El Comité de Relaciones Exteriores del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), en una declaración sobre la nueva administración de Alemania, destacó la necesidad de una nueva y distinta política kurda.

En la declaración se señalaba que las justificaciones ofrecidas para la prohibición del PKK en Alemania no eran apropiadas y que estas razones también habían desaparecido, y se hacía un llamamiento para que Alemania contribuyera a la resolución de la cuestión kurda. Aunque el PKK deseaba que se abriera un nuevo capítulo, sobre todo en lo referente a los kurdos, declaró que estaba dispuesto a dialogar a todos los niveles.

Llamamiento al estado alemán con motivo del Newroz

La declaración del Comité de Relaciones Exteriores del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán) es la siguiente:

"El Partido Socialdemócrata (SPD), los Verdes y el Partido Democrático Libre (FDP) han formado un nuevo gobierno en Alemania al final de los 16 años de gobierno de Angela Merkel. El nuevo gobierno declaró que basaría su política exterior en "valores", entre ellos la democracia, el Estado de Derecho y el respeto a los derechos humanos. Los gobiernos anteriores de Alemania perjudicaron considerablemente a nuestro pueblo y a nuestro movimiento con su política exterior, respaldando las prácticas antidemocráticas de Turquía. Esta política no sólo retrasó la resolución de la cuestión kurda, sino que también afectó a la armonía social en Alemania, país en el que reside la gran mayoría de los kurdos de la diáspora. Creemos que ahora es necesario un nuevo enfoque. Nos gustaría lanzar este mensaje a la opinión pública en honor a la próxima festividad de Newroz.

Nuestra lucha es contra la desigualdad, la opresión y la injusticia

Como movimiento, valoramos mucho la solidaridad internacional. Desde su fundación, el PKK ha sido un movimiento que promueve la solidaridad y la coexistencia humanas. Nuestro movimiento nunca ha equiparado a ningún pueblo o grupo, en particular al pueblo turco, con el Estado soberano, y al mismo tiempo que lucha en defensa propia contra la agresión y la negación del Estado, se ha fundado en el acercamiento y la colaboración con los pueblos. El 21 de marzo de 2013, ante los medios de comunicación internacionales y millones de kurdos, nuestro presidente, el Sr. Abdullah Öcalan, declaró: "Nuestra lucha no ha sido, ni puede ser, contra ninguna raza, religión, secta o grupo. Nuestra lucha ha sido contra la tiranía, la ignorancia, la injusticia, el atraso y todas las formas de opresión".  En sus escritos de defensa, con su noción de "nación democrática", que describe como uno de los resultados más importantes de nuestra historia de lucha, proporciona una estructura teórica a la paz y a la existencia común de los pueblos y la sitúa en el centro de nuestro nuevo paradigma.

Una nueva comprensión sobre el concepto de Nación

Esta teoría ha supuesto una novedad en Turquía y en Medio Oriente, donde las condiciones políticas se caracterizan por la polarización étnica y religiosa y el discurso del odio. En el Kurdistán, esta novedad se expresa, por un lado, en el establecimiento de plataformas o alianzas democráticas, bajo cuyo paraguas se reúne todo el pluralismo de la sociedad y trabaja por una vida democrática. Por otro lado, encuentra su expresión en la revolución de Rojava, donde los diferentes grupos étnicos y religiosos han creado el ejemplo de cómo pueden convivir en su diversidad sin luchar entre sí. Estos ejemplos sólo han sido posibles gracias a una nueva comprensión de una nación. La nación democrática, en contraste con la comprensión del Estado-nación, no sitúa una lengua o una etnia en su centro. Se basa en una sociedad colectiva que ha creado individuos y comunidades libres por su propia voluntad. De este modo, la teoría de la nación democrática supera la filosofía política basada en las identidades y el Estado-nación, y permite a todos los pueblos, comunidades y personas oprimidas formar una nación común. El hecho de que una fuerza genocida como el ISIS pudiera ser derrotada gracias a la resistencia de los pueblos que se unieron bajo el paraguas de una nación democrática no puede explicarse únicamente por factores militares. Detrás de esto está también la creencia incondicional en una vida alternativa.

