En el marco de la conferencia de Hamburgo "Queremos recuperar nuestro mundo" que se inscribe en los eventos "Desafiando la modernidad capitalista", el sábado se llevaron a cabo 23 talleres . Las sedes tuvieron que ser trasladadas por la cancelación del Audimax por parte de la administración de la Universidad de Hamburgo debido a la presión de la Oficina para la Protección de la Constitución.
Hoy, la conferencia continúa en el Bürgerhaus Wilhelmsburg. Dos de los numerosos talleres trataron los temas "Confederalismo democrático usando el ejemplo de Montreal" y "Sociología de la libertad en la construcción de la modernidad democrática".
El taller "Confederalismo democrático - Montreal como ejemplo de ciudad descentralizada" fue coordinado por Dimitrios Roussopoulos. El activista político, escritor, editor y editor vive en Montreal y ha estado involucrado en iniciativas de paz, proyectos ecológicos y movimientos cooperativos desde finales de la década de 1950. Ha estudiado filosofía, política y economía en Canadá e Inglaterra y ha escrito, editado y publicado libros. Durante su introducción, sin embargo, hizo hincapié en que no era un académico. Contó a los participantes de una manera viva y vívida sobre 70 años de la historia de su vida, que pasó como ciudadano activo de Montreal en la lucha persistente por la democratización y la descentralización.
El orador presentó a organización comunitaria de Montreal, que tuvo sus inicios en la década de 1960, sentando las bases con explicaciones de términos como: federalismo (Pierre-Joseph Proudhon, 1809-1865), cooperativas, que tuvieron sus inicios en Rochdale en Inglaterra (1844) y cuyos principios fundacionales incluían la igualdad de género y también el compromiso de los miembros de educarse en los fundamentos de la coexistencia pacífica, y el confederalismo, así como el confederalismo democrático, con referencia a los escritos de Abdullah Öcalan.
Los participantes en el taller aprendieron que Montreal, una ciudad de tres millones de personas, ahora tiene 4000 tipos diferentes de organizaciones vecinales comprometidas. Las luchas urbanas desde la década de 1960, que a menudo requerían ir de puerta en puerta para conectar el vecindario, necesitaban poder de permanencia, pero luego el éxito fue posible. Este no es solo el caso en Montreal, sino en todas partes, enfatizó Roussopoulos. En 2000, se celebró una Asamblea de Residentes durante dos semanas, que, entre otras cosas, acordó una carta de derechos humanos y obligaciones para todos los residentes de la ciudad.
"La ciudadanía se redefine como un papel local. En la ciudad, también, no son las elecciones lo que importa, sino el papel activo de los habitantes en todo momento. La democracia es más que elecciones. Entre otras cosas, se consagra el derecho a la consulta pública, porque el debate público y la participación son importantes. En 2004, también se implementó una nueva estructura de ciudad descentralizada, dividiendo Montreal en 19 distritos con asambleas mensuales y sus propios presupuestos. En 13 de estos distritos, una parte importante del presupuesto se asigna por decisión de los residentes (presupuesto participativo). Tales decisiones sobre fondos municipales se introdujeron por primera vez en Porto Alegre y desde entonces se han anclado en 240 ciudades.
Muchas preguntas fueron formuladas por participantes del taller, que están involucrados en iniciativas que se ocupan de la política urbana y de vivienda y exigen y luchan por una mayor participación democrática. El orador de Montreal también dejó claro que uno nunca puede dejar de ser ruidoso y causar problemas para hacer valer los derechos y profundizar la democracia. "Para estas luchas, también es importante tener un movimiento y estar bien organizado, por ejemplo, estar preparado para las contribuciones reaccionarias en las reuniones".
Otro taller del sábado se tituló "Tareas intelectuales para construir la modernidad democrática: la sociología de la libertad". Al comienzo, se explicó qué se entiende por sociología de la libertad y cómo se relaciona con el Jineolojî y la revolución de las mujeres. Además, se compartió un nuevo proyecto "Academia de la Modernidad Democrática". Posteriormente, los participantes discutieron en cuatro grupos sobre la base de tres preguntas dadas durante una hora. Los resultados se presentaron en el plenario.
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