La política Ölbeci habla de la violencia que sufrió a manos del Estado en el juicio de Kobane

Continuando con su defensa en el Caso Kobane, la política Zeynep Ölbeci habló de las torturas estatales a las que ella y los habitantes del pueblo fueron sometidos en su infancia. "Estamos aquí porque protestamos contra el ISIS", dijo Ölbeci.

La duodécima audiencia del Caso Kobanê, en el que se juzga a 108 personas, 21 de ellas en prisión, se celebró en la sala del Campus de la Prisión de Sincan.

La política kurda Zeynep Ölbeci declaró que la cultura aleví en la que creció constituía la base de su opresión.

Señalando la masacre de yazidíes por parte del ISIS en nombre del Islam como el ejemplo más reciente, Ölbeci dijo: "El ISIS ensució toda la filosofía del Islam. Nos juzgan aquí porque protestamos contra el ISIS".

Ölbeci continuó: "Los alevíes kurdos resistieron y mantuvieron la cultura kurda y la creencia aleví en el Kurdistán. Después de los yazidíes, los alevíes fueron el pueblo que más masacres sufrió".

Recordando que las masacres de Koçgiri y Dersim tuvieron lugar después del establecimiento de la República, Ölbeci dijo: "La masacre de Dersim fue uno de los mayores genocidios. Sin duda, ha habido cientos de masacres de este tipo".

Ölbeci recordó la tortura de mujeres por los fascistas en Maraş y dijo: "En aquella época, mi primo estaba allí durante esa masacre. Estas masacres fueron llevadas a cabo a veces por fascistas y a veces por soldados. Esto ocurrió en las masacres de Sivas, Gazi, Maraş, Çorum".

Ölbeci dijo al tribunal: "No estáis en el camino correcto", y añadió que ella lucha por una vida digna y por la solución de los problemas de la sociedad.

Ölbeci contó que nació en Adıyaman en 1973 y que su infancia transcurrió a la sombra del golpe de Estado del 12 de septiembre de 1980. "Los soldados hacían incursiones en nuestro pueblo todos los días, todas las semanas. Cada vez que venían, los niños reunían a todo el mundo en el cementerio, y todos eran torturados allí. Un día, los soldados llegaron al pueblo. Reunieron a toda la gente. Rodearon a la gente y nos sacaron de la escuela. En la creencia aleví, el bigote y la barba se consideran signo de honor. Si alguien toca esas barbas y bigotes, está atentando contra el honor del pueblo. Los soldados que llegaron al pueblo pidieron tijeras a la casa más cercana. Los habitantes de la casa no les dieron tijeras. Un comandante que se hacía llamar "Karabela" arrancó con sus manos la barba y el bigote de mi tío y se los dio. El grito de una mujer detuvo esta masacre. El soldado se fue a casa y compró unas tijeras y le cortó la barba a mi tío.

Otro día reunieron a la gente por segunda vez en el cementerio. Separaron a los hombres de las mujeres. Se llevaron a los hombres porque dijeron que había una operación. Dejaron a las mujeres mayores y se llevaron a las demás. Pusieron a los aldeanos en fila y les hicieron correr 2-3 kilómetros. Golpearon las cabezas de los caídos con porras. Golpearon a los que estaban sin aliento. Nunca olvido que mi hermana fue la más golpeada. La razón fue que ella nunca se cayó en el camino".

La vista se aplazó hasta el 9 de mayo.