En una entrevista con Medya Haber TV, Duran Kalkan, miembro del Consejo Ejecutivo de KCK, habló sobre los últimos acontecimientos en Kurdistán, Oriente Medio y el mundo, sobre la situación actual en Imrali, las actividades relacionadas con el 9º aniversario del genocidio de yazidíes, el significado contemporáneo del 15 de agosto, 1984 y el avance de la lucha guerrillera, así como una evaluación de los recientes ataques selectivos del estado turco contra la naturaleza y la conferencia de la juventud.

Publicamos la primera parte a continuación.

Inicialmente, nos gustaría centrarnos en Abdullah Öcalan y la situación en Imrali. ¿Hay alguna novedad? ¿Cómo está lidiando la sociedad kurda con el aislamiento en curso? ¿Y cuál es el papel de Abdullah Öcalan hoy en el contexto del Movimiento de Liberación Kurdo?

En primer lugar, me gustaría enviar mis saludos a Rêber Apo [Abdullah Öcalan] cuya resistencia contra el aislamiento continúa. El sistema de Imrali es un sistema de aislamiento, tortura y genocidio. La situación allí no ha cambiado, y no debemos esperar ningún cambio en el corto plazo. Esto se debe a los administradores actuales de este sistema. Están difundiendo mentiras a través de declaraciones públicas. Por ejemplo, el Ministro de Justicia [turco] y el Presidente [turco] declararon que no hubo violación de la ley, lo cual es simplemente falso. Ni siquiera están siguiendo sus propias leyes. La única intención de que hablen constantemente de "castigos disciplinarios" que se imponen es simplemente evitar que se produzcan reuniones con Rêber Apo. Están haciendo todo lo posible para evitar que se le conceda su libertad física, que se le ha negado durante 25 años. Su situación, por lo tanto, debe ser reevaluada sobre la base de la aplicación de la legislación europea. Esto es lo que quieren evitar con estos llamados castigos disciplinarios. Afirman que todos sus métodos son legales, mientras que constituyen claras violaciones de la ley.

Las otras fuerzas responsables de la situación de Rêber Apo también guardan silencio. Fingen ser ciegos y sordos. El CPT [Comité Europeo para la Prevención de la Tortura], el Consejo de Europa y otras instituciones permanecen en silencio. Este silencio indica un acuerdo. Revela que estas instituciones apoyan las prácticas del fascismo del AKP-MHP en Imrali.

Al mismo tiempo, también podemos ver que la lucha por la libertad física de Rêber Apo, contra el aislamiento en Imrali y contra el sistema de tortura y genocidio se está fortaleciendo en muchos niveles. Recientemente, ha habido actividades importantes en este marco, especialmente en el extranjero. Por ejemplo, hubo una conferencia de prensa el 26 de julio en Bruselas. Este fue un llamado a la acción en el marco de la demanda por la libertad física, organizada conjuntamente por sindicatos, intelectuales y comunidades. También hubo una conferencia sobre este tema en Colombia. Y hubo dos protestas de la juventud kurda junto con sus amigos internacionalistas en Europa. Un concierto para Rêber Apo también tuvo lugar en Italia recientemente. Además, de declaraciones de sindicatos italianos y escoceses.

En resumen, en todo el mundo hay llamados y esfuerzos por la libertad física de Rêber Apo. Hemos dicho antes que la humanidad quiere escuchar su voz. Todas estas actividades muestran que la humanidad, las fuerzas democráticas, los intelectuales, los políticos, incluso los filósofos, las mujeres y los jóvenes de todo el mundo necesitan las ideas de Rêber Apo. Porque sus ideas ofrecen una solución clara a todos los problemas actuales, especialmente la solución a la cuestión kurda. La línea de la Nación Democrática, así como el sistema de Confederalismo Democrático, se desarrollaron sobre la base de la idea de la autoadministración democrática. Son formas de encontrar soluciones a todos los problemas creados por el sistema de poder y estado, especialmente el estado-nación de la modernidad capitalista. Este es un paradigma para resolver todos los problemas sociales, así como para organizar la sociedad.

En el propio Kurdistán, las protestas por la libertad de Rêber Apo continúan. Nuestro pueblo en Rojava [Kurdistán Occidental / Norte de Siria] se ha levantado contra la situación y es muy sensible con respecto a este tema. De vez en cuando, organizan grandes protestas masivas. También se están organizando varios eventos en Kurdistán del Norte [sureste de Turquía] y Kurdistán del sur [norte de Irak]. En el Kurdistán oriental [Irán occidental], nuestra gente demostró mucho en el pasado, pero ahora esto ha disminuido un poco debido a la presión. Pero no es desconocido cuál es la actitud de la mayoría absoluta del pueblo kurdo allí.

