En una extensa entrevista con ANF, Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo de la KCK (Unión de Comunidades del Kurdistán), habló en detalle sobre la resistencia y la lucha por la libertad física del líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan y la solución democrática a la cuestión kurda.

Publicamos a continuación la primera parte de la entrevista en profundidad.

¿Cuál es la base y los métodos que utiliza Abdullah Öcalan, el líder del pueblo kurdo, para llevar a cabo su incansable resistencia contra la conspiración internacional que lleva en marcha 26 años?

La historia de la lucha y la resistencia de Rêber Apo (el líder Abdullah Öcalan) en las condiciones de Imrali está llena de lecciones. Allí se pueden observar ejemplos sorprendentes de genio ideológico y político. Hay un revolucionario que se enfrentó a la mayor enemistad del siglo XX y que libra una lucha épica contra ella. La lucha del pueblo kurdo por la libertad está representada en la forma más precisa y competente. En las condiciones de confinamiento solitario, logró agregar un gran valor a la lucha por la libertad y la democracia tanto del pueblo kurdo como de toda la humanidad. La vida de Rêber Apo en Imrali es histórica. No perdió un solo día y, en cambio, se dedicó a la cuestión de la vida libre y democrática del pueblo kurdo. Esta vida es una vida dedicada a toda la humanidad.

Desde el mismo momento en que fue secuestrado, Rêber Apo comenzó a buscar formas de frustrar esta conspiración y se centró en cómo superar este proceso con el menor daño posible a la lucha por la libertad. No se dejó llevar por el pánico ni se volvió pesimista. Como líder de los pueblos, dedica cada segundo a pensar en la vida libre y democrática para ellos, independientemente de las circunstancias. Se centra constantemente en cómo frustrar la conspiración con una lucha estratégica y táctica. El 15 de febrero de 1999, cuando fue secuestrado en Kenia, sus únicos pensamientos estaban en ese sentido.

Rêber Apo es un líder que hace un balance de cada día, aprende lecciones de cada desarrollo y, por lo tanto, hace de ello un estilo para trabajar y luchar aún más. Con ese carácter y ese enfoque, se convirtió en un líder y crece en su trabajo día a día. Considera que un día en el que no resuelve problemas, no supera contradicciones con las que se encuentra o no crea un desarrollo, es un día no aprovechado suficientemente. Ha hecho de ello una filosofía básica de vida el encajar en cada día un trabajo pleno y productivo. En ese sentido, vive una realidad que no tiene paralelo en la historia de la humanidad. Es una realidad que se basa en una filosofía de lucha, de vida.

Desde el primer momento de su cautiverio, Rêber Apo se planteó siempre la pregunta “¿Qué hacer?” y basó cada paso que daba en las respuestas que encontraba que le acercaran al objetivo de frustrar la conspiración y asegurar el éxito. El ambiente creado por la conspiración estaba totalmente orientado a la aniquilación y el genocidio. Por ello, Rêber Apo se centró, en primer lugar, en romper este ambiente para crear una base para la lucha. Desde su cautiverio, envió un mensaje a los responsables de la conspiración de que ahora era importante para ellos encontrar una solución a la cuestión kurda que no se basara en la coerción ni surgiera de un complejo. Con este enfoque, Rêber Apo intentó ganar a esas fuerzas para abordar la solución de la cuestión kurda de forma positiva. Esta fue la primera táctica de la lucha contra la conspiración. Se puede decir que fue una táctica desarrollada por Rêber Apo de acuerdo con la realidad del Estado turco en ese momento y el carácter de sus gobernantes. Así, el primer ataque de la conspiración internacional, que tenía como objetivo histérico la aniquilación y el genocidio, fracasó. Los primeros meses de la conspiración transcurrieron con esta táctica.

Con la disolución del socialismo real, Rêber Apo evaluó profundamente las razones internas que llevaron a esto. Sin duda, hubo ataques de las potencias imperialistas y capitalistas, pero la disolución se debió principalmente a factores internos. Rêber Apo actuó con la comprensión de que no es posible extraer las lecciones correctas y hacer correcciones sin reconocer que los factores internos erróneos e incompletos también son causados ​​por deficiencias e inexactitudes en la teoría. Se dedicó al cuestionamiento, la crítica y la autocrítica como nadie más y lo hizo sin caer en la situación de renunciar al socialismo y convertirse en un izquierdista dentro del sistema. Al criticar el socialismo real y la línea teórica y organizativa que lo creó, expresó sorprendentemente el propósito de su crítica al decir: "La insistencia en el socialismo es insistencia en la humanidad".

