Fatma Bostan Ünsal: Estamos ante el umbral de nuevas soluciones

Fatma Bostan Ünsal afirmó que la disolución del PKK marca una etapa clave para resolver la arraigada cuestión kurda.

ENTREVISTA

La decisión del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) de poner fin a su lucha armada y disolver su estructura organizativa, anunciada tras su XII Congreso celebrado entre el 5 y el 7 de mayo, sigue siendo objeto de debate.

Fatma Bostan Ünsal, una de las fundadoras del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), politóloga y defensora de los derechos humanos, habló con ANF y calificó la decisión del PKK como una fase significativa para abordar cuestiones largamente pendientes que requieren una resolución urgente. También compartió su opinión sobre cómo debería responder el gobierno.

La decisión de disolución es una fase clave en el camino hacia la resolución

Bostan Ünsal subrayó que, si Turquía hubiera estado bajo una administración democrática normal, esta decisión debería haberse tomado hace décadas. Destacó la importancia del momento actual. "Turquía no sabe resolver sus problemas. Para entender cuánto se posponen los asuntos, podemos mirar otro ejemplo. Consideremos el tema del velo, que ya no representa un problema legal desde que se levantó la prohibición. Turquía no supo resolverlo de forma razonable, lo convirtió en un asunto enquistado y complejo. Costó mucho explicarlo cuando llegó a los mecanismos internacionales de derechos humanos. La situación se agravó tanto que llevó a reformas constitucionales e incluso al cierre de varios partidos políticos. Recordar todo esto, cómo afectó a la sociedad, a los políticos, a las universidades y a los medios de comunicación, muestra lo pobre que es realmente la capacidad de Turquía para resolver conflictos.

En aquel momento, yo formaba parte de una pequeña minoría que creía que Turquía tendría que resolver el tema del velo tarde o temprano, y lo mantuvimos en la agenda de forma persistente. Ahora, tras la 'declaración de disolución', me encuentro de nuevo entre un grupo no muy numeroso que recuerda a la sociedad que el camino hacia la paz, la garantía de libertades y la aplicación de principios de resolución de conflictos no es tan difícil como parece.

En resumen, la 'declaración de disolución' marca una etapa clave en el proceso para abordar un problema que deberíamos haber resuelto hace mucho tiempo".

Un proceso llevado con gran cautela ante intentos de sabotaje

Bostan Ünsal señaló que, a diferencia de procesos anteriores, el actual se está llevando a cabo con mayor precaución. Indicó que ha habido varios intentos de sabotaje, y añadió: "Procesos anteriores, debido al fracaso de los esfuerzos de paz y la transición posterior a períodos mucho más violentos, han conducido comprensiblemente a un enfoque más prudente. Esta vez, a pesar de varios intentos de sabotaje por diversas razones, creo que el proceso ha continuado sin descarrilar. Creo que los desarrollos regionales y los poderes dominantes en la región han empujado a los dirigentes turcos a abordar este asunto, un asunto que ya deberíamos haber resuelto en una democracia normal.

Así como Turquía tuvo varios intentos fallidos de transición a un sistema multipartidista y permaneció bajo un régimen de partido único durante mucho tiempo, sólo después de la Segunda Guerra Mundial no se pudo seguir posponiendo la entrada en el club de las democracias liberales y finalmente se adoptó un sistema multipartidista. Creo que resolver este asunto ahora también parece depender del efecto catalizador de los desarrollos internacionales y regionales".

El pueblo turco fue expuesto a propaganda unilateral

Bostan Ünsal enfatizó que el público turco ha sido educado bajo propaganda unilateral durante muchos años, y que como resultado, inevitablemente habrá sectores sociales que se opongan al proceso de paz. "Durante muchos años, bajo la influencia de una propaganda unilateral, incluso términos naturalmente neutros como 'PKK', 'kurdo' o 'kurdos' evocaban asociaciones negativas, como 'violencia', 'rebelión' o 'ingratitud', especialmente entre sectores no kurdos de la sociedad. En el mejor de los casos, se escuchaban comentarios como: '¿Acaso había kurdos? ¿De dónde salieron?'.

Este tipo de discurso recuerda la justificación del expresidente Ahmet Necdet Sezer para prohibir el velo. Al defender la prohibición frente a quienes querían levantar las restricciones para las estudiantes universitarias, dijo: 'En nuestra época, no había mujeres con velo en las universidades'. De manera similar, ahora vemos argumentos parecidos para oponerse al proceso de paz", dijo.

Es hora de releer la historia política

Bostan Ünsal señaló que, como resultado de esta propaganda unilateral, Turquía adoptó un sistema educativo que presenta al Estado-nación como la única forma legítima de gobernanza política. Este modelo, explicó, se ha impuesto a las masas, incluso a través de las universidades. Subrayó que el proceso actual ofrece una oportunidad importante, especialmente para releer la historia desde una perspectiva crítica.

"Turquía ha promovido la idea de que el 'Estado-nación unitario' es el único sistema de gobernanza válido y correcto, como si fuera una verdad universal. Ha institucionalizado esta visión a través de un sistema educativo extremadamente estrecho y rígido, que abarca la historia, la historia política, la ciencia política y la administración local, y lo ha impuesto en todas las instituciones educativas, incluidas las universidades. Como resultado, Turquía ha carecido de un entorno académico e intelectual capaz de comprender el mundo, su propia sociedad o los desarrollos sociales más amplios con precisión.

