El guerrillero del HPG Haki Pir habló sobre cómo se hizo revolucionario y sobre la vida en el PKK.

La primera parte de esta entrevista puede leerse aquí.

¿Cómo se te ocurrió tu idea y práctica revolucionarias?

Muchas gotas de agua cayeron en el vaso, pero la gota que lo colmó fue la lucha del PKK contra el ISIS y el pensamiento que había detrás. Conmemoro con respeto y gratitud a todos los mártires de la revolución que aseguraron la liberación de Rojava, y prometo que siempre mantendremos viva su lucha por la humanidad. Todo el mundo ha seguido de cerca esta guerra. En respuesta a los fascistas que apoyan al ISIS en esta guerra y a los que dicen que apoyan al pueblo kurdo y al PKK pero no contribuyen a la democracia, decidí unirme a las filas del PKK en busca de una vida real.

¿Cómo ves la vida en el sistema y la vida dentro del PKK?

Hace años, había una frase en la serie de televisión turca «El valle de los lobos»: «La muerte no es más que la muerte, mi rosa, arriesgué la vida por ti». Puede parecer una broma, pero esta frase era nuestra realidad social en aquella época. La elección entre intentar mostrarse valiente e intrépido simplificando y trivializando la muerte, o una vida llena de sufrimiento en la que la vida se convierte en tormento y tortura... Ambas opciones son expresiones de pobreza, desamor y agotamiento. Antes estábamos orgullosos de esta frase, que no contiene ningún valor social, moral y humano, y todavía hay muchos que se enorgullecen de ella.

En el PKK conocí a Kemal Pir y su lucha. Todo lo que hizo en la vida y en la lucha se convirtió en nuestros principios. Con sus palabras «Amamos tanto la vida que estamos dispuestos a morir por ella», cualquiera que tenga un poco de moral y conciencia sabe cómo vivir. Una vida sin verdadero amor, anhelo, esperanza, dolor y paz no puede equilibrarse ni liberarse. Es una virtud vivir contra quienes han jurado destruir los valores sociales y la humanidad, no doblegarse nunca, no pedir nada y estar convencido de que vencerán. Vivir para la paz y enfrentarse a todas las guerras por la paz.

Por una vida tan significativa y digna, los combatientes del PKK han renunciado al dinero, las posesiones, la carrera, la familia, el placer, el egoísmo, el egocentrismo, en resumen, a todas las obligaciones con las que el sistema hacía la vida insoportable a la sociedad. Al renunciar a todo eso, aprendieron a lo que nunca se debe renunciar: a la libertad, a la dignidad, a la propia cultura, a la sociedad, a la humanidad...

¿Qué le gustaría decir como combatiente del PKK con identidad turca ante los ataques de ocupación llevados a cabo por el Estado turco en el Kurdistán del Sur durante más de cuatro años?

El hecho de que la guerra, que dura ya muchos años y tiene como centro el sistema de tortura Imrali, continúe en forma de ataques de ocupación y anexión es un indicio de gran destrucción no sólo en Turquía y Oriente Medio, sino también en un sentido universal. Una vez más, se ha demostrado que todas las organizaciones y acuerdos internacionales no están ahí para proteger la voluntad de los pueblos, sino para garantizar la supervivencia de los monopolios del poder. Esta guerra, que se libra contra la voluntad de los pueblos kurdo y árabe, es un genocidio étnico, político y cultural. La guerra, que se está librando con negociaciones secretas y masacres, también traerá una gran destrucción material y moral a los pueblos de Turquía. Debe entenderse que el nombre de Turquía y la turquitud son sólo una fachada para esta guerra.

La «infinitamente valiosa turquidad» creada por la élite en beneficio de sus propios intereses y de los intereses de sus socios en el extranjero mediante la toma del poder es un insulto al antiguo pueblo turco y a su cultura. La turquidad se utiliza como medio para renunciar a las virtudes humanas y morales. Desgraciadamente, el precio de intentar existir mediante la destrucción es la negación de la propia existencia. Nuestra propia cultura es ahora una pieza de museo. Especialmente recientemente, el régimen fascista del AKP/MHP, con su síntesis turco-islámica, ha convertido todas las instituciones estatales en organizaciones criminales y a la República de Turquía en un centro de crímenes contra la humanidad. Los crímenes cometidos por el gobierno turco han sido probados y sacados a la luz cientos de veces; todo el mundo lo sabe. El hecho de que el palacio esté librando todo tipo de guerras en nombre del pueblo turco con el fin de preservar su gloria es una situación vergonzosa para el pueblo turco, que no ha caído en el falso juego de una supuesta Umma y turquidad y no ha renegado de su cultura original.