En el centro de esta nueva forma de vida están la vida en común, el pluralismo de las comunidades de fe y la libertad de las mujeres. La lucha por la liberación de la mujer ocupa un lugar central en nuestra resistencia y en nuestras relaciones sociales. Entendemos la libertad de las mujeres como el primer paso hacia todas las demás libertades. El impacto de la revolución de las mujeres es evidente no sólo en la sociedad kurda sino en todo Medio Oriente. La mujer no sólo es pionera en la lucha contra cualquier regresión y defensora de la vida social, sino que también es una fuerza importante en el trabajo político y de la sociedad civil a través del sistema de paridad de género, el doble liderazgo y la representación igualitaria.

Somos un movimiento laico

Somos un movimiento laico. Nos acercamos a todos los credos por igual, pero al mismo tiempo trabajamos para proteger a las comunidades étnicas y religiosas que están amenazadas. Por esta razón, en 2014 libramos una gran batalla para proteger a los kurdos yazidíes del genocidio en Shengal. La lucha que el PKK libró en Shengal contra el ISIS fue también un tema en el Bundestag alemán. Aunque estas discusiones no duraron mucho, la irrelevancia de la prohibición del PKK se debatió públicamente en 2014, aunque de forma breve. Incluso las entregas de armas alemanas al PKK fueron un tema en ese momento. Varios diputados, incluso de los partidos gobernantes, expresaron su gratitud al PKK y abogaron por conversaciones directas con nuestro partido. Posteriormente, tuvo lugar el ataque a Kobanê. Aquí, la lucha de las YPG y las YPJ, pero también el apoyo de los guerrilleros del PKK, que se habían desplazado para defender la ciudad, junto con la ayuda de la Coalición Internacional, hicieron que la organización inhumana del ISIS sufriera una importante derrota.

Nuestra lucha es contra los que invaden nuestro país

Somos el movimiento por la libertad de los pueblos que se encuentran en la zona geográfica del Kurdistán. Nuestro problema es con los estados-nación regresivos y fascistas y sus colaboradores locales que rechazan la existencia de los kurdos, su identidad y su vida igualitaria. Por lo tanto, nuestra lucha se limita a la lucha con esos actores que han ocupado nuestra patria. No tenemos ningún interés ni intención de llevar nuestra lucha a otros países, y mucho menos a los países de Europa. Muchos observadores independientes han confirmado que allí donde nuestra lucha ha surtido efecto, se han eliminado los discursos nacionalistas, racistas, discriminatorios o patriarcales, mientras que ha ganado protagonismo una retórica de la igualdad, que también está dispuesta a enfrentarse a su propia historia.

Al mismo tiempo que luchamos contra las fuerzas colonialistas, nos esforzamos por iniciar un cambio democrático junto con los actores progresistas de los respectivos países. En lugar del objetivo de cambiar las fronteras existentes de la región, perseguimos la intención de democratizar los países gobernantes y construir una autonomía democrática para nuestra sociedad. La lucha por la libertad de nuestra sociedad se desarrolla, conectada y al ritmo de la lucha por la democracia en los respectivos países. Así, nuestra lucha se ha desarrollado hasta hoy a través de la cooperación con los actores democráticos de Turquía, Irak, Siria e Irán.