Quienes desafiaban las narrativas dominantes y trataban de desarrollar tesis originales, como İsmail Beşikçi, a menudo se enfrentaban a penas de prisión. Por eso muchos de nuestros académicos más respetados a nivel mundial, como Daron Acemoğlu, Kemal Karpat y Niyazi Berkes, sólo pudieron continuar sus carreras académicas en el extranjero.

Ahora, este proceso nos brinda una oportunidad para revisar con calma y racionalidad la historia política, examinar la evolución de la sociedad turca y entablar una negociación libre de la grandilocuencia nacionalista. Creo que este momento nos permite finalmente afrontar y analizar muchas cuestiones que han sido ignoradas deliberadamente durante años. Crea una oportunidad para obtener una comprensión más clara y precisa tanto del mundo como de Turquía".

Los medios deben cambiar su lenguaje

Bostan Ünsal subrayó que para que la sociedad participe verdaderamente en el proceso, los medios deben liberarse de la retórica progubernamental. "Crear un espacio para el debate abierto y sin restricciones será crucial para preparar al público a participar en este proceso. En los últimos años, hemos visto la aparición de un panorama mediático 'progubernamental' extraordinariamente amplio y manipulado, moldeado por una amplia gama de métodos intervencionistas. Debido a esto, los medios ya no pueden abordar estos temas de manera libre y orgánica. Por lo tanto, o bien estas prácticas intervencionistas deben abandonarse rápidamente, o bien debe fomentarse que los medios abran espacios para un debate genuino sobre estos asuntos", dijo.

Las comisiones de verdad y justicia permitirán a la sociedad enfrentarse con el pasado

Bostan Ünsal recalcó que una de las etapas más cruciales para la aceptación social de los procesos de paz es permitir una confrontación colectiva a través de comisiones de verdad y justicia. Continuó: "A medida que Turquía entra en un proceso de paz, el público debe cambiar su perspectiva profundamente polarizada sobre este asunto. Pero incluso la forma en que nombramos y describimos el problema sigue reflejando visiones marcadamente opuestas entre diferentes sectores de la sociedad.

En general, los procesos de paz implican comisiones como las de Verdad y Justicia que permiten a la sociedad entrar en una nueva fase. A través de mecanismos como ver los hechos desde la perspectiva del otro, comprender, perdonar, expresar arrepentimiento u ofrecer compensación, las sociedades pueden comenzar a sanar. Lamentablemente, en Turquía sabemos cuán difícil es el clima político.

Los hoy llamados 'mártires de la democracia', Adnan Menderes y sus dos ministros, fueron en su día condenados a la horca por tribunales del golpe como 'criminales'. Merve Kavakçı, que entró al parlamento con su velo, fue de repente vilipendiada y etiquetada como alguien que 'desafió al Estado', únicamente por el clima político del momento.

Creo que recordar a la gente, especialmente a los sectores nacionalistas y conservadores turcos, estas prácticas pasadas de las autoridades y mostrarles cómo han cambiado las actitudes de la élite política actual, podría fomentar una mayor empatía a la hora de abordar esta cuestión".

El AKP debe buscar alternativas a la coacción y la represión

Bostan Ünsal respondió a los debates sobre si el partido gobernante realmente apoya el proceso de paz señalando que existen dos orientaciones políticas opuestas dentro del AKP. Advirtió que el partido debe abandonar su dependencia de políticas basadas en la fuerza y la presión.

"El AKP está atrapado entre dos tendencias políticas contradictorias. Por un lado, se ve obligado a iniciar y sostener este proceso en un momento en que ya no puede posponerse. Naturalmente, esto requiere la apertura de canales democráticos. Por otro lado, desde 2015, el partido ha experimentado un declive constante en su apoyo popular. Como también ha señalado Sedat Peker, mantener el poder en tales condiciones solo ha sido posible mediante la creación de un clima de miedo y represión.

Ahora, aunque hay una presión creciente para abrir canales democráticos, hacerlo podría debilitar aún más el control del partido sobre el poder. Como resultado, la represión también se ha intensificado. Estamos viendo un uso ampliado de fideicomisarios nombrados por el Estado, prohibiciones de manifestaciones, represiones violentas contra manifestantes que desafían estas prohibiciones, detenciones masivas e intervenciones judiciales contra figuras de la oposición y rivales políticos. Todo esto plantea la pregunta: ¿el AKP quiere realmente el proceso de paz?

La verdadera cuestión no es si el AKP quiere la paz, sino su determinación de mantenerse en el poder. Esa insistencia ha llevado a una dependencia excesiva de la coacción, lo que a su vez ha desestabilizado el equilibrio político y ha provocado una erosión aún mayor del apoyo popular. En este punto, el AKP debe buscar métodos alternativos, nuevas alianzas e incluso reformas institucionales. Como dijo una vez un político experimentado, 'en democracia, nunca se acaban las soluciones posibles'. Creo que ahora está claramente demostrado que estamos ante el umbral de nuevas soluciones".