Şîrîn Mihemed sirve a la Revolución de Rojava con su pluma y su voz
Şîrîn Mihemed, de 23 años, sirve a la Revolución de Rojava reflejando la realidad de la sociedad con su periodismo y su voz.
LA REVOLUCIÓN DE ROJAVA A TRAVÉS DE LOS OJOS DE MIHEMED
Şîrîn Mihemed es una periodista y artista que refleja con sinceridad la belleza, el dolor y la verdad del territorio que la vio nacer. Mihemed, que interpreta las emociones de la sociedad tanto con su voz como con su pluma, sensibiliza a la sociedad revelando con valentía su realidad, sacando así a la luz lo desconocido.
Şîrîn Mihemed (23) es de Qamishlo. Es periodista de la Agencia de Noticias de Mujeres Nûjinha, además de estudiante en la Facultad de Derecho. También es una mujer a la que le encanta el arte. Descubrió que tenía una hermosa voz cuando era niña. Mihemed da prioridad a la vida escolar y al periodismo, y acaba de iniciar su vida artística, en marzo de 2024.
ANF habló con la joven sobre el periodismo y la vida artística.
Crecer en un entorno artístico
Şîrîn Mihemed cuenta que creció en una familia artística. "Mi familia estaba relacionada con la música y los instrumentos. Les encanta la vida artística. Vivir en una familia que ama la cultura aumentó claramente mi interés por ella. Puedo decir que tengo una personalidad que creció con la cultura. Desde muy joven descubrí que tenía una bonita voz. Sin embargo, pensaba que debía centrarme en mi vida escolar más que en el canto. Educaba mi voz, pero no daba prioridad a la música. En marzo de 2024, decidí dar un paso más decidido hacia la música. Era un paso pequeño, pero había llegado a un punto en mi vida escolar y pensé que podía poner en práctica mi amor por la música."
Lucha contra el genocidio cultural
Şîrîn Mihemed habló de la importancia de la cultura, afirmando que «la música es una herramienta importante para preservar la cultura de los pueblos y transmitirla a la siguiente generación, al tiempo que tiene la cualidad de abrir los horizontes de las personas. Tiene un papel importante en el desarrollo de la socialidad. Las sociedades pueden promover su cultura, lengua e identidad y preservar su existencia a través de la música. Además, las personas son conocidas por su música y pueden transmitir el mensaje que quieren dar a través de ella. Con la música, uno puede transmitir sus sentimientos y pensamientos a la sociedad y apelar a las emociones de ésta. Y lo que es más importante, puedes contar al mundo el pasado, el presente y, en definitiva, la realidad de las personas a través de la música".
"La música en la que mejor puedo utilizar mi voz es la música folclórica. Me esfuerzo por revivir canciones antiguas y convertirlas en el centro de atención de la nueva generación", dijo Mihemed. "Podemos entender de cerca la historia de los pueblos, especialmente del pueblo kurdo, cuando escuchamos piezas antiguas", explicó.
Así, la historia y la cultura del pueblo se transmitirán de generación en generación cree la joven. "Los cantantes pueden crear una revolución con sus voces y los intelectuales con sus plumas.Cada artista elige las canciones y los géneros musicales en los que puede utilizar bien su voz.Yo también me centré en cantar canciones sobre la Revolución de Rojava y canciones que expresaran el espíritu, la verdad y los logros de la revolución.Creo que cantar una canción en cada tono será un paso importante", afirma.
Trabaja en el periodismo desde 2019
Şîrîn Mihemed decidió dedicarse al periodismo después de que el Estado turco ocupara Serêkaniye en 2019:
"A medida que me volvía más competente en periodismo, empecé a amar más mi profesión. Nunca pensé que algún día me convertiría en periodista. Cuanto más me adentraba en ella, más la comprendía. A través del periodismo, tuve la oportunidad de conocerme a mí misma y la sociología de la sociedad.
Hemos podido llegar a estos días gracias a la Revolución de Rojava. Con la Revolución de Rojava conocí la historia y la sociedad kurdas.Comprendí la realidad de un pueblo oprimido, sometido a la asimilación y al genocidio.No podemos olvidar los esfuerzos de la Revolución de Rojava.Yo también soy hijo de la Revolución de Rojava.Crecí con la Revolución de Rojava.El pueblo kurdo ha pasado por muchos momentos difíciles.Ha sido oprimido, asimilado y sometido a masacres.Tenemos que dar grandes pasos para evitar que la nueva generación, es decir, nosotros, experimentemos lo mismo.Quien pueda, con nuestras voces y plumas, debe desarrollar y proteger la Revolución de Rojava y cumplir con sus deberes y responsabilidades. Así, podremos ser la voz del pueblo kurdo en el mundo".
Ser la voz de la sociedad
Para la joven, su trabajo se centra en ser la voz del pueblo y poder mejorar la vida de las persona a través del arte:
"Somos la voz del pueblo del norte y el este de Siria. Pensé que podía encontrar una forma de aliviar la carga que llevamos sobre nuestros hombros a través del arte y el trabajo de prensa.Me convierto en la voz de mi pueblo y de las mujeres con mi pluma, al tiempo que cuento nuestra realidad al mundo con mi voz. Transmito el dolor, los logros, las luchas, las historias y las victorias de las mujeres a la gente del mundo a través de mis noticias. Como periodista, lucho por ser la voz de las mujeres kurdas, pero también de las armenias, turcomanas, asirias y árabes.Como mujer, no hay nada que me enorgullezca más que escribir sobre las luchas, los logros y las historias de las mujeres y convertirlas en historia.La prensa es el espejo y el lenguaje de la sociedad.Por lo tanto, es nuestro deber reflejar y escribir sobre la lucha de las mujeres y la sociedad.Con la Revolución de Rojava, nos convertimos en artistas, periodistas, escritoras e intelectuales.Debemos este día a los mártires que sacrificaron sus vidas por la Revolución de Rojava.Gracias a los mártires, hoy la gente canta, escribe y lee en su propia lengua".
La historia de las mujeres debe ser escrita por mujeres
Mihemed añadió: «Las mujeres cuyos corazones laten por la libertad no deben quedarse cortas en su talento.Deben desempeñar su papel en la sociedad de la manera que puedan, a través del arte, la economía, la política, la escritura.En este contexto, las mujeres deben escribir su propia historia femenina con su voz, su pluma y su trabajo, para que otros no escriban erróneamente la historia de las mujeres".
