siquiera la conspiración pudo detenerle.

Rêber Apo continuó su trabajo incluso bajo las condiciones de Imrali. Desarrolló un nuevo paradigma contra el sistema de la modernidad capitalista. Con este paradigma, la humanidad ganó una gran arma. Todos los que luchan por la democracia, la libertad y el socialismo comprenden muy bien la realidad de Rêber Apo. Ellos y ellas ven que hay una solución en el paradigma desarrollado por Rêber Apo, porque ellos también están en búsqueda. Por eso abrazan a Rêber Apo y su paradigma. Por eso nuestros amigos y amigas internacionales han iniciado esta campaña. Es nuestra responsabilidad ampliar y profundizar esta campaña. Hay que presionar políticamente al Estado turco. No sólo los kurdos, sino todos aquellos que están implicados en la lucha por la libertad y la democracia, que luchan contra el fascismo, que quieren desarrollar la fraternidad de los pueblos, deben participar en la campaña. También deben presionar a la ONU, al CPT, al Consejo de Europa y a otras instituciones internacionales. Deben movilizar a estas instituciones para presionar al Estado turco. Porque si no se presiona al Estado turco, el Estado turco nunca tomará medidas para la libertad física de Rêber Apo y para la solución de la cuestión kurda. Porque el objetivo que se han fijado es la liquidación del movimiento por la libertad y el genocidio del pueblo kurdo. El Estado turco, que se ha fijado estos objetivos, nunca tomará medidas a favor de Rêber Apo y del pueblo kurdo si no se le somete a una gran presión. Por eso pedimos a todo el mundo que presione al Estado turco. Todo el mundo debe hacer todo lo que esté en sus manos sobre esta base.

Cuando se desarrolló esta campaña, al mismo tiempo, comenzó la actual ofensiva entre el Estado israelí y Hamás. Es una gran guerra la que ha comenzado. Al mismo tiempo que hacemos nuestro trabajo para la campaña, también tenemos que expresar nuestra amistad con el pueblo palestino. Porque el pueblo kurdo y el pueblo palestino son lo mismo. En Oriente Medio, estos dos pueblos están en cautiverio y se enfrentan a una política sucia. Estos pueblos llevan muchos años luchando contra el genocidio. Proteger a Rêber Apo es proteger al pueblo palestino. Porque Rêber Apo tiene una relación muy fuerte con el pueblo palestino. Permaneció con el movimiento palestino durante un tiempo y forjó sólidas amistades. Por eso nuestro movimiento tiene una fuerte relación con el pueblo palestino. Incluso luchamos del lado del pueblo palestino contra la política de genocidio y dimos mártires por ello. Son los kurdos y los palestinos quienes más necesitan la libertad y la democracia en Oriente Medio, y el objetivo de Rêber Apo es precisamente esta libertad y democracia. Otros pueblos de la región también pueden tener reivindicaciones en este sentido, pero los kurdos y los palestinos están siendo sometidos a un genocidio. Tal vez no exista tal problema para otros pueblos de la región, pero sí para los kurdos y los palestinos.

Como el objetivo de Rêber Apo es la democracia y la libertad, se centra tanto en los kurdos como en los palestinos. Luchó durante años para resolver estos problemas, para que estos dos pueblos pudieran librarse del genocidio, para que obtuvieran sus derechos, para que pudieran vivir libremente con sus identidades. Como resultado, vio que los problemas de los pueblos kurdo y palestino podían resolverse a través de la hermandad de los pueblos. Vio que estos problemas no podían resolverse mediante la religión, el racismo o el modelo del Estado-nación. Tratar de resolverlos de esta manera profundiza las masacres y el genocidio en curso. El camino hacia la paz, la tranquilidad y la eliminación de la política de genocidio pasa por una nación democrática. Aquí es donde Rêber Apo vio la solución. Por lo tanto, tanto el pueblo palestino como el judío deben desarrollar una lucha unida contra la guerra. Esta es la única manera de resolver la situación. Algunos demócratas, intelectuales y socialistas, tanto en el Kurdistán como en Turquía, han hecho declaraciones y llamamientos en relación con la campaña iniciada en favor de Rêber Apo. Esto es positivo, pero deberían dar más apoyo. No basta con hacer una declaración o un llamamiento de apoyo, también es necesario luchar por ello, organizarse en consecuencia. Si la campaña tiene éxito, se desarrollará la democracia en Turquía, se resolverá la cuestión kurda, así como los problemas de los alevíes y de otros pueblos. Esto también conducirá al desarrollo de la democracia y la libertad en todo Oriente Medio. Por eso esta campaña es tan grande e importante.

