Uno de las comandantes de YPJ, en la operación para la liberación de Raqqa, Clara Reqa, habló con ANF sobre su ciudad de nacimiento, acerca de la vida en la ciudad antes de ISIS, y el papel de la mujer en su liberación.
Usted nació y creció en Raqqa. ¿Puede decirnos un poco acerca de cómo Raqqa fue antes de que estallara la guerra?
Raqqa es una ciudad estratégicamente importante a orillas del río Eufrates. Sus represas y las correspondientes oportunidades económicas y de desarrollo en el sector agrícola, así como la industria, llevó a muchas personas a mudarse a esta ciudad. Debido a razones económicas, mi familia se había trasladado hace mucho tiempo a Raqqa donde nací, pasé mi infancia, e hice la escuela. Vivimos allí hasta que comenzó el proceso llamado "primavera árabe", y la guerra que siguió forzó a mi familia -como a muchos kurdos-, a huir de Raqqa por razones de seguridad, y a instalarse en un pueblo de Kobanê. La ciudad estaba habitada en su mayoría por árabes, pero los kurdos, turcomanos y siríacos también tienen sus comunidades allí. Así, en otras palabras, la población allí es un mosaico de pueblos. Y también hay rastros claros de Saladin Ayyub en Raqqa, donde los califas han vivido y gobernado en su esfera de influencia. La ciudad también sirvió como un centro en el período de Harun al-Rashid. Este fondo histórico de la ciudad hizo que ISIS optara por declararla su capital, y lo consideraba adecuado para propagar su mentalidad. Por otra parte, la operación para la liberación de Raqqa que estamos llevando aquí es altamente considerada por la comunidad mundial, que nunca creyó que las fuerzas SDF podrían acercarse a la ciudad, y mucho menos avanzar en ella. Esto, por supuesto, sólo es posible gracias a nuestro inmenso compromiso y grandes sacrificios, que aún abren el camino para nuestro avance en muchos barrios y lugares estratégicos de Raqqa. Especialmente la participación y el protagonismo que juegan las mujeres en esta batalla es algo que tiene un significado muy especial en medio de las extraordinarias dificultades.
¿Qué tipo de significado especial tiene? ¿Puedes explicarlo más?
Después de que ISIS convirtió a Raqqa en un centro para el tráfico de mujeres, las mujeres han sido sometidas a métodos de tortura más espantosos que superaron todos los límites. Fueron asesinadas en las calles, vendidas en el mercado, sometidas a tortura y encerradoa en las casas. La liberación de Raqqa es dirigida y realizada por las mujeres. Ya muchas de nuestras grandes compañeras que fueron guiadas por su conciencia en estas batallas, lucharon aquí y cayeron mártires, porque Raqqa es el campo donde la venganza se puede tomar para todas las mujeres. Es sobre todo nosotras, que como compañeras de las mujeres, sienten y entienden, desde nuestros sentidos más profundos, el dolor de las víctimas llevan historias dolorosas del corazón sobre el horror experimentado. El deseo de venganza crece aún más cuando lo ves con tus propios ojos.
Sin lugar a dudas, la liberación del lugar donde nací y crecí tiene, para mí, una importancia especial, pero no lo remito personalmente. Hemos iniciado nuestra batalla con el lema "Cada mujer liberada es un país liberado", porque el privilegio de cada una de nosotras en el YPJ es la misión principalque tenemos: la seguridad y la identidad de las mujeres en el Medio Oriente y el mundo entero.
También hay mujeres árabes que se unieron a la lucha contra ISIS. ¿Puedes decirnos la influencia que el YPJ tiene sobre las mujeres árabes?
Hay algunas mujeres árabes que han demostrado increíble fuerza de voluntad para resistir a ISIS en Raqqa, como Henna, cuyos cuatro hijos fueron asesinados frente a sus ojos, pero que aún no inclinaba la cabeza a ISIS y defendió su voluntad con firmeza. Ella era una mujer y una madre, pero se convirtió en un símbolo para la lucha, por su patria y dignidad.