La lucha armada surgió de una necesidad

El carácter armado de nuestra lucha no ha surgido por libre elección, sino por una necesidad. Tanto nuestra lucha como la realidad de la vida han demostrado que la atmósfera en la que se prohibía incluso el nombre kurdo, en la que el fascismo del golpe militar del 12 de septiembre de 1980 arrasaba con cualquier movimiento progresista, en la que se practicaban métodos inhumanos de tortura a los prisioneros en la prisión de Amed (Diyarbakir), sólo podía superarse mediante la resistencia armada. Al mismo tiempo, cuando se dieron las condiciones adecuadas, respondimos positivamente en innumerables ocasiones a los llamamientos de las organizaciones civiles, así como de los países democráticos, y declaramos el alto el fuego para allanar el camino hacia una solución pacífica. Sin embargo, cada uno de estos alto el fuego fracasó debido a los ataques del Estado turco. De 2013 a 2015, incluso retiramos nuestras fuerzas armadas del territorio de Turquía, creamos una atmósfera pacífica y pusimos la lucha política en el centro. Durante este periodo, también se fundó el HDP y recibió un gran apoyo popular. Sin embargo, el presidente turco Erdoğan "congeló" el proceso de resolución según sus palabras y en 2015 inició una fase en la que arrasó ciudades kurdas enteras, destruyó lugares históricos y quemó vivos a heridos y ancianos que buscaban refugio en los sótanos de sus casas. El informe de febrero de 2017 del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos describió las condiciones de las ciudades kurdas como resultado de esta guerra como "apocalípticas." A pesar de estas atrocidades cometidas por el gobierno turco, no hemos abandonado nuestros principios de lucha democrática, ni en las zonas kurdas ni en Europa.

Contra las formas de acción violentas o ilegales

La mayoría de los kurdos que viven en Europa son personas que experimentaron el sufrimiento en el Kurdistán y tuvieron que huir de las políticas opresivas del Estado turco. Para dirigir la mirada de la opinión pública mundial hacia la opresión y el sufrimiento en el Kurdistán, organizan diversas acciones. Nuestro objetivo central es que las reuniones, conferencias y acciones de protesta que tienen lugar en este contexto se lleven a cabo con el espíritu de la causa en un marco democrático. Nuestro objetivo es que todas las formas de acción se mantengan dentro del marco democrático legítimo. No queremos ni aceptamos que nadie recurra a formas de acción violentas o ilegales. Como movimiento, nos atenemos a las declaraciones que nuestra dirección organizativa ha hecho en el pasado sobre esta cuestión. Nos gustaría volver a recalcarlo en este punto.

Intensificación de la política de prohibición

Paralelamente, Alemania sigue aplicando una política de represión y prohibición contra nuestro movimiento. Desde la promulgación de la llamada prohibición del PKK el 26 de noviembre de 1993, esta política se ha intensificado. Esta prohibición se ha extendido tanto que, hoy en día, las banderas, los colores, los lemas e incluso los nombres se ven afectados. La práctica de la prohibición llega hasta el punto de que las instituciones mediáticas y las asociaciones culturales son registradas y prohibidas, o que los archivos culturalmente importantes para la sociedad kurda son confiscados por las fuerzas de seguridad. Esta práctica de prohibición ha tenido un impacto en la sociedad kurda, y miles de personas se han visto perjudicadas por ella de diversas maneras. Mientras el Estado alemán lleva a cabo esta práctica de prohibición, no sólo está ampliando su propia ley casi hasta hacerla irreconocible, sino que también está pisoteando los derechos de sus ciudadanos consagrados en la Ley Fundamental. Cuando se trata de los kurdos, la pretensión de un Estado democrático cede rápidamente el paso a un Estado que pone en el centro a la policía y la protección de la Constitución.

El cambio de paradigma del PKK no se tiene en cuenta

La cara de Alemania que ven los kurdos es la de la política de prohibición. Esta cara no tiene relación con la práctica de nuestro movimiento ni con la realidad de nuestra sociedad. Las justificaciones con las que se pretende legitimar la prohibición no sólo carecen de legitimidad, sino que además se han vuelto completamente infundadas en el transcurso del pasado. Especialmente en el contexto del cambio paradigmático que ha experimentado nuestro movimiento en sus más de 30 años de historia, Alemania debería superar su enfoque basado en la práctica de la prohibición. Esto ayudaría a Alemania a construir una relación adecuada con la sociedad kurda y, al mismo tiempo, a abrirse en Medio Oriente.