En su informe político al V Congreso, el PKK expuso concretamente su crítica al socialismo real y a los errores teóricos de los dirigentes marxistas a través de la nueva línea ideológica, teórica, organizativa y operativa del PKK. El V Congreso del PKK fue considerado como un congreso de renovación y cambio en el socialismo. Rêber Apo entiende que este cambio debe evolucionar paso a paso hacia el paradigma que él imagina. La conspiración también estaba dirigida contra los esfuerzos de Rêber Apo para lograr este cambio y transformación en el PKK y en todo el movimiento socialista. Los conspiradores, viendo que con estos esfuerzos de Rêber Apo, el PKK superaría sus deficiencias y sería más eficaz en su lucha, intentaron impedir que Rêber Apo hiciera más eficaz la lucha por la libertad del pueblo kurdo sobre la base del nuevo paradigma.

Después de su encarcelamiento, Rêber Apo aceleró sus esfuerzos para el cambio ideológico, teórico y organizativo que quería crear. Considera que una de las razones para que la conspiración fuera posible fueron las deficiencias, insuficiencias y errores en la ideología, la teoría y la forma de organización. Por otro lado, cree que mientras el sistema imperialista y capitalista, responsable de tanta injusticia en este mundo, no rinda cuentas, la lucha por la libertad que libra el pueblo kurdo no puede avanzar y tener éxito. Llevar a la justicia al sistema imperialista y capitalista también sería vengarse de la conspiración internacional. En resumen, Rêber Apo actuó con la comprensión de que sin resolver el problema del capitalismo y su sistema, no se puede resolver el problema de la libertad y la democracia del pueblo kurdo ni de la humanidad. Basándose en esta comprensión, Rêber Apo se embarcó en una fase de investigación y no llegó a un acuerdo con las fuerzas hegemónicas. No permitió que se liberalizara su lucha ni que se le obligara a arrodillarse ante ellos. En cambio, se sumergió en la cuestión de cómo podía librar una lucha más intensa y más exitosa contra las fuerzas hegemónicas. Cuando se examina la investigación de Rêber Apo y la línea de lucha que ejemplificó en Imrali, hay que evaluar estos aspectos correctamente.

Rêber Apo ha estado vinculado socialmente desde su infancia. Visto desde esta perspectiva, fue su perspectiva social y su correspondiente búsqueda lo que finalmente lo llevó al socialismo. Sin embargo, la comprensión del socialismo en la que él cree y practica siempre ha incluido una profunda sociabilidad. Siempre ha criticado las concepciones ideológicas, teóricas, organizativas y prácticas que no responden a la sociabilidad que él piensa. En este sentido, tenía enfoques críticos incluso antes del colapso del socialismo real, e hizo de la comprensión y el enfoque del socialismo que le parecía correcto una parte de su personalidad.

Tras el colapso del socialismo real, concretó aún más estas críticas. Para luchar de manera eficaz y exitosa contra el capitalismo cautivo en Imrali, abordó las deficiencias de la ideología y la teoría de manera más integral y aportó serias innovaciones a la comprensión y la teoría del socialismo. Con su nueva comprensión del socialismo basada en la mujer libre, la ecología y una sociedad democrática, atacó al capitalismo desde sus raíces. Con sus análisis y el paradigma que propuso, inició una nueva era de lucha que traería el fin de la modernidad capitalista. Esto también fue un verdadero homenaje a Marx y Engels, quienes hace 150 años enarbolaron la bandera de la lucha contra el capitalismo. Si hay un estudiante y seguidor digno de Marx y Engels, ese es Rêber Apo. No criticar nunca lo que Marx y Engels dijeron y expresarlo exactamente de la misma manera hoy no es una forma correcta de compromiso. Rêber Apo ha llevado el socialismo al nivel más profundo y completo de la historia humana con gran responsabilidad para hacerlo exitoso y evitar que la situación del socialismo real vuelva a ocurrir.

