El llamado del título, “organizarse y movilizarse”, fue realizado por el líder del pueblo kurdo, Abdullah Öcalan, el 4 de abril, dirigido a la juventud kurda que llevó a cabo la Marcha por la Libertad hacia Amara. También añadió: “Si no actuáis, os haré responsables.”

Han pasado casi dos meses desde que se pronunciaron estas palabras. Aunque dos meses pueden parecer poco tiempo para preguntarse si se ha cumplido este llamado o para exigir responsabilidades, estamos en un período tan crítico y vertiginoso que incluso dos días pueden tener un enorme peso. En este contexto, la juventud kurda, especialmente los estudiantes, debe ahora reflexionar seriamente sobre lo que han hecho en estos dos meses.

Durante los últimos dos meses, ¿qué ha hecho realmente la juventud kurda en términos de organización y movilización? En este período, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) celebró su 12.º Congreso y declaró la disolución de su estructura organizativa, abriendo así el camino a nuevas formaciones libertarias y socialistas. Pero, ¿quién construirá estas nuevas estructuras? Sin duda, es la juventud quien debe hacerlo. Es poco realista esperar que otros sectores sociales generen nuevas ideas y construyan nuevas organizaciones mientras la juventud, especialmente la juventud intelectual, permanece inactiva.

Por lo tanto, sin más demora, la juventud kurda debe evaluar con seriedad lo que ha hecho y lo que está haciendo en términos de organizarse a sí misma y movilizar a otros. ¿Qué pasos se han dado para organizar a sus compañeros? ¿Qué esfuerzos se han hecho para ayudar a otros sectores sociales a construir capacidad organizativa? Porque la juventud está llamada a liderar, y liderar significa asumir la responsabilidad de educar y organizar a la sociedad en general. ¿Se ha emprendido realmente un esfuerzo planificado para organizarse o solo se ha hablado de ello de forma superficial para después volver a las rutinas habituales? Si esto último es cierto, entonces no pueden considerarse juventud de vanguardia fiel a la línea apoísta. Y si la juventud, que debe estar al frente, no cumple su papel, es inevitable que otros sectores sociales también permanezcan desorganizados e inactivos. Esto lleva únicamente a un estado de espera, una espera que, en la práctica, sirve al orden existente.

No puede haber organización verdadera sin educación. Sin el desarrollo de una conciencia, los esfuerzos organizativos son vacíos. Por esta razón, quienes busquen construir nuevas estructuras organizativas deben primero planificar e implementar un programa educativo alineado con su propósito. En este momento crítico, ¿qué tipo de esfuerzo estructurado está llevando a cabo la juventud kurda para educarse con una conciencia enraizada en la libertad y el socialismo? ¿Existe un plan o una práctica en curso para educar a otros sectores de la sociedad? Está claro que estas preguntas deben plantearse y enfrentarse con honestidad y responsabilidad. A estas alturas, ya no es aceptable decir que no hay oportunidades o espacios para la educación. Gracias a medio siglo de lucha monumental, el líder del pueblo kurdo, el Sr. Öcalan, ha sentado las bases de un profundo marco educativo. Y ahora, con la disolución oficial del PKK en su estructura anterior, se ha abierto el camino a nuevas formaciones. Lo que queda es la responsabilidad de la juventud consciente, que debe ahora dar un paso al frente y transformar este legado en práctica revolucionaria organizada.

La organización, por naturaleza, existe para la acción. Una estructura que no proyecta una acción concreta o no establece objetivos prácticos no puede llamarse organización verdadera. Así como la formación de una organización requiere educación, su existencia continuada se demuestra a través de la acción y la práctica. El nivel de fortaleza organizativa se puede medir directamente por la cantidad y calidad de acciones que produce. En este momento histórico y crítico, es más evidente que nunca que el éxito solo puede lograrse mediante una lucha consciente y planificada. El momento exige acción organizada basada en la conciencia.

Pero, ¿se está llevando realmente a cabo tal acción? En los últimos dos meses, ¿cómo ha participado la juventud kurda en la lucha? ¿Qué formas de acción han desarrollado y qué tipo de implicación práctica han mostrado? El verdadero estado del trabajo organizativo solo puede evaluarse respondiendo a estas preguntas.