No a las relaciones germano-turcas a costa de los derechos fundamentales de los kurdos

Históricamente, Alemania no tiene ninguna responsabilidad en la división de las zonas de asentamiento kurdas en cuatro partes. Sin embargo, nunca ha cuestionado la política británico-francesa en Medio Oriente, que se basa en la negación de la existencia kurda, ni ha desarrollado su propio enfoque alternativo. Como movimiento, no tenemos la intención de perjudicar o pedir el fin de las relaciones germano-turcas, que tienen una larga historia. Eso no está en consonancia con nuestra trayectoria política. Sin embargo, exigimos que estas relaciones no se lleven a cabo a costa de los derechos fundamentales de la sociedad kurda. Por el contrario, las relaciones deben ser mantenidas por Alemania en interés tanto del pueblo kurdo como del turco, adquiriendo así un carácter productivo y orientado a la solución. Esperamos que estas relaciones contribuyan al fin de la guerra, al logro de una solución política y a la democratización de Turquía. En nuestra opinión, este carácter de las relaciones germano-turcas también redundaría en beneficio de Alemania. La actual prohibición del PKK, por el contrario, sirve a un discurso que conduce a la continuación de los enfrentamientos, a la justificación de cualquier violencia contra la sociedad kurda y a la persistencia de Turquía en un estado antidemocrático.

No hay fin a la política de chantaje sin la democratización de Turquía

El enfoque turco de la cuestión kurda se basa en la aniquilación y la limpieza étnica. Este enfoque no sólo se aplica dentro de las fronteras del Estado turco, sino también en Siria e Irak. Turquía es en gran medida responsable de que la crisis en Siria se haya intensificado tanto en un periodo de tiempo muy corto y haya provocado el éxodo masivo de la población siria. Es bien sabido que el gobierno turco ha utilizado posteriormente a los refugiados como medio de amenaza y chantaje contra Alemania y toda la UE. Sin una solución política pacífica y una democratización de Turquía, no cabe duda de que esta política de chantaje tampoco llegará a su fin. Pero hoy, además de la política de prohibición de Alemania, el liderazgo de nuestro movimiento en la lista de terroristas de la UE es uno de los mayores obstáculos para una solución política.

Tomar el camino de una política kurda nueva e independiente

Si el gobierno alemán es capaz de superar sus prácticas de prohibición y desempeñar un papel constructivo en la resolución de la cuestión kurda, reforzará la influencia de Alemania como país democrático. Si no, el gobierno alemán seguirá proporcionando la base de justificación para las prácticas antidemocráticas, totalitarias y fascistas del Estado turco. El nuevo gobierno federal de Alemania está intentando resituar su lugar y su papel en la política mundial. Esperamos que en este contexto se supere urgentemente la práctica de prohibición de la población kurda y en su lugar se emprenda el camino de una política kurda nueva e independiente.

Poner en práctica la pretensión de 'atreverse a más progreso'

El nuevo gobierno de coalición ha presentado a la opinión pública su acuerdo de colaboración bajo el título "Atrévete a más progreso". Por ello, también se espera que aporte un cambio real con medidas audaces. Creemos que en este marco también debe abrirse una nueva página con respecto a la sociedad kurda. El levantamiento de la prohibición, que perjudica tanto a los kurdos como a Alemania, sería un importante punto de partida. En relación con esto, Alemania también podría asumir una misión constructiva en la resolución de la cuestión kurda, lo que no sólo la acercaría a la población kurda y turca, sino que también contribuiría a la paz y la estabilidad en Medio Oriente. Los pasos en esta dirección tendrían también un importante significado para la democracia y la estabilidad en Europa. Nuestro movimiento está dispuesto a dialogar a todos los niveles sobre estas cuestiones".