El ISIS y su mentalidad ya han sido golpeados por la resistencia de gente como Hanna, eso es indudable, pero su postura es la prueba mas importante de lo que la mujer se convierte cuando alcanzan una conciencia independiente. Aquí hablamos sobre el papel que desempeñan las Unidades de Defensa de la Mujer - YPJ - en Rojava y Siria, el YPJ, que dio fuerza, moral y esperanza a todas las mujeres de Siria y de todo Oriente Medio.
¿Por qué llamas a la operación para la liberación de Raqqa una campaña de mujeres, y qué expectativas tienes de Raqqa?
No estamos solo por la victoria territorial, porque aspiramos a crear una sociedad democrática, igualitaria y libertaria, a raíz de esta operación. Esta campaña es, al menos, un comienzo para este fin. Toda mujer árabe que ve esto quiere unirse a la lucha. Dado su propio sufrimiento de años, bajo la tiranía, que realmente se sorprendió al ver inicialmente las luchadoras mujeres combatientes y resistentes. Esto se debe al hecho de que la sociedad se despojó de su voluntad, son como los muertos que permanecen de pie. Tenemos que seguir trabajando para que la sociedad vuelva a la vida con una conciencia democrática, social, moral y política acorde con la esencia de la sociedad. Nosotras, el YPJ y las SDF, estamos dando una lucha por esto.
Está claro que la operación de Raqqa difiere de las anteriores, ya que las mujeres están liderando la coordinación y el espíritu de la batalla. ¿Cómo podrían ustedes, como uno de los miembros de la coordinación, leer las posibles influencias sobre la organización de las mujeres como ejército?
Nosotras, las YPJ, somos de hecho una fuerza muy experimentada, que evolucionó a través de grandes sacrificios y muchas acciones heroicas y auto sacrificadas. Todas las penurias por las que atravesamos quedaron atrás con las experiencias y formaron el cerebro de la guerra en el aspecto táctico. Las tendencias de entrar en detalles, de pensar en la gente y de proteger sus valores se hicieron más evidentes en la persona de las mujeres. Las mujeres cumplieron con su misión histórica y revelaron una gran voluntad y capacidad de lucha con esta conciencia. Las YPJ han participado activamente en todas las batallas y campañas militares en Rojava, y de hecho han demostrado su competencia en las batallas y la coordinación de la guerra. No es un secreto que se capta la naturaleza y la esencia de la guerra, cuando eres como un comandante dentro de la tormenta de las batallas y el testimonio de todo con tus propios ojos. Usted alcanza una sensación para los acontecimientos en la guerra y puede llegar a ser muy experimentado en táctica y estrategia, cuando usted se abre a ella.
El Comando de las YPJ había declarado durante las fases iniciales de la operación de Raqqa, que YPJ también asumiría un papel como fuerza de control. ¿Puedes explicarlo para nosotros?
Tenemos muchas fuerzas diferentes dentro del SDF, y las situaciones de guerra no deben compararse con nada. Es casi imposible prever lo que podría suceder porque los cambios repentinos siempre ocurren. Y sólo piensa en la atmósfera cuando las balas pasan por tus oídos, el sonido de explosiones, la vista de cadáveres y muchos ejemplos semejantes ... Intenta entender lo que realmente sucede cuando un compañero pierde su vida a tu lado. Estas son condiciones muy difíciles e intensas que las YPJ maneja creando un equilibrio directamente en las líneas de frente, como fuerza de control, haciendo uso de su filosofía y fuerza para la protección de los valores de las mujeres. Puedo mencionar muchos ejemplos cuando estábamos en el mismo emplazamiento luchando junto a nuestros compañeros árabes. A veces querían dejar sus posiciones, pero después de ver que las mujeres no abandonaban sus posiciones y luchaban hasta que cayeron mártires, fueron sacudidas y muy afectadas. Esto, por supuesto, elevó su moral y su valor inmensamente para seguir luchando.
No hay nada más importante para nosotros en situaciones de guerra que proteger los valores morales y humanos y las vidas de los humanos. Tal vez incluso más atentamente que nuestros hombres luchadores. Por lo tanto, hay combatientes YPJ presentes en todas las unidades de combate, cada uno de los cuales también sirve como parte de la fuerza de control en esa unidad, actuando totalmente de acuerdo con los principios mencionados.