El 12 de marzo de 2004, 32 kurdos fueron asesinados en enfrentamientos organizados por el régimen sirio Ba'ath, después de un partido de fútbol en Qamishlo. Después de esta masacre, estalló un levantamiento y se extendió por Rojava, e incluso hasta Alepo y Damasco. El "Serhildan de Qamishlo" se considera el primer levantamiento masivo en Rojava y coincidió con la época en que Saddam Hussein fue derrocado en Irak y se celebraron reuniones conjuntas de gabinete de Turquía y Siria.

Testigos presenciales de lo que sucedió en ese momento hablaron con ANF. Xelîl Yûsif perdió a su hijo en la masacre y luego quedó ciego por la tortura que sufrió cuando fue detenido. Welîd Çolî es un empleado del Centro de Estudios Estratégicos del Éufrates y estaba en ese momento en el estadio de fútbol. Çinar Salih, quien también trabaja en el Centro Eufrates, habló sobre los antecedentes políticos y sociológicos de la masacre, y el levantamiento que estalló como resultado de eso.

Çinar Salih: En Siria, el estado nación ha creado una tipología odiosa de ciudadanos. Después de la caída de Saddam Hussein en Irak, se suponía que iba a explotar en algún lugar y este lugar era el estadio de Qamishlo. Pero hay otro lugar que era sospechoso. Durante el reinado del padre de Bashar al-Assad, el Acuerdo de Adana se había firmado entre Siria y Turquía. Así, Siria casi se convirtió en una provincia de Turquía. Siria había abierto sus puertas al estado turco y al gobierno de Erdogan. Esto también preparó una cierta base.

Xelîl Yûsif: Mi hijo Ehmed tenía 25 años en ese momento. El 12 de marzo vino con un amigo al lugar donde trabajaba como vendedor ambulante. Dijo que iba al estadio para el partido de fútbol.

Welîd Çolî: Yo también fui una de las personas que asistieron al partido. No solía ir al estadio muy a menudo, pero ese día había acordado encontrarme con un amigo allí. Por error, utilizamos la misma entrada que los fanáticos de Deir ez-Zor. De esa manera podríamos verlos de cerca. Se comportaron de manera muy agresiva y desbordaban de odio. Todos llevaban termos con ellos. Por supuesto, no supimos qué había en ellos hasta más tarde. 

¿Cómo era el ambiente el 12 de marzo?

Çinar Salih: En ese momento, Siria estaba en un estado de angustia similar a la situación en Irak. Siria fue rodeada, bloqueada, aislada. El gobierno quería romper este bloqueo y mejorar las relaciones con países extranjeros. Turquía fue considerada un pilar importante del sistema internacional. Se establecerían conexiones a través de Turquía. En este ambiente, tuvo lugar el 12 de marzo. Se hicieron los preparativos, pensaron que los kurdos eran débiles, que nadie está detrás de ellos, que podían "vencerlos y romperlos. Debemos crear un terreno común a través de esto".

Lemas para Saddam

Xelîl Yûsif: Los autobuses llegaron llenos a la ciudad. La gente en ellos sacaba  la cabeza por los autobuses y gritaban consignas para Saddam. Se la juraron a los kurdos. Sus rostros, su comportamiento, todo irradiaba ira.

Welîd Çolî: Poco después de tomar asiento en el estadio, nos arrojaron piedras. Gritaban consignas chovinistas e insultaban a los kurdos y sus valores. Gritaron: "¡Viva Saddam!" Hubo una confrontación inmediata.

Las tres primeras muertes

Xelîl Yûsif: Cuando llegué a casa a almorzar, recibí una llamada telefónica. Me dijeron que había habido enfrentamientos en el estadio y que tres personas murieron pisoteadas. Fui directamente al estadio. Era una atmósfera como el día del juicio.

Welîd Çolî: Las piedras que nos arrojaron fueron llevadas al estadio en los contenedores de termo de los que te hablé. Cuchillos, palos, tenían todo con ellos. Los fanáticos de la hinchada de Qamishlo no estaban preparados. Solo querían ver el partido. Tres personas fueron asesinadas en la multitud que huyo de la lluvia de piedras. La policía estaba en el lugar pero no intervino.

Xelîl Yûsif: Fui al estadio para ver qué estaba pasando allí. Llovían piedras. Habían recogido un montón de piedras y nos atacaron con ellas. Le dije a Ehmed que se fuera a casa. Él respondió que los kurdos habían sido insultados y que no se iría.

Cuando se trata de los kurdos, las contradicciones cesan

Çinar Salih: Debido a que la cuestión kurda está en el centro de muchos problemas en el Medio Oriente, muchas contradicciones existentes cesan cuando se trata de los kurdos. Por ejemplo, la separación entre chiítas y sunitas ha cesado. Hemos hecho esta experiencia durante estos años.

Welîd Çolî: Cuando salimos del estadio, vimos que la gente de Qamishlo se había reunido allí. La gente solo quería que los responsables fueran llamados a rendir cuentas. En cambio, la policía comenzó a disparar a la multitud.

