La co-presidenta del Consejo Ejecutivo de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK), Besê Hozat, declara que el Estado turco quería concesiones a cambio del fin del aislamiento impuesto al líder popular kurdo Abdullah Öcalan, y añadió: “Rechazamos esta actitud. Nuestro líder no puede ser una moneda de cambio”.

Me gustaría comenzar con la situación del líder popular kurdo Abdullah Öcalan, que determina la lucha del pueblo kurdo y vuestro movimiento por la libertad. En programas anteriores usted ha evaluado ampliamente la campaña mundial por su libertad física y la actitud de las instituciones internacionales que ignoran esta lucha. Teniendo en cuenta los últimos acontecimientos, ¿cómo evalúa el nivel actual de la campaña y cuáles son sus objetivos para la próxima fase del movimiento?

Durante 26 años, nuestro líder, Rêber Apo [Abdullah Öcalan] ha desarrollado una gran resistencia frente a un sistema genocida. En torno a él se desarrolla una resistencia popular, guerrillera y carcelaria verdaderamente gloriosa. Desde hace 26 años, nuestro líder está como rehén en manos del Estado turco. Hay algunas informaciones que nos han llegado en estos últimos días que consideramos importante compartir con el público.

Según informaciones de fuentes fidedignas, algunas personas autorizadas de la administración de Erdogan dijeron que, bajo ciertas condiciones, permitirían que Rêber Apo viera a su hermano y, después, a sus abogados. Pero para permitir estas visitas, piden una serie de condiciones. En otras palabras: quieren que hagamos concesiones. Eso es lo que han dicho. La fuente de esta información es fiable, conocemos a los grupos e individuos que han revelado esta información. También conocemos la política que estos grupos llevan a cabo con Erdogan desde hace años. Se trata de una situación muy importante, y queríamos que el público la conociera.

En efecto, se está llevando a cabo una política muy despreciable contra Rêber Apo. En una ocasión declaró que era un rehén en manos del Estado turco. Siempre hemos señalado que tales planteamientos existen desde hace años. Siempre hemos dicho que el Estado turco está llevando a cabo una política basada en el chantaje con respecto a la situación de nuestro líder. Ahora este es un ejemplo que lo confirma una vez más. Rêber Apo está siendo tratado como moneda de cambio. Esto es extremadamente despreciable, extremadamente feo y sucio; realmente no conocen límites morales ni legales.

Por supuesto, rechazamos y condenamos enérgicamente estos planteamientos y políticas sucios y repugnantes. Digámoslo claramente: bajo ninguna circunstancia se puede convertir a nuestro líder en moneda de cambio. Nunca lo aceptaremos. Incluso está escrito en las leyes turcas que el derecho del líder a consultar a sus abogados y a ver a su familia, así como el derecho a comunicarse con el mundo exterior, es el derecho más natural, legítimo y legal. Esto también está escrito en el derecho internacional. Turquía ha firmado estas leyes y convenciones internacionales. Tomar el derecho más natural, legítimo y legal de nuestro líder y convertirlo en objeto de negociación es despreciable.

Los derechos –legales, humanos, naturales y legítimos– de nuestro líder no pueden ser objeto de negociación. Este punto debe quedar claro, ya que es crucial. En Turquía hay muchos escritores, ilustradores y políticos que se hacen pasar por intelectuales, que supuestamente defienden el Estado de derecho, que luchan por el laicismo y la democracia, que se identifican como kemalistas, izquierdistas o socialistas, y que defienden los valores de la república. Consideran que la ley, la justicia y la democracia son derechos humanos fundamentales y un derecho fundamental para la sociedad turca. ¿Qué dicen entonces de la situación actual en Imrali? Ahora en Imrali se está pisoteando el derecho turco y el derecho internacional. Se está violando la ley. Durante 26 años ha habido un sistema de tortura y aislamiento en Imrali. Desde hace cuatro años se practica sistemáticamente la incomunicación y el aislamiento absolutos. Y ahora esta práctica se ha extendido por toda Turquía. Ahora existe un terrible sistema de aislamiento y tortura en todas las prisiones. No se libera a las personas que han cumplido sus penas de prisión. Gente, enfermos, enfermos graves están muriendo en prisión. Personas de 70, 80, 85 años son detenidas y encarceladas. Bebés pequeños crecen en las cárceles. Esta situación al margen de la ley se desarrolló en Imrali y ahora se ha extendido por toda Turquía. Se está practicando con los políticos y revolucionarios kurdos de forma multiplicada. ¿Qué dicen de esto los escritores e intelectuales de Turquía que se definen como demócratas de izquierda, defensores de la ley, defensores de la justicia? Si no dicen nada, ¿qué tienen que ver con ser intelectuales o escritores?

