La protesta llevada a cabo por los presos políticos del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y del Partido por una Vida Libre en el Kurdistán (PAJK) por la libertad de Abdullah Öcalan y una solución a la cuestión kurda ha alcanzado un nuevo nivel con la transformación de la huelga de hambre en un boicot de las comunicaciones.

Rozerîn Öcalan, del Comité de Prisiones del PKK-PAJK, ha declarado en una entrevista a ANF que "el boicot de las visitas familiares y a hacer llamadas telefónicas, así como no comparecer ante los tribunales representan un planteamiento revolucionario. Esta resistencia requiere una postura firme y una voluntad fuerte".

¿Qué impacto tuvo la campaña "Libertad para Abdullah Öcalan y solución a la cuestión kurda" en los resultados de las elecciones locales?

Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que el trabajo realizado con la campaña "Libertad para Abdullah Öcalan y una solución para la cuestión kurda" ha influido positivamente en el proceso electoral y le ha dado forma. Este trabajo se llevó a cabo con la participación activa de cientos de instituciones, personalidades conocidas y amigos y amigas de todo el mundo. La acción en Ankara de los camaradas Rojhat y Erdal y las operaciones revolucionarias de la guerrilla crearon una gran moral de lucha en la sociedad. La resistencia en la huelga de hambre y las vigilias por la justicia iniciadas en el exterior bajo la dirección de nuestras madres, la Marcha de la Libertad en el Kurdistán Norte, el 8 de marzo y las magníficas celebraciones de Newroz tuvieron un gran impacto en el resultado de estas elecciones.

El hecho de que se incluyera a Rêber Apo [Abdullah Öcalan] en el orden del día también tuvo un efecto positivo en la campaña electoral. La campaña electoral ha demostrado una vez más que no se pueden obtener resultados si no se incluye a Rêber Apo en el orden del día. El hecho de que se confiara en Rêber Apo en el Kurdistán Norte [la parte del Kurdistán que quedó dentro de las fronteras geopolíticas de Turquía tras el Tratado de Lausana a principios de siglo XX], aunque no lo suficiente, ha propiciado algunos avances.

Los muros del miedo se han superado en gran medida, y la desesperación ha sido sustituida por la creencia de que se puede ganar la batalla. Con el serhildan [levantamiento popular] de Van se destruyeron todas las intimidaciones y los intentos desesperados por impedir la voluntad democrática popular. Bajo el liderazgo de jóvenes y mujeres kurdos, surgió de nuevo un fuerte espíritu de resistencia.

Nuestros compañeros y compañeras en las cárceles también se unieron a la campaña poniéndose en huelga de hambre a partir del 27 de noviembre de 2023. Era importante que las prisiones se organizaran rápidamente y ocuparan su lugar en la campaña, de acuerdo con la tradición de resistencia de nuestro movimiento. A pesar de todas las represalias, condiciones difíciles y todo tipo de ataques, no dudaron en resistir al aislamiento total de Rêber Apo. Con la huelga de hambre, los presos contribuyeron de manera significativa a la campaña y asumieron un papel de vanguardia por su gran impacto en la opinión pública. Los presos y las presas también contribuyeron al éxito en las elecciones locales.

La heroica resistencia de los guerrilleros y als guerrilleras en las montañas y las operaciones revolucionarias llevadas a cabo inmediatamente después del anuncio de la ofensiva desbarataron por completo el "plan de derrota" del enemigo. Quebrada la voluntad de lucha del ejército turco, la superioridad moral y psicológica ha pasado completamente a la guerrilla. El Estado turco, a pesar de todo su aparato de guerra especial y sus medios de comunicación, no pudo impedirlo, y el espíritu apoísta mostrado por los guerrilleros y guerrilleras hizo que la sociedad volviera a ser viva, moral y resistente e influyó significativamente en los resultados de las elecciones.

A partir del 4 de abril, la huelga de hambre se transformó en un boicot de las comunicaciones. ¿Cómo valora este hecho?

Se trata de la segunda etapa de la campaña de los presos. Es un nivel superior. Es de suma importancia que nuestros amigos y amigas presos hayan iniciado, por primera vez a este nivel, un proceso tan radical bajo el lema "Elijo vivir en las mismas condiciones que Rêber Apo". Cortar todas las conexiones con el mundo exterior, renunciar a las visitas familiares, renunciar al derecho a las llamadas telefónicas, no comparecer ante los tribunales, a pesar de toda la represión y el aislamiento, es un enfoque revolucionario que requiere una postura firme y una fuerte voluntad.

Es sabido que desde 2014, el fascismo del AKP-MHP ha movilizado todo su poder y recursos para liquidar el movimiento por la libertad. Las prisiones son una de las áreas más importantes de este ataque. Aquí es donde el fascismo está tratando de institucionalizarse en todos los sentidos y es precisamente aquí donde nuestros amigos y amigas iniciaron la segunda etapa de su resistencia. Esta es la mayor respuesta al fascismo. Por lo tanto, damos la bienvenida a este segundo paso y lo aceptamos como una decisión revolucionaria en el momento y el lugar adecuados.