Hace 45 años, usted fundó el Partido de los Trabajadores del Kurdistán, el PKK. ¿Qué quiere destacar del significado de este día?

En primer lugar, quisiera felicitar a Rêber Apo por el día de la fundación del PKK. La fundación del PKK por Rêber Apo no fue sólo un servicio al pueblo kurdo, sino a toda la humanidad. Por eso, tantas personas de todo el mundo están hoy de pie en favor de Rêber Apo. Quiero felicitar a todos los pueblos, a nuestro pueblo y a nuestros camaradas en este día.

Es importante recordar en qué circunstancias y con qué propósito se fundó el PKK. Se fundó en las circunstancias más difíciles, mientras tenía lugar un genocidio del pueblo kurdo. Este genocidio tuvo un efecto devastador. El pueblo ya no tenía esperanza ni veía fuerza en sí mismo para levantarse de nuevo y defenderse. Rêber Apo analizó y comprendió tan bien tanto a la sociedad kurda como a los enemigos del pueblo kurdo. Basándose en esta comprensión y analizando la historia de los kurdos y de toda la humanidad, fundó el PKK. El PKK se fundó contra el genocidio. Se fundó con la intención de hacer fracasar las políticas enemigas y permitir al pueblo kurdo vivir una vida de libertad en su propio suelo, basada en su propia identidad, con su propia lengua. Sobre esta base se desarrolló la lucha.

De este modo, se desenmascaró la realidad de los opresores y de quienes les apoyaban, al tiempo que el pueblo kurdo volvía a ponerse en pie. Hoy, el mundo entero ve un ejemplo en los kurdos y las kurdas, y recibe esperanza de ellos y de ellas. Porque el estado en el que se encuentra hoy la humanidad recuerda al del pueblo kurdo. Así como se aplicó una política genocida contra el pueblo kurdo y poco quedó para que los kurdos dejaran de existir, hoy, a un nivel similar, el sistema de la modernidad capitalista se ha convertido en un problema para toda la humanidad. La supervivencia de la humanidad está en peligro. Una de las razones por las que los jóvenes se concentraron en París es precisamente ésta. La modernidad capitalista está destruyendo los cimientos de la vida. En nombre de la supervivencia, se destruye la vida. La humanidad sólo puede defenderse de la modernidad capitalista con el paradigma de Rêber Apo.

Así como Rêber Apo asumió la responsabilidad por el pueblo kurdo en aquel entonces, ahora está haciendo lo mismo por toda la humanidad. La gente ve una solución en el paradigma de Rêber Apo. Por eso se inició la campaña y por eso tanta gente lo apoya. La ofensiva que lanzó Rêber Apo contra la modernidad capitalista se dirige ahora contra la mentalidad genocida global. Así como su ofensiva revitalizó a los kurdos y las kurdas y los puso de nuevo en pie, hoy la humanidad también se está revitalizando y poco a poco se está recuperando. Por eso el paradigma se está extendiendo cada vez más y la responsabilidad por Rêber Apo aumenta constantemente. ¿Qué tipo de tarea obtenemos de esto? Debemos mostrar un fuerte sentido de la responsabilidad hacia Rêber Apo. Esta no es sólo tarea de nuestros amigos y amigas internacionalistas, también es tarea de los kurdos y las kurdas. Los kurdos y las kurdas, así como los militantes de este movimiento, deben comprometerse más con esta campaña y este paradigma. Tenemos que llevar el paradigma a todas partes del mundo y trabajar más duro que nadie para lograrlo. Ésa es la tarea que nos corresponde.