Con su profundización en Imrali, Rêber Apo no sólo ha salvado la lucha por la libertad del pueblo kurdo de los obstáculos y ha creado una línea para la lucha correcta y el éxito, sino que también ha establecido la línea de superación de los obstáculos frente a la lucha por la libertad mediante el análisis del sistema modernista capitalista y sus políticas en el Medio Oriente. Porque Rêber Apo entendió muy bien con sus décadas de experiencia y conocimiento que la lucha del pueblo kurdo por la libertad no puede tener éxito sin resolver el Medio Oriente y el sistema mundial. En resumen, si la lucha del pueblo kurdo por la libertad ha de tener éxito, se basará en las soluciones planteadas por Rêber Apo. Rêber Apo ha descifrado los códigos de la modernidad capitalista, la reacción en el Medio Oriente, las potencias hegemónicas y los países de la región que gobiernan a los kurdos. Sobre esta base, allanó el camino para el éxito de la lucha por la libertad.

Al plantear las dimensiones de la modernidad democrática contra todas las dimensiones de la modernidad capitalista, es decir, sus alternativas, Rêber Apo ha atacado directamente no sólo al sistema estatista de cinco mil años de antigüedad y a su último representante, la modernidad capitalista, sino también la raíz del sistema dominado por los hombres.

Al revelar y exponer toda la realidad del sistema estatista dominado por los hombres y al refutar todos sus fundamentos ideológicos, teóricos y morales, ha iniciado un período que provocará su caída. Después del paradigma planteado por Rêber Apo, es difícil para los estados, el sistema capitalista, ya está seguro de que esta determinación se realizará y el sistema dominado por los hombres sobrevivirá durante mucho tiempo. Rêber Apo ha dicho que el siglo XXI será el siglo de las mujeres. Y ya es seguro que esta determinación se realizará. Dado que todas las formas de dominación y explotación se basan en la dominación y explotación de las mujeres, el siglo XXI también será el siglo en el que se acerca el fin del sistema estatista y la modernidad capitalista. Rêber Apo libra una lucha histórica contra las fuerzas modernistas capitalistas que lideran la conspiración internacional. De esta manera, pidió cuentas a quienes establecieron el orden de Oriente Medio basado en el genocidio de los kurdos en el siglo XX. Al analizar en detalle la situación en Oriente Medio y en el Estado turco, y al adaptar en consecuencia la lucha del pueblo kurdo por la libertad y sus propios análisis, haciéndolos así más influyentes, Rêber Apo ha lanzado una gran lucha contra el Estado turco ocupante y todas las fuerzas que desempeñan un papel en la conspiración internacional.

Aunque las presiones y los ataques del Estado turco son intensos, la lucha del pueblo kurdo por la libertad se ha hecho más amplia y profunda en las cuatro partes del Kurdistán. Hoy, la cuestión kurda se ha convertido en una cuestión política y social más visible en el norte del Kurdistán y en Turquía; más aún, se ha convertido en una cuestión regional e internacional. En este sentido, la lucha de 26 años en Imrali ha frustrado los objetivos de los conspiradores, y aunque Rêber Apo sigue prisionero, la conspiración internacional ha perdido y Rêber Apo ha ganado.

La campaña mundial “Libertad para Abdullah Öcalan, una solución política a la cuestión kurda” ha entrado en su segundo año. Viendo los resultados del primer año de lucha, ¿qué se puede esperar de la campaña en este año que comienza?

La campaña mundial por la libertad, lanzada el 10 de octubre por amigos internacionalistas del pueblo kurdo, ha tenido un éxito general hasta ahora, especialmente a nivel internacional. Por lo tanto, las bases para expandir esta campaña a nivel mundial son muy sólidas. Si se aprovechan bien, esta campaña ganará impulso y crecerá a nivel mundial. Si se realiza una planificación integral y buena en este sentido, se dará un paso gigantesco en 2025 para la libertad física de Rêber Apo. El primer año ha demostrado que existe un potencial tan fuerte. En particular, cuanto más se descubre el paradigma de Rêber Apo por la gente, más crece exponencialmente la campaña. No se trata solo de la libertad de un pueblo y su líder. Adoptar el paradigma de Rêber Apo es el factor más fundamental que permite que esta campaña crezca. Hay que ver cuán efectiva puede ser la lucha del pueblo kurdo por la libertad y la lucha por liberar a Rêber Apo cuando está equipada con una ideología fuerte. Se pueden lograr resultados más efectivos y concretos fortaleciendo la dimensión ideológica e intelectual de esta campaña.