Rêber Apo demostró su voluntad y determinación incluso en las condiciones de tortura más implacables en un lugar como Imrali. Pasa cada momento en la mayor batalla contra los poderes hegemónicos. Imrali [la isla-prisión turca donde permanece encarcelado Öcalan desde 1999 en condiciones de aislamiento agravado al margen de toda legalidad] es el centro de la resistencia ideológica y real tanto al fascismo turco como al sistema de la modernidad capitalista. Nuestra dirección continúa todos los aspectos de nuestra lucha, incluso en el aislamiento. Rêber Apo dijo a las potencias hegemónicas internacionales: 'No os exigiré nada para mí. Haced lo que queráis, mostraré la resistencia de la voluntad y el poder de una vida libre incluso ante las condiciones más insoportables, me posicionaré contra la situación más despiadada, contra vuestra coacción y la contrarrestaré con mi postura resuelta. No mostraré ni un momento de debilidad. Mientras vosotros queráis lograr vuestro objetivo de alinearme con vuestro sistema de tortura, yo resistiré basándome en el paradigma y la mentalidad democrático-ecológicos y de liberación de la mujer’.

En este sentido, es muy importante que nuestros amigos y amigas presos pasen cada momento y cada día con esa determinación y desarrollen una actitud de resistencia en el espíritu de la realidad de Rêber Apo y sus condiciones. Su objetivo es comprender aún mejor a Rêber Apo, asumir su responsabilidad en la fase actual y desempeñar su papel de liderazgo.

Esta segunda fase debe entenderse también como una autocrítica práctica. En las condiciones carcelarias, donde se aplican todo tipo de opresiones y torturas, la voluntad de vivir como Rêber Apo las 24 horas del día es una actitud muy significativa y digna. En esta actitud honorable debemos ver el espíritu revolucionario de los camaradas Mazlum Doğan, Hayri Durmuş, Kemal Pir y Sakine Cansız.

¿Cuáles fueron los efectos de las vigilias de justicia organizadas por las familias? ¿Cómo continuará esta resistencia?

Las vigilias por la justicia iniciadas por las madres fueron importantes en este proceso. El hecho de que mantuvieran en el orden del día la resistencia de Rêber Apo y de nuestros amigos y amigas presos tuvo un efecto positivo. Las acciones de las madres crearon un sentimiento de socialidad y solidaridad. La gente empezó a cuestionarse y a tomar conciencia de sus deberes y responsabilidades. Lo más importante fue que todo el mundo apoyó abiertamente a Rêber Apo y exigió su libertad sin miedo. Esto repercutió no sólo en los implicados, sino en toda la sociedad. Esta postura decidida y el activismo de las madres desempeñaron un papel importante tanto en el crecimiento gradual de la ofensiva, en la movilización en el Kurdistán Norte, como en los resultados electorales y la derrota del fascismo del AKP-MHP.

La prensa ha dicho que nuestras madres llevarán sus vigilias por la justicia al siguiente nivel. Este es un paso muy importante y significativo. En la primera fase se trataba de crear una agenda. Creemos que ahora pasarán a planificar para seguir presionando al fascismo y obtener resultados. Parece que las madres volverán a liderar este proceso. Y este será más efectivo y masivo, y no tendrá lugar en salas cerradas, sino en las calles y plazas. La exigencia de libertad de Rêber Apo sonará en todas partes sin miedo. Por supuesto, el deber patriótico más fundamental es que las madres no se queden solas y que todos nuestros patriotas y fuerzas democráticas se pongan del lado de las madres.

Sabemos que las madres, los jóvenes del Kurdistán y las mujeres siempre han estado sin miedo al frente de nuestra lucha. A partir de ahora volverán a ser las principales fuerzas de vanguardia. Siempre han sido las madres las que han mantenido la línea de la lucha por la libertad kurda. La tradición de resistencia se mantiene intacta hasta el día de hoy y crece constantemente, también gracias a la actitud decidida y al talante de nuestras madres. Por esta razón, nuestras madres siempre han sido nuestra fuente de orgullo, fuerza y moral. Nos esforzaremos por ser dignos y dignas de su orgullosa actitud patriótica y por desarrollar la lucha y llevarla a buen puerto.

¿Hay algo más que quiera añadir?

La convicción de que el fascismo AKP-MHP dará un paso atrás como resultado de la resistencia iniciada en Van y la gran derrota que sufrió se ha fortalecido en todos los ámbitos. Podemos decir que la atmósfera pesimista creada por la guerra especial en nuestra sociedad se ha disipado completamente. Esta resistencia ha creado una atmósfera de proceso plenamente democrático en Turquía y en el Kurdistán. Con este espíritu, hacemos un llamamiento a todos y a todas para que se unan en torno a la campaña. Todo el mundo debe cumplir con sus deberes y responsabilidades para proteger a Rêber Apo y la resistencia de nuestros amigos y amigas encarcelados y demostrarlo con acciones.

En este proceso, los escritos de defensa de Rêber Apo deben ser leídos y discutidos en todas partes, los esfuerzos para comprenderlos deben aumentar y todos deben poder participar en función de sus conocimientos. Esto pasa por vivir y mantener vivo el apoísmo, por conocerlo y ponerlo en práctica. Esta es también una importante tarea y responsabilidad en el contexto del movimiento. Queremos expresar una vez más nuestra convicción de que todos y todas nuestros patriotas participarán con este espíritu, asumirán su responsabilidad y participarán activamente y con gran voluntad de sacrificio en el proceso.