En un texto publicado en el sitio web del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), Duran Kalkan, del Comité Ejecutivo, comenta la situación política mundial y las perspectivas de los movimientos revolucionarios.

El capitalismo en fase imperialista significa guerra

En el texto, Kalkan escribe que ha habido un estado de guerra continuo desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial y que la forma de expresión del capitalismo en su fase imperialista es la guerra, que se refleja en los conflictos de Oriente Medio: “El capitalismo quiere engullir a Oriente Medio. Oriente Medio sigue resistiendo y esta guerra se debe principalmente a la obstinación de la resistencia”. Kalkan subraya la importancia de los enfrentamientos entre las potencias capitalistas, aunque considera que este enfrentamiento se libra principalmente como una guerra para conquistar Oriente Medio.

La III Guerra Mundial se libra en Oriente Medio

Kalkan también vuelve la mirada hacia la historia para hablar del presente: “La I Guerra Mundial comenzó en este contexto, pero la Revolución de Octubre le quitó algo de impulso. El fascismo, que estalló en la II Guerra Mundial, fue derrotado por muchos movimientos revolucionarios. En la época del socialismo real, esta guerra se denominó ‘Guerra Fría’. La existencia del socialismo real desencadenó la Guerra Fría. Cuando el socialismo real se disolvió, la III Guerra Mundial entró en escena. Se trata de una guerra en Oriente Medio. Esta guerra es realmente una guerra para conquistar Oriente Medio y para destruir las sociedades de Oriente Medio, su pasado y su presente. En el Kurdistán se libra como una guerra genocida. El sistema mundial capitalista hegemónico que surgió con la I Guerra Mundial dividió el Kurdistán, ignoró a los kurdos y los obligó a someterse a regímenes genocidas. Los kurdos resistieron y siguen resistiendo. Arabia fue dividida en 22 partes, que siguen resistiendo también un poco. Esta guerra en curso es una guerra destinada a destruir la existencia de una sociedad kurda y árabe”.

Actuar dentro de este sistema conduce a la dictadura

Kalkan también analiza las perspectivas de la región y del mundo: “No parece que las cosas vayan a seguir así. Las fuerzas que libran la guerra no tienen ninguna solución que ofrecer. Esto también se aplica al sistema global de capital. Si se mantiene el statu quo nacional con su estructura de poder, tampoco es posible encontrar una solución. Por mucho que estas fuerzas se definan como revolucionarias, moderadas y orientadas a la solución: al final crean una dictadura fascista y antikurda. El desarrollo del régimen del AKP/MHP es ejemplar en este sentido. El sistema ya no tiene el poder de producir soluciones, de cambiar e innovar. Es difícil que las fuerzas del sistema produzcan un cambio de mentalidad y de política. Por esta razón, no hay indicios de superar la crisis y el caos del sistema global de la modernidad capitalista. La guerra provocada por la crisis y el caos sigue extendiéndose por toda la región.

Lo único que queda es la revolución. Así como la Revolución de Octubre fue capaz de poner fin temporalmente a la guerra, ahora la única alternativa que ofrecerá una salida a esta guerra es una revolución democrática en Oriente Medio, incluso una revolución mundial. Si la Revolución de Octubre hubiera podido convertirse en una revolución mundial, la humanidad se habría liberado del capitalismo y del imperialismo. Pero la Revolución de Octubre no pudo convertirse en una revolución mundial, fracasó. A causa de este fracaso, la humanidad y la naturaleza han sufrido tanto daño que ahora estamos casi ante un apocalipsis”.

El capitalismo es un régimen de crisis permanente

En este sentido, Kalkan reclama una comprensión profunda del capitalismo: “El capitalismo significa crisis y caos. Es cierto que estas consecuencias se profundizan día a día. El capitalismo consume la naturaleza, la sociedad y el individuo. No se trata de desarrollo, sino del consumo completo de todos los elementos básicos de la vida. La situación supone una grave amenaza y peligro para la humanidad, para todo el planeta, incluso para toda vida. Porque el capitalismo no es una organización del trabajo y la producción en términos de vida social, sino en términos de explotación, saqueo y robo. El capitalismo es una forma de explotación. El objetivo es el máximo beneficio. El monopolio estatal y privado ha llegado a este punto. No puede haber capitalismo sin crisis, caos, contradicciones y conflictos.

No es muy realista mirar atrás desde hoy y preguntarse: ‘¿Se renovará el capitalismo, encontrará soluciones dentro de sí mismo? ¿Vendrá la solución de Europa o de América? Si no es así, ¿liderarán el camino África o Asia? ¿Vendrá la solución de Alemania o de Francia? Este es el enfoque equivocado. El capitalismo es una forma de explotación. Es la organización de toda la vida y el trabajo para la explotación y el máximo beneficio. Es un régimen de destrucción total. Por lo tanto, es un sistema de saqueo, de robo, de consumo, de disensión y de conflicto.

Las revoluciones han aliviado la crisis del capitalismo

Históricamente, las crisis se han analizado periódicamente como ‘Primer período de depresión, segundo período de depresión, tercer período de depresión’. Se ha hecho hincapié en la continuidad del tercer periodo. Estos análisis eran incorrectos. De hecho, el capitalismo no es un régimen periódico sino continuo de depresión y crisis. De vez en cuando, las revoluciones exacerban o debilitan las crisis. El siglo XIX tuvo las revoluciones en Europa, las revoluciones en Francia a partir de 1830, las revoluciones europeas de 1848, el esfuerzo de la Comuna de París de 1871, la Revolución de Octubre y los movimientos revolucionarios que surgieron de la Revolución de Octubre en el siglo XX. De hecho, el frente revolucionario ha aliviado temporalmente la crisis y la depresión del capitalismo. Si no hubiera habido revoluciones, no habría habido este alivio”.