Los movimientos de mujeres del mundo, en particular, apoyarán con más fuerza esta campaña en su segundo año. A medida que se conozca el enfoque ecológico de Rêber Apo, los movimientos ecologistas, al igual que los movimientos de mujeres, se convertirán en una fuerza importante en esta campaña. En un momento en que la modernidad capitalista ha llevado a la humanidad a un callejón sin salida, el modelo no estatal del confederalismo democrático, la línea de liberación de las mujeres y el enfoque ecológico afectarán a toda la humanidad. Esto agregará gran fuerza a la lucha por la libertad de Rêber Apo y por una solución democrática a la cuestión kurda.

En resumen, el segundo año de la campaña mundial será un año en el que el movimiento de mujeres tomará la iniciativa, los intelectuales que forman la conciencia de los pueblos participarán más, y los ecologistas y los trabajadores verán esta campaña no sólo como una campaña de apoyo y solidaridad sino como su propia lucha por la libertad y la democracia. El primer año de la campaña empujó a instituciones como el Comité de Ministros del Consejo de Europa a tomar ciertas medidas. En el segundo año, esto se intensificará. Conducirá a resultados que empujarán a los estados a tomar medidas. Sin duda, esto se debe a la opinión pública democrática creada por la campaña.

Mientras que la lucha contra la conspiración internacional se libra en todo el mundo, sobre todo a través de la campaña global, también en el Kurdistán se está librando una lucha muy intensa. En el caso del Kurdistán, destaca especialmente el norte. El 13 de octubre se celebró en Amed (Diyarbakir) una importante manifestación contra la conspiración, a pesar de que el Estado turco la prohibió. ¿Cómo valora usted esta situación?

En lo que se refiere al Kurdistán en general, la lucha en el Kurdistán del Norte siempre destaca. Es el Kurdistán del Norte el que ha estado influyendo y determinando la lucha en todas las partes del Kurdistán durante 50 años. El Kurdistán del Norte siempre ha sido pionero en la lucha por la libertad del pueblo kurdo y la aceptación de Rêber Apo. El Kurdistán del Norte ha estado participando en la campaña lanzada por nuestros amigos internacionalistas el 10 de octubre con importantes acciones y luchas. En el segundo año de la campaña, la lucha en el Kurdistán del Norte y Turquía será aún más poderosa y efectiva. Las acciones y la lucha en el primer año han demostrado que el Kurdistán del Norte es capaz de librar una lucha más grande. A pesar de que el estado intentó impedir una mayor participación imponiendo prohibiciones, nuestro pueblo superó los obstáculos y se hizo oír. Debe saberse que cuanto más alta y más efectiva sea la lucha en el Kurdistán del Norte, más afectará a todas las partes del Kurdistán y al exterior. La lucha en el Kurdistán del Norte da un gran impulso a la lucha en todas partes. 50 años de lucha han demostrado esta realidad. La manifestación del 13 de octubre es un comienzo. También es un indicador importante de cómo se desarrollará el segundo año de la campaña en el Kurdistán del Norte, en todo el Kurdistán y en el extranjero. La campaña por la libertad física de Rêber Apo y una solución política para el Kurdistán debe continuar con métodos ricos. El pueblo kurdo, especialmente los jóvenes y las mujeres, pueden llevar la lucha a través de muchos métodos. Es importante no limitarse a uno o dos métodos de lucha. Los jóvenes, las mujeres y todo nuestro pueblo deben saber que cuanto más fuerte sea la participación en las protestas, mayor será el impacto. El pueblo kurdo es el pueblo de Newroz y Serhildan (palabra kurda que significa levantamiento popular). En este sentido, no se puede decir que no se puedan organizar acciones con una alta participación. Cuando los jóvenes, las mujeres y el pueblo se ven afectados, cuando la organización se considera la tarea más fundamental, estas personas de Serhildan son capaces de demostrarlo en todas partes.