Cualquiera que pisotee la ley de esta manera, cualquiera que no diga una palabra, que no pronuncie una frase sobre la ilegalidad en Imrali, sobre estas repugnantes negociaciones y sobre esta sucia política que se lleva a cabo a través de Imrali, no puede ser llamado intelectual. A alguien así no se le puede llamar político del pueblo, no se le puede llamar oposición, no se le puede llamar defensor de la democracia, la justicia y la humanidad. Imrali es un papel de tornasol, una medida de lo intelectual, izquierdista, demócrata, socialista y de lo defensor de la justicia y el derecho que uno es. Una persona revela su verdadero rostro en su acercamiento a Imrali y en su acercamiento a estas repugnantes políticas, injusticias e ilegalidades practicadas contra nuestro líder.

Los criterios de derecho, justicia y defensa de la democracia son los planteamientos desarrollados contra el sistema de tortura y aislamiento impuesto a Rêber Apo en Imrali. Por supuesto, también revela la importancia y la necesidad de esta campaña mundial por la libertad de una manera muy llamativa. En realidad, todo esto es el resultado de la presión ejercida a través de la campaña. Es la campaña por la libertad la que ha llevado al régimen fascista a tal punto. El régimen tiene muchas dificultades frente a la lucha. Se encuentra en un callejón sin salida, sin saber qué hacer. Especialmente los abogados están llevando a cabo un trabajo y una lucha muy significativos y valiosos. La situación de Rêber Apo y el sistema de aislamiento y tortura en Imrali se han incluido en la agenda de las Naciones Unidas (ONU). También está en la agenda del Comité de Ministros del Consejo de Europa (CdE). El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) también se reunirá en septiembre para evaluar esta situación. El TEDH dijo hace años que lo que ha estado ocurriendo en Imrali es tortura y violación de derechos. Pero a pesar de saberlo, estas instituciones se han limitado a observar durante años. Es decir, han estado observando estos actos ilícitos, esta masacre y estas políticas genocidas sin mostrar ningún esfuerzo por actuar. De hecho, no sólo se limitan a observar, sino que también son cómplices de estas políticas. Ahora, la lucha a través de la campaña mundial por la libertad ha ejercido tanta presión que estas instituciones han tenido que poner esta situación en su agenda. Este es un resultado muy importante, y la lucha debe continuar de esta manera. Porque en la persona de Rêber Apo, todos los valores humanos están siendo duramente atacados. Hay un ataque terrible contra la libertad, la democracia, la justicia, el derecho y todos los valores humanos. Y esto no hay que tolerarlo de ninguna manera. Es necesario luchar hasta el final, y sin duda lograremos grandes resultados.

La lucha del pueblo también ha creado una cierta sensibilidad y una cierta forma de asumir la responsabilidad; tenemos que seguir planteándola sin interrupción. Siempre señalamos que la situación de Rêber Apo y la cuestión kurda están entrelazadas. Rêber Apo es el líder del pueblo kurdo. Es el interlocutor para la solución democrática de la cuestión kurda. Por lo tanto, el acercamiento a Rêber Apo es el acercamiento al pueblo kurdo, es el acercamiento a la cuestión kurda. Toda evolución positiva de la situación de Rêber Apo es también una evolución de la solución de la cuestión kurda. El destino de la solución de la cuestión kurda y el destino de Rêber Apo están ligados. Sólo puede haber una solución democrática. Tenemos que llevar a cabo la lucha en todas partes con integridad. La libertad física de Rêber Apo debe estar en el centro de la lucha en todas partes. Contra estas políticas genocidas, de las que Imrali es el centro, tenemos que llevar a cabo y continuar nuestra lucha con mucha fuerza. En todas partes hay que luchar contra estas políticas genocidas, contra esta guerra de genocidio, y a favor de la libertad física de Rêber Apo. En la medida en que continuemos esto con fuerza y sin interrupción, obtendremos sin duda grandes resultados.