Cuando Sakine Cansız fue asesinada en París, Abullah Öcalan dijo que daba igual que le atacaran a él o a ella, el mensaje era el mismo. Mientras tanto, han pasado nueve años. Todavía tengo diálogos con ella. Con los años se han acortado eso sí. A menudo, basta con echar un vistazo a su foto en la pared para saber cómo habría respondido ella a una pregunta. La mayoría de las veces sé inmediatamente que tiene razón. A veces miro hacia otro lado para evitar sus críticas.

Así que sigue interviniendo, está presente en los corazones y las mentes de las personas que ha tocado. Argumenta y orienta su lucha por el Kurdistán, por las mujeres, por la humanidad. Tras el asesinato de Sakine, Fidan y Leyla, fueron muchas las mujeres que plantearon la cuestión de la pérdida personal, además de la rabia que sentían colectivamente. Sakine Cansız desprendía confianza y ponía el listón muy alto. No dejó caer a ninguna mujer. Cualquiera que entrara en contacto con ella se convertía inevitablemente en su compañero. Y era la compañera de armas de Abdullah Öcalan.

El indicador de Sakine era la libertad. Ese era el factor decisivo según el cual evaluaba las cosas, las encontraba atractivas o las rechazaba. El movimiento de liberación kurdo era quizás eso para ella: algo en movimiento, vivo, una lucha constante como toda su vida. Grande, dinámica, con principios, con amor por la vida, por la gente, por ella misma. Un movimiento tan grande como el mundo entero, en el que ninguna contribución es demasiado pequeña o poco importante. Un movimiento que se teje constantemente. Un movimiento que abraza y no excluye. En el que cada persona cuenta y nadie se queda atrás. Que es llevada por gente valiente, por determinación, por una conciencia que no puede ser deshecha por ningún poder del mundo. De mujeres que han olido la libertad. De la liberación de las mentes, la revolución mental.

Sakine Cansız cofundó y dio forma a este movimiento. Luchó por ella, consigo misma, contra el enemigo, contra el pensamiento reaccionario y contrario a la vida. Fue asesinada por esto. Y por ello, miles de mujeres se levantaron tras ella y dijeron: Ahora más que nunca. Ahora tomo el micrófono y me dirijo a la gente, ahora todos nos levantamos con una postura erguida, con dignidad y confianza en nosotros mismos, con nuestra ira y nuestro coraje.

Los temores individuales, las dudas y la comodidad pasaron a un segundo plano. Ahora era el momento de retomar el legado de Sakine. Quizás la situación no nos dejó otra opción. Parte de ese legado es la determinación de no rendirse nunca, de no dejarse doblegar. La meta es siempre una solución, la acción es constructiva, orientada a la meta, orientada a la solución, despierta, abierta, interesada, amorosa, centrada. Es como Sakine Cansız. Es lo que hacemos de ella. Por qué se lucha. Algo que no puede ser derrotado.

"Somos algo que no se puede matar. Somos la esperanza". Esta definición de la revolución femenina de Rojava es también el legado de Sakine Cansız. Fue una de las mujeres valientes que sentó las bases. Podemos estar agradecidas y agradecidos por ello, pero eso no tiene nada que ver con Sakine. Lo que cuenta es el resultado. Cada mujer, cada persona que rompe los grilletes de su propio pensamiento es un activo, un éxito en el que vive Sakine Cansız.

Sakine representa la primera generación del PKK. Es como las brujas que no pudieron ser quemadas y cuyas nietas hoy salen a la calle con una nueva confianza en sí mismas y están presentes. Que establecen normas y se centran en su propia fuerza. Que derrotó al ISIS como las YPJ. Que como YJA Star están deteniendo al segundo ejército más grande de la OTAN en las montañas e impidiendo la ocupación del sur del Kurdistán. Que resisten en las cárceles y luchan por su dignidad y la nuestra. Para quienes lo imposible es indispensable y la rendición no es una opción. Que no tienen un mundo que perder, sino un mundo que ganar.

Sakine Cansız (Sara) nació en el invierno de 1958 en un pueblo de Dersim, en el seno de una familia kurda-aleví, y se unió al movimiento de liberación kurdo en una época en la que éste acababa de formarse.

 Participó en el congreso fundacional del PKK en 1978 y fue una de los cinco miembros fundadores. Hasta su detención en 1979, trabajó en el Kurdistán del Norte y en Turquía para construir un movimiento de mujeres. En la tristemente célebre prisión de tortura de Diyarbakır (ku. Amed), escupió en la cara del comandante militar al mando, Esat Oktay Yıldıran, y se convirtió en una leyenda viva por su resistencia. 

También fue la primera mujer de la lucha de liberación kurda que presentó una defensa política ante los tribunales. Tras doce años en prisión, continuó su lucha en varios campos. En 1995, participó en el primer congreso de mujeres kurdas, que fue la base para la formación de un partido femenino. También estuvo presente cuando se formaron las primeras unidades guerrilleras femeninas. En sus más de treinta años de lucha, fue comandante de la guerrilla, activista de los derechos de la mujer, profesora en el campo de refugiados de Mexmûr, dirigente del PKK, profesora en academias y diplomática que trabajó para dar a conocer la lucha de liberación kurda en todo el mundo. Pero todos los que la conocieron la definieron ante todo como camarada y compañera. Al mismo tiempo, era la memoria viva de la lucha kurda y de liberación de la mujer. Su biografía "Toda mi vida fue una lucha" fue traducida a numerosos idiomas.

Sakine Cansız fue asesinada a tiros en París el 9 de enero de 2013 junto con Fidan Doğan y Leyla Şaylemez por un asesino a sueldo del servicio secreto turco MIT. A día de hoy, sus asesinos no han sido llevados ante la justicia.