Por lo tanto, podemos ver que existe una postura conjunta. Hay una unidad de los kurdos, mujeres, jóvenes, intelectuales, artistas y políticos en las cuatro partes del Kurdistán y en el extranjero. Rechazan el sistema de tortura, aislamiento y genocidio en Imrali. Quieren la libertad física de Rêber Apo. Sobre esta base, exigen la solución a la cuestión kurda, el reconocimiento de la libertad y los derechos democráticos de los kurdos, un Oriente Medio democrático, una humanidad libre, el fortalecimiento de la revolución de liberación de la mujer en todos los campos y la difusión de una vida libre en todas partes sobre la base de la libertad de las mujeres.

Todo está relacionado con la cuestión kurda. La Primera Guerra Mundial condujo a esta situación. Los acuerdos alcanzados después de la Primera Guerra Mundial – el Armisticio de Mudros y el Tratado de Sevrès – no pudieron ser implementados, lo que al final resultó en el Tratado de Lausana. En 1926, el Reino Unido trazó la frontera turco-iraquí basada en el Acuerdo de Ankara. La actual República Turca fue fundada sobre la base del genocidio kurdo y de la hostilidad hacia los kurdos. Esto impide la democratización del Medio Oriente y amenaza a la humanidad con el terror fascista.Si no hubiera sido por el establecimiento de tal república o el Tratado de Lausana, tal vez no habría habido Hitler, ni Mussolini, no habría habido Segunda Guerra Mundial en Europa, y la humanidad no habría sufrido tales masacres. En otras palabras, todo ha llegado a estar relacionado con la cuestión kurda. Y la cuestión kurda en sí está, por supuesto, relacionada con el régimen genocida en Imrali. Porque la voluntad del pueblo kurdo está en Imrali. Rêber Apo es el líder para la solución de la cuestión kurda.

Durante 29 meses no hemos recibido ninguna información nueva sobre Rêber Apo. Consideramos que es nuestro deber seguir gritando la verdad y mejorar nuestro análisis. Tenemos que fortalecer y difundir la lucha. No hay que retirarse de esto. Los jóvenes en Europa dijeron que no se detendrán, no se sentarán y no dormirán hasta que se garantice la libertad física. Esta es la actitud correcta. En nombre de nuestro partido, hago un llamamiento a todo nuestro pueblo, mujeres, jóvenes, amigos internacionales y todos los demás para que participen más en esta lucha sagrada y fundamental por la democracia, y para fortalecerla con la ayuda de nuevos métodos creativos.

Hace unos días se cumplió el aniversario del genocidio de los yazidíes llevado a cabo por el EI, con motivo del cual tuvieron lugar diversas actividades. ¿Qué ha cambiado en los últimos años y dónde se encuentra hoy la autoadministración de los yazidíes en Shengal [Sinjar]?

Durante 9 años, el pueblo kurdo-yazidí en Shengal ha experimentado cambios muy serios con respecto a la libertad y la democracia. Al principio, se opusieron al ataque genocida del Estado Islámico [EI]. Estas bandas fueron derrotadas con el apoyo de la guerrilla de las HPG [Fuerzas de Defensa del Pueblo], y los combatientes de las YPG y las YPJ. Después de eso, una gran conciencia política, especialmente entre las mujeres y los jóvenes en Shengal, se desarrolló una actitud y organización de resistencia entre la gente. Me gustaría saludar respetuosamente a esta resistencia y recordar a todos los heroicos mártires de esta santa lucha, especialmente en la persona del camarada Mam Zeki. Son verdaderos mártires de la libertad, la democracia, la humanidad y la solidaridad.

En el 9º aniversario de este ataque genocida y la resistencia contra él, tuvieron lugar eventos importantes. El pueblo kurdo-yazidí adoptó una postura clara con sus declaraciones, marchas y manifestaciones. Sus instituciones y organizaciones democráticas también tomaron una postura importante y significativa y declararon que continuarán esta lucha por la liberación y la democratización hasta el final.

Recientemente, también hubo una conferencia en Bagdad a la que asistieron no sólo kurdos-yazidíes, sino también otras comunidades, incluidas las que se consideran minorías en Iraq. Esta conferencia produjo resultados importantes. Los asistentes a la conferencia expresaron su deseo de democratización basada en la autoadministración y la plena aplicación de la Constitución iraquí. Iraq aplica su constitución sólo en algunos lugares y no en otros. Esto crea problemas. Por lo tanto, creemos que la administración iraquí reconsiderará esta situación.

