El 3 de agosto de 2014, el Estado Islámico atacó el área de asentamiento Yazidi de Shengal en el norte de Irak y llevó a cabo una masacre de la población.

Se estima que alrededor de 10.000 personas fueron víctimas del genocidio Yazidi, donde el ISIS secuestró a más de 7,000 mujeres y niños, más de 400,000 personas fueron desplazadas de su tierra natal y miles aún están desaparecidas.

Sozdar Avesta, la miembro del Consejo Presidencial de la Unión de Comunidades del Kurdistán (KCK), habló con ANF en el marco del próximo aniversario de la masacre y genocidio en Shengal en 2014.

Avesta destacó que los ataques contra el pueblo yazidí son políticos e ideológicos: “Son parte del concepto de genocidio. La sociedad yazidí todavía defiende la cultura de Mesopotamia. Hace que su historia siga viva y defiende sus valores humanos contra los continuos ataques. Debido a que no han adoptado el Islam y han preservado su propia religión, cultura, valores y existencia, han experimentado docenas de ataques de aniquilación. La masacre cometida por el ISIS en Shengal el 3 de agosto de 2014 fue planeada por Erdogan y sus colaboradores. Niños y ancianos fueron asesinados; miles de mujeres fueron vendidas en mercados de esclavos. Jugaron con el honor y la dignidad de nuestro pueblo. Aún se desconoce el destino de miles de mujeres, niños y niñas. Lo que sucedió en Shengal fue la tragedia del siglo XXI. Quisieron destruir los valores del pueblo del Kurdistán atacando a la sociedad yazidí. Querían borrar a la sociedad yazidí de la historia".

Cuando el ISIS llegó a Shengal en ese momento, los aproximadamente 12,000 Peshmerga estacionados en la región bajo el liderazgo del partido del gobierno del sur del Kurdistán KDP, se retiraron sin previo aviso y dejaron a los Yazidi en manos del ISIS. Una masacre sistemática, violación, tortura, desplazamiento, esclavitud de niñas y mujeres, y el reclutamiento forzado de niños como soldados, comenzaron para la comunidad Yazidi. Los que pudieron huir se fueron a las montañas. Allí, menos de una docena de guerrilleros de las HPG inicialmente protegieron la entrada de los refugiados a las montañas y luego impidieron la entrada de los yihadistas.

El PKK ya había enviado un equipo avanzado de doce personas para defender a Shengal el 28 de junio de 2014 tras una llamada del líder kurdo Abdullah Öcalan. Veinte días antes de la masacre, los Peshmerga arrestaron a tres miembros del grupo y un simpatizante de los Yazidi. Los guerrilleros restantes se trasladaron al Monte Shengal y comenzaron a organizar a los jóvenes allí. Cuando comenzó el ataque del ISIS el 3 de agosto, un grupo guerrillero de nueve miembros defendió a la población que había huido del Monte Shengal.

Los guerrilleros mantuvieron seguro el camino al oeste de Shengal desde Sinûnê hasta Dugirê y no permitieron que el ISIS ingresara a la montaña. Los yazidíes sacaron fuerzas de la resistencia guerrillera y se unieron en la defensa del Monte Shengal. Después de que el grupo guerrillero de nueve miembros resistió los ataques del ISIS durante varios días sin comida ni agua, dos batallones de las Unidades de Defensa Popular y Femenina YPG/YPJ de Rojava, llegaron para ayudar el 6 de agosto.

Las YPG/YPJ y las HPG luego establecieron un corredor de seguridad para evacuar a los cientos de miles de Yazidi que huyeron del Monte Shengal a Rojava. Con el tiempo, más de 200,000 personas pudieron llegar a Rojava a través de ese corredor. Esto evitó una masacre aún mayor. Las YPG/YPJ y las HPG lucharon con sacrificio y sufrieron la muerte de muchos compañeros para mantener este "corredor humanitario". Unos 100 combatientes cayeron mártires protegiendo la evacuación de la población. En total, alrededor de 300 combatientes de las YPG/YPJ y las HPG cayeron mártires en la masacre de Shengal.

Sozdar Avesta relata que los jóvenes yazidíes, liderados por la guerrilla, convirtieron al 74 Ferman (En la historia de los Yazidi, la del 2014 fue la masacre número 74 sufrida. La palabra “ferman” hace referencia a un decreto en los países islámicos, pero en el caso de los yazidíes significa “genocidio”), el ataque del ISIS a lo contrario: “La intervención del movimiento Apoista (seguidores de Ocalan) en Shengal fue de importancia histórica. Fue una intervención planificada, desinteresada y consciente que mostró una gran responsabilidad. La valiente intervención fue legendaria y costó un alto precio. Hubo 350 bajas. Esto protegió la dignidad humana y a todo lo Yazidi. Tanto la guerrilla como la gente que huyó a las montañas se han encontrado con una gran resistencia. En las montañas de Shengal, miles de personas han hecho todo lo posible. No había ninguna opción en absoluto, pero creían en algo. Lucharon junto con la guerrilla por su tierra santa y su dignidad. Por esta razón, el 3 de agosto es el día en que los Yazidi han hecho campaña por su propia sociedad. La juventud yazidí fundó las Unidades de Defensa Shengal y participó en la resistencia. El ISIS no solo fue derrotado, sino que al mismo tiempo las semillas de una filosofía de vida libre se sembraron en Shengal. Se ha desarrollado aún más la cuestión de cómo se puede defender y organizar Shengal, cómo se puede transmitir la educación, cómo las personas pueden ganarse la vida y cómo se puede construir el futuro. La resistencia se ha llevado hasta el día de hoy con gran compromiso y voluntad para hacer sacrificios".

Sozdar Avesta señaló además que los ataques contra Shengal después de la masacre del ISIS continúan hoy por el estado turco. Desde el 3 de marzo de 2017, se han lanzado cinco ataques aéreos del ejército turco contra Shengal: “Estos ataques son contra la cohesión social y la vida libre. Los ataques a Shengal afectan a toda la sociedad yazidí. Êzidîxan no puede existir sin Shengal y Kurdistán no puede existir sin Êzidîxan. Están conectados".

Finalmente se le preguntó a Sozdar Avesta qué debe hacerse a seis años después de la masacre del ISIS, la miembro de la KCK recordó que Shengal fue reconstruido desde cero: “Shengal nació de nuevo de las cenizas y la sociedad ahora se auto gobierna a pesar de todos los ataques. El regreso de nuestra gente a su propio suelo es extremadamente valioso. La mejor respuesta contra el enemigo es el regreso de la sociedad a su propia tierra. Un retorno significa volver al propio ser, a la propia religión, creencias y cultura, y a los valores de la humanidad. Por esta razón, es muy importante que nuestra gente de los campamentos en el sur de Kurdistán y los yazidíes que han emigrado a otros países regresen a Shengal. Por supuesto, no es suficiente solo regresar. La gente tiene que organizarse, capacitarse y trabajar en las instituciones construidas en Shengal. Sobre todo, deben participar en la defensa de Shengal".