Mustafa Karasu habla en una entrevista sobre el trabajo previo de Abdullah Öcalan en la consecución de la Revolución de Rojava: “Todo el mundo debe saber que el camino ha sido allanado por Rêber Apo”.
Mustafa Karasu, miembro del Consejo Ejecutivo de la Confederación de los Pueblos del Kurdistán (KCK), ha hablado en una entrevista sobre el trabajo previo realizado por el presidente del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), Abdullah Öcalan, en Rojava de cara a su revolución.
Karasu ha afirmado que “la Revolución de Rojava es un campo de práctica muy importante en cuanto a la puesta en práctica de los pensamientos, sentimientos, filosofía y paradigma de Rêber Apo”.
El 19 de julio de 2012 se celebró el aniversario de la Revolución en Rojava. Esta revolución ha dejado atrás 12 años a un gran coste. ¿Qué papel desempeña la Revolución de Rojava para los pueblos de Oriente Próximo y del mundo?
Conmemoro con gratitud y respeto a las decenas de miles de mártires que han mantenido viva la Revolución de Rojava hasta hoy. También saludo a nuestras decenas de miles de veteranos. De hecho, la Revolución de Rojava ha sido un gran avance y un paso muy importante. Su importancia se comprenderá aún más en el futuro. Hay un dicho que mi amigo Fuat siempre dice: “Los peces que nadan en el mar no conocen el mar”. Ahora, la grandeza de la Revolución de Rojava no ha sido suficientemente comprendida ni siquiera por los que la llevaron a cabo, ni por los que están en ella. Esto se comprenderá mejor en el futuro. Por supuesto, la Revolución de Rojava es una revolución de Rêber Apo.
Sin los esfuerzos de Rêber Apo, la Revolución de Rojava no se habría producido
Durante 20 años, Rêber Apo estuvo luchando allí. Educó al pueblo de Rojava; educó a los kurdos y creó así una nueva mentalidad, vida y filosofía de lucha. Como resultado de ello, la nueva personalidad kurda, miles de jóvenes kurdos, hombres y mujeres, se unieron a la guerrilla. Esto, por supuesto, también tuvo un gran efecto en la sociedad. En otras palabras, quiero decir que sin los esfuerzos de Rêber Apo, la Revolución de Rojava no se habría producido. La Revolución de Rojava se logró gracias a las personas formadas por él. Hay que ver esta realidad. Todo el mundo debe saber que el camino ha sido allanado por Rêber Apo.
Rojava es un lugar donde los pensamientos de Rêber Apo han encontrado la oportunidad de ponerse en práctica. Sí, se propone una teoría, una ideología, y se hace propaganda de ella. Esto es importante porque, por supuesto, tiene ciertos efectos. Pero, ¿dónde veréis hasta qué punto es verdadera, buena, realista y útil para la humanidad, para la sociedad o para el pueblo kurdo? Lo veréis en la práctica. En este sentido, la Revolución de Rojava es un campo de práctica muy importante en cuanto a la puesta en práctica de los pensamientos, sentimientos, filosofía y paradigma de Rêber Apo.
Pero los pensamientos y el paradigma de Rêber Apo aún no se han aplicado plenamente. Todavía hay insuficiencias, pero incluso en la medida en que se aplican ahora, han cambiado la sociedad e influido en el mundo. Aquí está la revolución de las mujeres, la comprensión de una nación democrática, la mentalidad no-poderosa, etc. Son muy importantes. Sin duda, todavía hay una mentalidad imperialista en Rojava, pero el paradigma de Rêber Apo está trabajando en su desmantelamiento. Ha surgido una revolución, un nuevo modo de vida y una nueva forma de autogobierno. Un gobierno en Rojava, en el Norte y el Este de Siria, no puede ser algo que se considere “por encima del pueblo”. Nunca podrá haber un Estado allí porque hay personas que han aprendido este paradigma.
