La Miembro del Consejo de Educación del Partido de la Liberación de las Mujeres del Kurdistán (PAJK), la Dra. Evîn Devrîm Agirî declaró que la violación sistemática se está aplicando como una política estatal organizada en Kurdistán, con la que se pretende romper la voluntad de las mujeres y de toda la sociedad .

Agirî respondió a las preguntas de ANF sobre los antecedentes y el objetivo de la violación sistemática.

La miembro de PAJK subrayó que desde hace mucho tiempo el estado ha confiado en este metodo y agregó: "La mera definición del Estado mismo demuestra este hecho: ¿Cuál es la definición del estado?, es el derecho de pasar la noche nupcial con la mujer después de definirse de tal manera, no hay duda de que no hay inocencia y moral que se pueda esperar de ella, es decir, el propio Estado dice acerca de su propia definición: "Esto es lo que soy".

Agirí explicó que en este marco el Estado apunta con la violación de las mujeres a arrebatar el poder de la vida libre de la sociedad y la conciencia, y sentar las bases del control de toda la sociedad. Ella continuó: "Si uno echa un vistazo al flujo de la historia, uno puede ver fácilmente que la esencia que mantiene vivo el estado es precisamente este hecho".

Evîn hizo hincapié en que con cada invasión que ha ocurrido en la historia, las historias de violación han quedado atrás, y actualmente también la invasión del AKP en Kurdistán ha hecho tales historias de violación vivas:

"Con esto generan impactos profundos y transmiten un mensaje, que dice: "Puedo jugar contigo hasta el fondo de mi corazón, puedo dejarte sin voluntad". Este mensaje se entrega en su mayor parte a la sociedad kurda, y a todas las sociedades que albergan valores culturales, el poder de crear, defender su dominio y poseer un libre albedrío. Como todas las sociedades que conservan en una importante posición a las mujeres son objetivos para estos estados, los kurdos también se han convertido en su objetivo. Por este motivo el Estado está concluyendo que, para tener éxito en la invasión de nuevas tierras, es necesario atacar a las mujeres para causar una profunda represión de toda la sociedad. También está convencido de que al asaltar a la mujer, jugando con la voluntad, el honor y los factores sensibles de la sociedad, serán capaces de disolver la sociedad. Esta fue la política del Estado turco durante la sangrienta represión de la insurgencia de los kurdos en Dersim. En Shengal fue sistemáticamente llevado a cabo por las pandillas de ISIS. Y curiosamente, en Kurdistán del norte, también fue implementado por el AKP, en el mismo mommento, por ende el objetivo es el mismo.

Sin embargo, una sociedad que ha heredado la conciencia y la lucha de sus mujeres, nunca puede ser asesinada. Por lo tanto, el factor más importante es que la sociedad adopte una postura opuesta. La mujer está ahora en posesión de su propio partido, de su propio ejército y de una enorme lucha. Ella puede liberarse. Pero para que la sociedad pueda romper estas cadenas, necesita concentrarse en una lucha y estar lista para los esfuerzos".

La Dra. Agirî recordó las palabras del líder del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan, que "la etapa de la libertad de la mujer es el escenario de la libertad de la sociedad" y añadió: "El AKP tiene miedo de esta etapa y por eso intenta romper la voluntad de las mujeres por medio de la violación, para tomar a su rehén y así evitar que la sociedad se haga libre".

También Evîn hizo hincapié en el siguiente punto en particular: "Lo más extenuante en el mundo es borrar el concepto de libertad, sin embargo, no hay que confiar plenamente en ello. Primero y ante todo las mujeres y los jóvenes, toda la sociedad necesita levantarse, ferozmente, contra esta inminente barbarie que se planea, estas montañas, esta formación militar y esta lucha existen para este propósito".

Con respecto al silencio y la lucha, que es un deber contra la cultura de la violación, la miembro de PAJK declaró que:

"Al violar a los niños el futuro está siendo atado en cadenas, y violar a las mujeres es el futuro y el tiempo actual que el Estado usurpa. Además, cuando en un pueblo como el kurdo, se impone un método semejante, entonces se juega con el mismo honor y la dignidad de todo un pueblo, por lo que se hace todo lo posible por tomar el libre albedrío de toda una sociedad cautiva. Un cuerpo y una sociedad que han sido objeto de violación, ni en términos psicológicos ni en el aspecto corporal, pueden estar en condición estable, esto es bien sabido: nuestras mujeres que se enfrentan a estos casos nunca deben aceptar esos actos, ni deben aceptar actos semejantes a nuestros hijos.

Para levantarse y desafiar esta práctica en una lucha, es una responsabilidad humana y social. Sólo así, se salvará el pasado, el presente y el futuro".