Dadas las condiciones actuales, cualquier discusión sobre lucha o acción gira inevitablemente en torno al objetivo de lograr la libertad física del Sr. Öcalan. Es ampliamente entendido que cualquier otro asunto debe considerarse en relación con este objetivo, porque el éxito del proceso actual depende de que el Sr. Öcalan pueda vivir y trabajar en condiciones de libertad. Por esta razón, la Campaña Global por la Libertad debe ser reforzada en todos los ámbitos con aún mayor intensidad.

Desde esta perspectiva, al evaluar el llamado a “organizarse y ayudar a otros a organizarse”, se hacen evidentes carencias y deficiencias importantes. En general, pero especialmente en el Kurdistán del Norte y Turquía, hay una marcada debilidad en la acción. La agenda pública parece estar casi completamente subordinada a los debates parlamentarios o a posibles pasos del gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP). Se está generando una falsa esperanza y expectativa, como si de ese contexto fueran a surgir desarrollos transformadores.

Sin duda, este proceso asigna responsabilidades a todos, y cada cual debe actuar según su papel. Los partidos políticos deben debatir, formular soluciones y comprometerse con estrategias políticas claras. Para democratizar Turquía sobre la base de la libertad kurda, es esencial que se den pasos políticos nuevos sin demora. Si el proceso se prolonga, si se dilata mediante el engaño y la inacción, será Turquía quien sufra las consecuencias más graves. Aquellos que creen que pueden desmantelar el PKK y lograr una victoria barata podrían enfrentar una consecuencia mucho más seria: la pérdida definitiva del Kurdistán.

Es evidente que la trayectoria actual de las luchas en Oriente Medio muestra cómo una mentalidad y una política que se niegan a resolver la cuestión kurda están llevando a Turquía al desastre. Por ello, el Estado y quienes están en el poder deben someterse a una transformación paradigmática tanto en su mentalidad como en sus políticas. Esta necesidad exige pasos audaces por parte de quienes gobiernan. No obstante, la mentalidad actual que domina el Estado y el gobierno no cambiará por sí sola. Tal transformación solo puede lograrse a través de una lucha social poderosa y decidida. En resumen, el Estado y el gobierno no darán pasos nuevos por voluntad propia; deben ser empujados mediante la resistencia masiva.

Esperar que el gobierno y el Estado den pasos hacia una solución como si el cambio de mentalidad y política ya hubiese ocurrido es un grave error de percepción. Está claro que incluso la posibilidad de una transformación de este tipo requiere una lucha profunda. De hecho, cuando el Sr. Öcalan emitió su “Llamado por la Paz y una Sociedad Democrática”, expresó claramente esta realidad y llamó a todos los sectores de la sociedad, especialmente a la juventud y las mujeres, a organizarse y resistir sobre esa base. Subrayó que construir una sociedad democrática es tanto necesario como esencial para la paz. En este momento crítico, colocó la mayor responsabilidad sobre los hombros de la juventud.

Ahora es evidente que cada cual debe evaluar hasta qué punto ha cumplido con las exigencias de este llamado, reconocer sus deficiencias y tomar medidas para superarlas. Se percibe claramente una debilidad e insuficiencia en las acciones que permitirían avanzar en el proceso y garantizar la libertad física del Sr. Öcalan. Esto, a su vez, apunta a una falta de educación y organización, y al fracaso en la construcción de una sociedad democrática.

Sin duda, todas las organizaciones y sectores sociales deben hacerlo. Pero, ante todo, deben hacerlo las organizaciones juveniles y toda la juventud. Deben entregarse sin descanso, día y noche, a la educación y organización tanto de la juventud como de todos los demás sectores sociales. Para lograrlo, es esencial superar los valores individualistas y materialistas impuestos por el sistema actual, y en su lugar, abrazar la vida comunitaria, el trabajo colectivo y el sentido de unidad que exige el colectivismo juvenil. Solo a través de este enfoque se puede llegar a ser verdaderamente una Juventud Apoísta que siempre encuentra el modo de crear nuevos comienzos.

Fuente:  Yeni Özgür Politika