En el primer año de la campaña, tanto Rojava como Europa han jugado un papel crucial. De hecho, ambos siempre han dado la cara y luchado cuando se trata de Rêber Apo. Vimos esta realidad una vez más en el primer año de la campaña. Cuando se descubrió la conspiración internacional contra Rêber Apo, nuestro pueblo en Rojava y Europa se puso de pie y mostró con firmeza su reacción contra ella. Mostraron una actitud ejemplar en este sentido. Por esta razón, Rêber Apo expresó su especial gratitud al pueblo de Rojava y a nuestro pueblo en Europa en sus escritos desde la prisión. En el segundo año de la campaña, los pueblos de Europa, Rojava y el norte y este de Siria volverán a participar en la lucha por la liberación de Rêber Apo al más alto nivel.

Los ataques del Estado fascista turco para ocupar el Kurdistán continúan sin interrupción. Uno de los centros de estos ataques son las Zonas de Defensa de Medya (áreas en la frontera entre el norte, sur y este del Kurdistán/sudeste de Turquía, el norte de Irak y el oeste de Irán, que están bajo el control de las guerrillas kurdas por la libertad). Al colaborar con el KDP, el Estado turco quiere llevar al máximo el acuerdo con el gobierno iraquí. En este momento, ¿qué ha revelado la guerra?

Desde hace más de cuatro años, el Estado turco lleva a cabo un intenso ataque contra las Zonas de Defensa de Medya con todos los medios de guerra, armas prohibidas y apoyo interno y externo. En este momento, los ataques israelíes están a la orden del día. Cada día, el Estado turco ataca más que los ataques israelíes contra Gaza o Líbano, bombardeando toda la zona y utilizando armas prohibidas. Bombardea los túneles, que se han convertido en bases de resistencia de la guerrilla, las 24 horas del día. Intenta neutralizar la táctica coordinada de guerra de túneles en equipo de la guerrilla mediante bombardeos con todo tipo de armas, gases venenosos y otras armas prohibidas. Durante más de cuatro años, la nueva guerra de guerrilla con la táctica de túneles coordinados y equipos móviles ha sido una espina en el costado del ejército turco. En estos cuatro años, el Estado turco ha utilizado quizás cien veces más bombas que las que utilizó EE. UU. en todos sus años en Vietnam. Decenas de vehículos aéreos no tripulados sobrevuelan constantemente las Zonas de Defensa de Medya. Los guerrilleros luchan contra el ejército turco, que está constantemente protegido por decenas de drones. Esta resistencia pasará a la historia de la guerra como un ejemplo de sacrificio en su máxima expresión. Podemos decir que la guerra que se libra cada día y en cada túnel es histórica. Hay un grupo de guerrilleros sacrificados que marchan hacia el enemigo con gran entusiasmo. La gente que resiste así y libra una guerra sacrificatoria como esta, es gente que ha logrado la libertad. Ahora se está escribiendo la historia de esta libertad. No importa las dificultades que se experimenten, no importa el precio que se pague, el resultado de esta historia es la libertad del pueblo kurdo.

Mientras la guerra se intensifica en las Zonas de Defensa de Medya, también en el norte del Kurdistán, continúan tanto las operaciones militares del Estado turco como la resistencia de las guerrillas contra él. En 2024, se produjeron decenas de acciones guerrilleras en el norte del Kurdistán, en las que murieron o resultaron heridos numerosos soldados y policías. Sin embargo, el Estado turco tiene la política de no hacer públicas sus pérdidas en el norte del Kurdistán. Al mismo tiempo, en 2024, decenas de guerrilleros cayeron mártires en la lucha en el norte del Kurdistán.

El Estado turco y las fuerzas antikurdas se han dado cuenta de que la lucha por la libertad sigue firme a pesar de todo tipo de ataques. No es posible disuadir a esta gente de su lucha por la libertad. No importa cuánto persigan al pueblo kurdo y le hagan pagar un alto precio, este pueblo continuará su lucha hasta lograr su libertad. El Estado turco debe haber comprendido esto; de lo contrario, se hundirá en un callejón sin salida que terminará por sí solo.