La liberación de la mujer es esencial
La Revolución de Rojava está conformada por este paradigma. La realización de una revolución de este tipo, especialmente en Oriente Medio, significa una gran iluminación. Oriente Medio se está reformando y está entrando en una especie de renacimiento. Rompe muchos tabúes en Oriente Próximo; rompe la estrecha comprensión del nacionalismo y la comprensión fanática de la religión. Surge la realidad de la convivencia de todo tipo de religiones y de todo tipo de pueblos. Es muy importante que en Oriente Medio arraigue la idea de garantizar la coexistencia de pueblos, religiones, creencias y culturas diferentes.
Una vez más, la liberación de la mujer es esencial. Los Estados y las potencias han desarrollado su poder basándose en la esclavitud de las mujeres. En la misma geografía donde surgió el primer Estado, donde surgió la primera crisis humana, la dominación sobre la mujer, allí se intensifica inevitablemente esta crisis. Aquí se gestó por primera vez. La revolución de las mujeres también le da la vuelta a eso. Crea un gran desarrollo revolucionario.
La sociedad ha cambiado mucho desde que se creó una nueva mentalidad. Lo vemos claramente en Rojava. Aunque tiene sus deficiencias e insuficiencias, pertenece a una sociedad; es decir, no existe ese poder gobernante que quiere oprimir a la sociedad. Sí, hay algunos enfoques estatistas, pero sigue habiendo una sociedad consciente y democrática que defiende la libertad de las mujeres, y las mujeres tienen una influencia importante allí. Esto es muy importante y lo cambia todo. La libertad de la mujer tiene muchísimo potencial. No es como otras formas de libertad u otras formas de democratización; la libertad de las mujeres y la democratización afectan y cambian todos los aspectos de la vida. Es un poder transformador importante, y el mundo se ve afectado por él.
La Revolución de Rojava ha tenido un gran impacto en el mundo
El movimiento de liberación de la mujer en el mundo ha alcanzado una nueva etapa en los últimos 10-20 años. Si no fuera por el paradigma de Rêber Apo, si no fuera por la puesta en práctica concreta de este paradigma en Rojava, el movimiento de liberación de la mujer no se habría desarrollado tan rápidamente. En estos momentos, el movimiento feminista en el mundo está planteando una línea de lucha muy intensa y acelerada. Intenta influir cada vez más en las sociedades de todo el mundo. La Revolución de Rojava ha tenido un gran impacto en este sentido. En este sentido, por supuesto, tenemos que abrazar con fuerza la Revolución de Rojava y darle forma con el paradigma de Rêber Apo.
Por supuesto, también hay enemigos para este proceso. Por ejemplo, el Estado turco es uno de estos enemigos. Frente a esto, debe haber una gran preparación para la resistencia y la guerra en Rojava. En los primeros días de la revolución, Rêber Apo señaló la necesidad de prepararse para la resistencia y la guerra. La gente empezó directamente a invertir en edificios grandes y altos; empezaron a centrarse en el valor material. Rêber Apo criticó esto y señaló la necesidad de prepararse para ser atacados. Hay que prepararlo todo para la resistencia y la guerra que se avecinan. Aún queda mucho por hacer. Hay que preparar a la sociedad para esa lucha. La Revolución de Rojava sólo puede sostenerse mediante una lucha basada en la sociedad. No puede sobrevivir si la lucha se deja únicamente en manos de las YPG, las YPJ o las SDF. No es así como funciona. Hay que plantear una línea de lucha y resistencia que vaya más allá.
12 años es mucho tiempo. La República de Mahabad, por ejemplo, sólo consiguió mantenerse 6 meses. Rojava ya ha sobrevivido 24 veces más. Esto ha provocado un gran cambio y desarrollo en la sociedad. Ha saboreado la libertad. También ha saboreado el sentido de la identidad y la cultura. En este sentido, protegerá la Revolución de Rojava resistiendo todo tipo de ataques.
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