Permanecer en silencio sobre la represión en las cárceles no es una opción
La tradición y la cultura de oponerse a la persecución y la opresión en las cárceles de Turquía y el Kurdistán deben ponerse en marcha de nuevo.
La tradición y la cultura de oponerse a la persecución y la opresión en las cárceles de Turquía y el Kurdistán deben ponerse en marcha de nuevo.
Las prisiones son una de las estructuras más construidas en Turquía durante el gobierno del AKP. El número de prisiones construidas durante el gobierno del AKP es probablemente un récord no sólo para Turquía, sino para todo el mundo. El gobierno del AKP puede presumir tanto del número de prisiones que ha construido como del hecho de haber metido en ellas al mayor número de personas. Turquía se ha convertido en el país con el mayor número de presos políticos por población durante el gobierno del AKP. Además, el mayor número de presas políticas del mundo se encuentra actualmente en Turquía. El número de presos enfermos en Turquía también está en un nivel récord. Una vez más, Turquía ocupa el primer lugar en cuanto a presos de edad avanzada.
El tipo de país que es Turquía puede entenderse observando estas prisiones y el número de presos políticos que hay en ellas. También es el primer país de Oriente Medio en número de presos políticos. Para entender que Turquía es fascista y autoritaria, ¿en qué debemos fijarnos?
Actualmente, las cárceles de Turquía también son famosas por la opresión y la persecución. Todo se ha convertido en tortura en las mazmorras de Turquía. Los presos gritan que hay tortura y crueldad, pero muy pocos escuchan esta voz.
Cuando Tayyip Erdoğan, actual jefe del gobierno fascista y primer responsable de la persecución en las cárceles, fue a Diyarbakır, dijo: "Incluso las paredes frente a esta prisión, conocida por sus torturas, pueden hablar de las torturas aquí". Ahora en Turquía, no hay sólo una Diyarbakir, Mamak y Metris; hay docenas o incluso cientos de tales prisiones. Cada una de ellas ha sido un Diyarbakir, Mamak y Metris. Y en algunos casos, por el nivel de represión, algunas han superado a Diyarbakır, Mamak y Metris. Sin embargo, la concienciación del público sobre este tema es muy baja.
Las torturas sufridas en las cárceles durante y después del golpe militar del 12 de septiembre [1980] se prolongaron durante décadas en Turquía y en el Kurdistán. Esta tortura ha sido expuesta. En particular, la opinión pública democrática y las organizaciones no gubernamentales fueron muy activas en lo que respecta a las cuestiones penitenciarias: Se ocuparon de los presos, tomaron medidas contra todas las opresiones que se producían en las cárceles. En este sentido, las fuerzas democráticas e incluso los partidos políticos de Turquía eran sensibles a la opresión que se vivía en las mazmorras. Actualmente, el número de presos políticos en las cárceles de Turquía es increíblemente alto, y la opresión y la persecución se practican a diario. Sin embargo, la opinión pública democrática no muestra la reacción necesaria ante esto.
A excepción del HDP y los partidos socialistas, otros partidos políticos se hacen los ciegos, los sordos y los mudos. Selahattin Demirtaş, uno de los antiguos copresidentes del HDP, hizo un llamamiento exigiendo a los "partidos políticos y a la comisión parlamentaria de prisiones que tomen medidas". La llamada quedó sin respuesta. ¿Es esta insensibilidad sólo porque la mayoría de los presos políticos son kurdos? Si no es así, la falta de respuesta es difícil de explicar.
Hüseyin Akyol, uno de los escritores notables de nuestro periódico, ha sido los ojos, los oídos y la voz de los presos durante años. Refleja al público las presiones en las mazmorras. Las familias de los presos han informado más al público y han hecho llamadas más a menudo. Sin embargo, el interés de la opinión pública y la reacción ante la persecución en los calabozos siguen siendo insuficientes. Esta es una situación peligrosa para la realidad social. Toda la opinión pública democrática y las organizaciones no gubernamentales deberían cuestionarse esta falta de respuesta. Los intelectuales, los escritores, los artistas deberían cuestionarse. Porque uno de los ámbitos donde se mide la conciencia y la moral es la actitud ante las prácticas en las cárceles. La falta de respuesta ante la opresión y la persecución en este ámbito significa que nuestras conciencias están embotadas. No puede haber peor situación para una persona y la sociedad que ésta.
Al disolver la sociedad y los valores sociales, la modernidad capitalista debilita tanto la moral como la conciencia. El único valor que persigue la gente es el materialismo y el acceso a los objetos de consumo. Por ello, la conciencia y la moral se dejan de lado. Con el individualismo, se dejan de lado los valores sociales, lo que crea una debilidad a la hora de tratar las cuestiones morales y de conciencia. Pero sigue existiendo la sociedad. Hay cultura y valores sociales que la vida socialista ha producido durante miles de años. En este sentido, los que tienen valores socialistas, las fuerzas y los individuos democráticos, los intelectuales, los escritores y los artistas que son la conciencia de la sociedad deben alzar su voz contra esta opresión y persecución que se está produciendo en las cárceles. De lo contrario, estos segmentos también degenerarán. El principal factor que crea la corrupción es permanecer en silencio ante la injusticia y la opresión que se produce a su lado.
Durante y después del fascismo del 12 de septiembre, no sólo los intelectuales, escritores y artistas, sino también toda la sociedad de Turquía, se opusieron a la opresión en las cárceles. La tradición y la cultura de oponerse a la persecución y a la opresión en las cárceles de Turquía y del Kurdistán deben reactivarse para poner fin a esta persecución.
El fascismo del AKP-MHP quiere oprimir a los presos, que no tienen más poder que su determinación y voluntad. Ahora es el momento de alzar la voz contra la persecución en las mazmorras. De lo contrario, no los que están en la cárcel, sino nosotros fuera, degeneraremos. Los que están en la cárcel, en cambio, pasarán a la historia por su postura honorable porque resistieron a la opresión aunque sufrieran. Ellos también luchan por salvar nuestro honor.
Fuente: Yeni Yaşam