Un evento artístico y político de dos días de duración titulado "Embajada del Nuevo Mundo: Kurdistán" comenzó en Lausana, donde se firmó el Tratado de Lausana en 1923, que dio como resultado la división del Kurdistán en cuatro partes e impuso un siglo de destrucción y negación a los kurdos.

Embajada del Nuevo Mundo: Kurdistán  es un proyecto artístico de Nilüfer Koç del Congreso Nacional de Kurdistán (KNK) y el artista Jonas Staal, presentado en el  Teatro Vidy  Lausanne. Se trata de una instalación a gran escala que funcionará durante dos días consecutivos como embajada alternativa para los pueblos kurdos, que hoy se encuentran bajo la ocupación de cuatro Estados-nación diferentes: Bakur (Kurdistán del Norte, Turquía), Rojhilat (Kurdistán del Norte, Turquía), -Kurdistán, Irán), Başȗr (Kurdistán del Sur, Irak) y Rojava (Kurdistán del Oeste, Siria).

Embajada efímera de un mundo nuevo

Esta "embajada efímera de un nuevo mundo" centrada en Kurdistán, forma parte de las conmemoraciones del Tratado de Lausana que también abrió el camino al genocidio físico, lingüístico y cultural de los kurdos.

El evento acogerá talleres participativos, películas y mesas redondas que reunirán a políticos, expertos y artistas en torno a las cuestiones de la democracia sin Estado y las culturas solidarias.

Taller sobre "Democracia apátrida"

Uno de los talleres de hoy, titulado “Democracia sin Estado”, en el que participaron Nilüfer Koç, economista político estadounidense y coordinador general de la Internacional Progresista, David Adler, y la activista suiza de derechos humanos Elisabeth Decrey Warner, entre otros, discutió cómo el líder kurdo Abdullah Öcalan. Las ideas surgieron sobre la base del Confederalismo Democrático en las cuatro partes del Kurdistán.

El taller abordó la división y el reparto del Kurdistán entre los estados nacionales gracias al Tratado de Lausana de 1923, destacando el hecho de que el proyecto del Confederalismo Democrático buscaba eliminar esta misma mentalidad de estado nacional. También se destacó que hoy se está atacando la unidad de las cuatro partes del Kurdistán.

El taller también discutió la lucha de las mujeres, sine qua non del proyecto del Confederalismo Democrático, y evaluó la creación y perseveración de la revolución en Rojava.

Taller sobre "La lucha de las mujeres por la unidad"

Otro taller dirigido por Nazma Akter, sindicalista de Bangladesh y fundadora de la Fundación Awaj, describió la situación actual de los sindicatos y los trabajadores en Bangladesh.

El taller “La lucha de las mujeres por la unidad” abordó la represión de las mujeres por parte del sistema capitalista y subrayó la importancia del proyecto del Confederalismo Democrático como la salida para que las mujeres se liberen de esta represión.

La serie de talleres continuará con “Decolonialidad apátrida” con la participación de la periodista y escritora Necibe Qeredaxi del Kurdistán del Sur, la abogada y asesora política Varshka Gandikota de la India y la escritora Fatima Quassak de Francia.

La embajada funcionará como una “embajada apátrida”

La separación del Kurdistán histórico se remonta, en parte, al Tratado de Lausana de 1923, firmado en Suiza, que concedía la mayor parte de la patria kurda a la Turquía moderna. Erigir esta “embajada apátrida” en Lausana es, por tanto, un intento de confrontar esta injusticia histórica, pero también de representar las ideas alternativas de autodeterminación que los pueblos kurdos desarrollaron en respuesta a su ocupación y separación. La visión del revolucionario Abdullah Öcalan de una “democracia sin Estado”, por ejemplo, que critica la mentalidad patriarcal, nacionalista y capitalista de la estadidad, se practica hoy en diferentes partes del Kurdistán y puede considerarse una alternativa esencial a las crisis del sistema interestatal.

Así como los kurdos han imaginado una “democracia sin estado”, esta embajada funcionará como una “embajada sin estado”. Prioriza la diplomacia popular –diplomacia cultural– sobre la diplomacia estatal, y reúne a representantes de diferentes partes del Kurdistán, junto con políticos progresistas, pueblos indígenas, movimientos de solidaridad y trabajadores culturales de todo tipo. Juntos discuten e imaginan con el público lo que significa separar la práctica de la democracia del Estado, cómo se ve en la práctica una descolonialidad sin Estado, la necesidad de culturas de solidaridad y la posibilidad de una democracia mundial sin Estado.

Reuniones públicas donde se reúnen diplomáticos apátridas

Los días inaugurales del evento acogerán “círculos diplomáticos” que se podrán atender presencialmente o a través de livestream por las tardes y noches, las cuales contarán con traducción simultánea trilingüe kurdo-francés-inglés. Los círculos diplomáticos toman la forma de reuniones públicas en las que diplomáticos apátridas se reúnen para explorar hasta qué punto la democracia apátrida puede actuar como un paradigma alternativo para enfrentar las crisis actuales de creciente autoritarismo, precariedad económica y colapso ecológico. A estas les siguen cenas colectivas con el público, que permiten intercambios más íntimos y la construcción de relaciones. Las sesiones matutinas de ambos días permitirán al público participar en talleres intensivos sobre temas como el autogobierno comunal, la ecología social y las campañas contra los apátridas.

Música, películas, exposición

Alrededor de la  Embajada del Nuevo Mundo: Kurdistán, el teatro organizará un programa de música de artistas kurdos y proyectará una selección de películas. Este aspecto de la "diplomacia cultural" brindará la oportunidad de aprender más sobre la historia de la lucha kurda y su visión alternativa de una democracia sin Estado.

Al mismo tiempo, Plateforme 10 acogerá la exposición  Stateless States de Jonas Staal , que imagina una política global sin estado. A través de modelos arquitectónicos de embajadas y parlamentos alternativos, mapas que ilustran los reclamos de autodeterminación de varios movimientos apátridas y videos,  Stateless States  busca liberarnos de la noción tradicional de Estado en favor de una nueva cultura global sin Estado.