Durante la conferencia, también se adoptó una postura clara contra la traición, incluida la demanda de enjuiciar al KDP. De hecho, es importante que se juzgue a todos aquellos que huyeron del Estado Islámico y, por lo tanto, dejaron al pueblo kurdo-yazidí al genocidio. Sin enjuiciarlos, el crimen de genocidio no puede condenarse ni ponerse fin de manera efectiva. ¿Por qué las [fuerzas del] KDP huyeron en ese entonces? Habían hecho un trato con el EI, por eso. Hemos dicho antes que hay informes sobre una reunión en abril o mayo de 2014 en la capital de un país vecino de Siria. Aparentemente, en esta reunión se tomó la decisión de los ataques del EI. En ese momento, había un rumor que decía que Mesut Barzani también había estado presente en esta reunión. De hecho, esto no es un rumor, es cierto. ¿Cómo nos afectó esto? En ese momento, estábamos celebrando una conferencia en el norte de Kurdistán a mediados de mayo. Durante la conferencia, recibimos información sobre esta reunión de nuestro comité de relaciones exteriores. Se nos informó sobre una nueva fuerza que había surgido y que esta fuerza iba a atacar para dividir Irak y Siria. El EI atacó Mosul el 12 de junio. En agosto, atacó Shengal. Luego se dirigió hacia Kirkuk y Rojava. Este fue un ataque contra los kurdos. De hecho, hubo un acuerdo entre el EI y el KDP durante la reunión mencionada. El KDP había acordado dar algunas plazas al EI, pero luego cambió su decisión. Dijeron que el Estado Islámico atacó para presionarlos. Pero se puede ver fácilmente que el KDP nunca luchó en ninguna parte contra el EI y solo fingió luchar en algunos lugares para engañar a la gente y obtener algún apoyo.

Los kurdos apoyaron y básicamente lideraron la lucha contra el EI. Aquellos que querían apoyar a los kurdos en esta lucha consideraban al KDP como la administración kurda. Este era exactamente el objetivo principal del KDP. Solo fingieron ser el oponente del EI. En este contexto, es importante que la demanda de la última conferencia para llevar a juicio al KDP provenga de la propia comunidad de Shengal.

Las KJK [Comunidades de Mujeres del Kurdistán] también anunciaron recientemente una campaña del 3 al 15 de agosto. Se lleva a cabo con el objetivo de apoyar y ayudar a las mujeres de Shengal y Afganistán contra los ataques. Esto también condujo a una movilización dentro de Shengal y alentó aún más a las mujeres a continuar siendo la vanguardia de este cambio. En este contexto, se celebró un foro en Raqqa. De hecho, Afganistán, Shengal y Raqqa son puntos extremos donde se han producido ataques patriarcales contra las mujeres. Por supuesto, no se limitan solo a estos lugares, los encuentras en todas partes, pero los ataques en estos lugares son más crueles, a veces más sutiles y disfrazados. Hay una lucha de liberación de las mujeres contra ellas en todos los campos. Es la ideología de la liberación de la mujer, esta lucha y revolución que representa la liberación contra todo tipo de opresión y explotación del sistema hegemónico y estatal de 5.000 años de antigüedad y que revela los fundamentos de una vida libre. Rêber Apo ha sometido esto a una evaluación y análisis muy amplios. El factor principal en los desarrollos en Kurdistán, la lucha por la solución de la cuestión kurda y su inexorabilidad, es la lucha de liberación de las mujeres y la creación de un liderazgo femenino a todos los niveles.

Algunos estados reconocieron el ataque del EI contra Shengal como genocidio. Últimamente, el estado británico lo ha hecho en el aniversario. En realidad, tenemos que mirar las prácticas de aquellas fuerzas que reconocen esto como un genocidio. Los yazidíes fueron masacrados por el EI y desde que han sido derrotados, el AKP-MHP y el KDP están llevando a cabo estos ataques sin interrupción. Ahora, si los ataques del EI han sido etiquetados como genocidio, ¿cuáles son los ataques del AKP-MHP y el KDP? ¿No son también genocidio? Por otro lado, ¿apoyan aquellos que lo llaman genocidio el desarrollo de la autoadministración democrática del pueblo de Shengal, la provisión de autonomía y la formación de un sistema de autodefensa? Decir que reconocen el genocidio sin proporcionarlos no significa nada, sino un engaño. Creo que nuestra sociedad yazidí debería ser sensible, especialmente cuando se trata de Alemania. Están constantemente tratando de que los yazidíes emigren de Kurdistán a Europa. En lugar de fortalecer la conciencia, la organización y la autogestión de la sociedad yazidí, están tratando de dispersar aún más a la comunidad, dispersarla por todo el mundo y hacer que deje de ser una comunidad. Nuestro pueblo kurdo-yazidí debe ser sensible a estas políticas y debe desarrollar más su propia conciencia y organización y confiar en su propio poder. También deben elegir a sus aliados correctamente. Debe confiar en la vida democrática libre de los pueblos y desarrollar alianzas con ellos. Su propia fuerza y alianza con los pueblos es, de hecho, la actitud fundamental que protegerá y salvará al pueblo kurdo-yazidí de un mayor genocidio. Por esta razón, la educación, la organización y la sensibilización son absolutamente necesarias para convertirse en una sociedad organizada con autodefensa. En este sentido, me gustaría desear mucho éxito a nuestro pueblo kurdo-yazidí.