El pueblo de Turquía no tiene nada que ganar con estos ataques de ocupación y anexión. El régimen está tratando de imponer su ideología fascista de la Sharia a sus vecinos, está librando una guerra destinada a obtener beneficios y mantener el poder. Allí donde la masacre no es completa, el régimen está desplegando todos los recursos militares y administrativos de Turquía para implementar la ocupación y, en última instancia, la anexión. El único obstáculo a la propagación de esta ideología inhumana y sangrienta es el pueblo kurdo y los luchadores por la libertad del PKK. No es sólo el pueblo kurdo y sus valores lo que se defiende aquí. Es la lucha de la humanidad, de todos los pueblos, credos y valores sociales contra el sistema estatal que desprecia la naturaleza, a las mujeres y la moral.

¿Cómo afecta esta guerra a la situación económica, sociológica y psicológica del pueblo turco?

La causa de todos los problemas dentro de las fronteras de Turquía es la insistencia en continuar esta guerra genocida. Esta guerra, que no tiene otra razón que la expansión ideológica y los intereses políticos, no es una expresión de la lucha de Turquía por la supervivencia, sino del régimen fascista del AKP-MHP. Está utilizando todos los recursos materiales y morales de Turquía en esta guerra. Los pueblos de Turquía llevan años viviendo en el miedo y el terror, y el resultado de la guerra no es la causa. El principal objetivo del gobierno, que no cesa de producir sistemáticamente el caos, es canalizar todos los recursos posibles hacia la guerra, crear legitimidad y generar una «cuestión de la patria» para suprimir los verdaderos problemas del pueblo.

La alianza fascista, que está difundiendo la mentira de la pérdida de la patria, no tiene nada que ofrecer aparte de la política de seguridad. Consumir sin producir conducirá inevitablemente al fin. Todas las investigaciones y estadísticas realizadas en Turquía muestran que el pueblo está experimentando un colapso en todos los aspectos. A mis ojos, las madres y los padres que regalan el dinero de la leche para la guerra y dicen: «Mi hijo puede crecer sin leche» son personas malditas que han perdido su santidad. Que los que comen caviar hablen de proteger el país es una negación de la República que se creó comiendo pan seco.

¿Qué necesita el pueblo turco para mejorar sus condiciones de vida? Como combatiente del PKK y turco, ¿qué puede decirle a su pueblo?

El establecimiento del modelo democrático construido por Rêber Apo basado en el paradigma de la vida libre y la sociedad libre es la única y permanente solución. Cualquier intento de encontrar una solución distinta a ésta acabará en caos y guerra. El sultanato de Erdoğan y el intento de la oposición de introducir un sistema parlamentario son un círculo vicioso y una búsqueda antidemocrática de una solución.

Mientras el nivel de vida esté determinado por las políticas del partido gobernante que forma el Estado, sólo el Estado y el capital afiliado al Estado prosperarán en estos llamados países en desarrollo. La modernidad democrática es una formación social metapolítica sin orientación partidista y requiere la participación y representación más amplias posibles. Cualquier sociedad sin valores morales y políticos necesita figuras políticas chovinistas, arrogantes y autoritarias. Las actuales luchas políticas inmorales y apolíticas están agotando a Turquía y agotándola cada día más. El proceso iniciado bajo el nombre de normalización fue una pausa para maniobras políticas y desarrollos tácticos. La verdadera normalización sólo puede lograrse mediante una lucha organizada y activa iniciada por el pueblo. Todavía existen dinámicas en Turquía que pueden poner en marcha esta lucha.

Nos encontramos en un periodo en el que debe librarse una lucha que reúna a diversos grupos, como mujeres, activistas medioambientales, trabajadores, obreros, pensionistas, jóvenes, funcionarios y desempleados. La reivindicación común de todos estos grupos es una vida igualitaria, justa y libre.

Fueron muchos los valiosos hijos e hijas de este pueblo que lucharon por una vida libre. En este sentido, Kemal Pir es siempre uno de los que sostienen la antorcha en primera línea. Kemal Pir hizo grandes esfuerzos por la línea y la lucha del PKK. Él representa la fuerte práctica que Rêber Apo hizo surgir. Con su personalidad socialista y revolucionaria, que rechaza el nacionalismo turco e impide el desarrollo del nacionalismo kurdo, es el portador de una lucha que toda la juventud turca debe reconocer.

«No me bastaba con reconocer y conocer el mundo, tenía que cambiarlo, tenía que luchar por su cambio», decía, sin callarse ante el orden injusto y distorsionado que le rodeaba. Formaba parte de su estilo de vida no quedarse de brazos cruzados ante la desaparición de los valores sociales morales y humanos ante sus ojos. Vio el futuro de Turquía en el movimiento por la libertad del PKK y luchó creyendo firmemente en él. Amaba demasiado a su patria como para dejarla en manos de un puñado de fascistas elitistas, chovinistas e interesados, y dedicó toda su vida a crear una vida igualitaria y libre sin esperar nada a cambio. En la prisión de Amed, resistiendo hasta su último aliento, rechazó las imposiciones de una vida servil, sumisa y cobarde y dijo: «Amamos tanto la vida que estamos dispuestos a morir por ella». Kemal Pir es una fuente de inspiración para todos aquellos que sueñan con una Turquía plenamente independiente, igualitaria, libre y democrática, con todos los valores que él creó con su vida y su lucha.