El gobierno iraquí ha cometido un gran crimen al llegar a un acuerdo con el Estado turco. Durante 50 años, la lucha por la libertad kurda ha luchado sólo por la libertad de su pueblo. Nunca ha luchado contra ningún país o poder político de la región basado en una potencia extranjera. Siempre ha tenido buenas relaciones con los gobiernos formados después de la intervención en Irak. El movimiento de liberación kurdo ha librado la lucha más intensa contra el ISIS, la mayor amenaza a la que se ha enfrentado Irak en los últimos 20 años. Por eso, los dos primeros ministros iraquíes durante la guerra contra el ISIS agradecieron a la dirección del PKK. Si no fuera por la lucha del PKK contra el ISIS, no habría ni el gobierno iraquí ni la administración del Kurdistán del Sur. La administración del Kurdistán del Sur también había agradecido a la guerrilla por esto. Aparte del actual primer ministro y un puñado de personas que desempeñaron un papel en este acuerdo, los miembros del gobierno iraquí y las fuerzas políticas se han dado cuenta de que el acuerdo con el Estado turco fue un error histórico. Un gobierno iraquí que ha llegado a un acuerdo con el Estado turco contra la lucha del pueblo kurdo por la libertad no tiene futuro. Un gobierno que ha perdido su moral, su conciencia y sus valores no durará mucho. De hecho, nuestra resistencia también revela su realidad. Están cayendo en la situación de un gobierno que ha perdido su apoyo social. En resumen, ese acuerdo es un acuerdo que el pueblo iraquí no acepta.

Los funcionarios del Estado turco han estado diciendo: “Este verano acabaremos con la resistencia; el PKK acabará”. Ahora temen el golpe que ellos mismos recibirán en otoño e invierno. Viven cada día con el temor de lo lejos que está ese verano, al igual que sus soldados cuentan los días hasta que los liberen. En cuanto al KDP, ya ha acabado con la traición que cometió en esta guerra de cuatro años. Se ha convertido en un cadáver político sin valor moral ni legitimidad política. Incluso si vive con el apoyo de potencias extranjeras, es sólo un cadáver viviente.

¿Qué quiere decir sobre las elecciones que se celebrarán en el Kurdistán del Sur en este contexto en el que continúan los ataques de la ocupación?

El KDP se presentará a las elecciones como un cadáver político que se sostiene con muletas. El KDP no tiene nada que ofrecer a la gente. Por lo que vemos, está tratando de llevar a cabo la guerra especial que el gobierno del AKP-MHP practicó en las elecciones en Turquía bajo las condiciones del sur del Kurdistán. Está claro que no habrá elecciones justas en las zonas donde domina el KDP. Al igual que los funcionarios estatales en el norte del Kurdistán van a los pueblos y dicen: "Si aquí no hay votos para el AKP, les pediremos cuentas", el KDP ejerce una gran presión sobre los pueblos y barrios. Los pueblos y barrios están bajo amenaza, chantaje y presión del KDP. Sin embargo, incluso si el KDP intenta obtener votos en estas elecciones mediante la presión y la compra de algunas personas, se quedará aún más atrás de las elecciones anteriores. En las elecciones anteriores, ni siquiera obtuvo los votos del 15 por ciento de la población del sur del Kurdistán.

En estas elecciones, el pueblo debe acudir a las urnas y castigar al KDP por allanar el camino hacia las montañas, llanuras y ciudades del sur del Kurdistán para la República Turca. Para ello, el pueblo del sur del Kurdistán debe acudir a las urnas y votar por candidatos patrióticos que estén en contra de esta traición. Se trata de enterrar la traición que apoya al enemigo kurdo, que ha abierto el Kurdistán a la ocupación y al genocidio. El KDP está confundiendo el patriotismo con el colaboracionismo y la traición en el Kurdistán. Este es el mayor peligro para el pueblo kurdo. Por lo tanto, estas elecciones deben aclarar el patriotismo de la traición. Esto es lo que tenemos que decir sobre estas elecciones.