Xelîl Yûsif: Me dijeron que Ehmed ya se habría ido a casa. Entonces me fui a casa pero él no estaba allí. Regresé al estadio. En el taxi compartido, otro pasajero dijo que le habían disparado a un joven. Describió al hombre muerto y recuerdo haber gritado: "¡Mi hijo!". El conductor se volvió hacia mí y dijo: "Cientos de miles de personas están en el camino, ¿cómo sabes que es tu hijo de todas las personas?". Seguimos conduciendo pero nos vimos obligados a retroceder debido a las armas que nos apuntaban en todas partes. Cuando regresé a nuestra casa en Hilêliyê, un joven pariente mío, cubierto de polvo, estaba sentado allí. Cuando le pregunté qué le pasaba, vino a mí en un estado lamentable y dijo, llorando: "Hemos perdido a Ehmed".

¿Cómo podría haber sabido que esa bala había alcanzado a mi hijo y que esa única bala causaría un levantamiento de Dêrik a Serêkaniyê y luego a Afrin, Alepo y Damasco?

Welîd Çolî: Al día siguiente, enterraron a los muertos. El estado impuso un toque de queda, pero esto sólo provocó más ira y la gente salió a la calle. Y allí fueron atacados. En total murieron 32 personas, cientos más resultaron heridas. En toda Rojava y también en Damasco, Alepo y otras ciudades, los kurdos, independientemente de sus puntos de vista políticos, salieron a las calles y exigieron justicia.

Los partidos políticos no jugaron ningún papel

Çinar Salih: Este levantamiento tomó al estado por sorpresa. Se había convertido en un hábito que constantemente dispararan y mataran a la gente y todos callaban al respecto. Pero este levantamiento no fue organizado. Ningún partido o fuerza política estaba lista para ello. También en otras partes del Kurdistán no se esperaba tal reflejo del "pequeño sur" [antiguo nombre de Rojava]. Los partidos políticos no jugaron un papel serio en este levantamiento. Algunas partes incluso jugaron un papel negativo. Lo que fue especial fue la organización natural de la población contra la opresión que se produjo en este levantamiento.

Welîd Çolî: Estos incidentes duraron varios días. Después de eso, se declaró un estado de emergencia. Los arrestos y la tortura comenzaron. Algunos no sobrevivieron a la tortura. Los kurdos ya no podían moverse libremente. Más tarde, comenzó el período de presión económica. La gente se empobreció rápidamente y ya no podía ganarse la vida. Por lo que comenzó la migración de mano de obra a las metrópolis. Esto continuó hasta 2011.

Cárceles, hambre, degradación

Çinar Salih: Hubo un gran levantamiento, pero se rompió porque no hubo apoyo. En realidad, tenemos que mirar lo que sucedió después. Las cárceles se llenaron. Al menos una persona por familia fue a prisión. La gente estaba degradada. Muchos se mudaron a las ciudades. En Rojava, no se quería que quedaran kurdos. En las ciudades de Siria, la gente también tuvo dificultades. Tenían que hacer todo por un pedazo de pan. Intentaron quitarles su dignidad.

Después del 12 de marzo, el estado tenía mucho miedo de la conciencia y la ética social de los kurdos. Por lo que tuvo que separarlos. Quizás también tomó un ejemplo de las acciones turcas en el norte de Kurdistán. Esos fueron los días en que Erdogan se reunió con la familia Assad. Se quería que los kurdos fueran eliminados al ser encarcelados, morir de hambre y ser conducidos a las metrópolis. Hace años, el estado turco estableció la estrategia de que no más del diez por ciento de la población debería ser kurda en las ciudades kurdas. Lo mismo se intentó aquí después del 12 de marzo.

Incluso los funerales fueron atacados

Xelîl Yûsif: Salimos con mucha gente a enterrar a los muertos. Allí también fuimos atacados, murieron muchos jóvenes. Las cárceles estaban llenas de kurdos. Los jóvenes fueron enviados a las cárceles de Hesekê y Damasco. Días después, cuando terminó el período de duelo, quise instalar mi puesto en el centro de la ciudad. El Muhabarat [servicio secreto sirio] detuvo nuestro automóvil en la calle. Querían verificar las tarjetas de identidad. Saqué mi tarjeta de identidad de mi bolsillo y se la di. Me arrojaron al suelo y me golpearon porque tenía un cigarrillo en la mano. Cinco o seis personas me patearon la cabeza y dijeron que estaban jugando a la pelota. Perdí el conocimiento. Más tarde mi vista se deterioró por las secuelas del ataque y quedé ciego.

Fuego de venganza

Çinar Salih: Hay que decir con bastante claridad que si la revolución de Rojava no hubiera tenido lugar y las cosas hubieran continuado así, podría no haber nada kurdo hoy aquí. Pero la revolución podría haber sido aún más exitosa si no hubiera sucedido el 12 de marzo. Porque la revolución fue hecha solo por aquellos que quedaron después de 2004.

Llegó tan lejos que la gente ni siquiera mostraba dos de los tres colores amarillo, rojo, verde en el mismo momento porque podían ser arrestados y torturados por ello. Pero dentro de la gente se sintió el fuego siempre ardiente de la venganza. Este fuego nunca se ha extinguido.