Daesh. Es un nombre que nos resulta familiar a los oídos de quienes formamos parte de la comunidad internacional. Cuando se habla del ISIS, Estado Islámico o simplemente de "terroristas", pensamos inmediatamente en hombres vestidos de negro que saquean, matan y aterrorizan a la gente que encuentran a su paso. Pero, ¿realmente sabemos algo más? ¿Conocemos la historia de las tierras y los pueblos que han sufrido ataques y que, a veces, incluso han tenido que vivir bajo el sistema político e ideológico de esta organización?

Entre estos pueblos se encuentra la comunidad yazidí. Un pueblo con creencias y costumbres que se remontan a miles de años, mucho antes del nacimiento de Jesucristo o Mahoma, y ​​que aún hoy es portador de tradiciones y culturas antiguas. Hoy, la mayoría de ellos viven en el Kurdistán iraquí (Bashur, en kurdo) y celebran a Dios y a su representante en la tierra: el Ángel Pavo Real (Tausi Melek, en kurdo). A lo largo de la historia, han sufrido más de 74 genocidios, que no han hecho más que reducir y emigrar a su pueblo. Hoy, son sólo unos pocos cientos de miles, muchos de los cuales viven lejos de su tierra natal.

Hace exactamente diez años, en 2014, el Estado Islámico en Irak se expandía y se dirigía hacia Mosul. Las poblaciones fueron masacradas u obligadas a seguir las reglas del Estado Islámico, los museos y sitios arqueológicos que datan del Neolítico fueron saqueados y destruidos, y el grupo continuó su ruta de terror hacia las montañas de Shengal (Sinjar) para replicar lo mismo con la gente que vive allí, los yazidíes. Daesh entró en el pueblo de Siba Sheikh Kedr y los peshmergas, el ejército del KDP (Kurdistán iraquí) de Barzani que controlaba Shengal en ese momento, desarmaron a la población y huyeron. Los yazidíes, privados de ejércitos y armas, opusieron una resistencia inquebrantable a la invasión. Su martirio y determinación todavía se celebran y recuerdan hoy. Su rebelión ganó horas preciosas al advertir a los pueblos circundantes y permitir a la población huir, pero también dio un mensaje importante a su pueblo, pues encarnaron la fuerza para defender su tierra y se convirtieron en un símbolo de resistencia.

El 3 de agosto de 2014, Daesh tomó la ciudad de Shengal. Algunos intentaron huir a pie hacia las montañas, bajo el abrasador sol de agosto, sin comida ni agua, incluidos niños pequeños y ancianos. Otros fueron capturados o asesinados. Miles de hombres, jóvenes y viejos, fueron ejecutados y arrojados a fosas comunes; las mujeres fueron separadas de sus familias, clasificadas y llevadas para ser vendidas y casadas a la fuerza con soldados de Daesh. La guerrilla HPG y las YPG (Unidades de Defensa del Pueblo) y las YPJ (Unidades de Defensa de la Mujer) de Rojava (ahora llamadas DAANES, la Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria) se apresuraron a llegar a la región para abrir un corredor de protección hacia Rojava y apoyar la evacuación de la población. Después de muchos meses de lucha, lograron liberar Shengal con la ayuda de la población local. Hasta el día de hoy, miles de yazidíes siguen desaparecidos, perdidos en manos de Daesh o aún no han sido encontrados en fosas comunes perdidas. 

Contar la historia del genocidio significa impedir que otros la cuenten, significa conocer a su enemigo, significa impedir que lo olviden o lo nieguen, como el gobierno de Erdogan, que hasta hoy niega y prohíbe hablar del genocidio de los armenios en 1915. Contar la historia del genocidio significa también contar la historia de la resistencia de un pueblo y plantear la cuestión de la reconstrucción y la reconstrucción. ¿Qué tipo de curación es posible ante el trauma colectivo? Para salir de sus horrores, los yazidíes han elegido un camino revolucionario: el de organizarse, protegerse y elegir su propio destino, en lugar de esperar a que otros -los peshmergas, el Estado iraquí- lo hagan, traicionándolos y abandonándolos una vez más.  

El 3 de agosto de 2015, un año después del genocidio, bajo la guía del paradigma de Abdullah Öcalan, se crearon las fuerzas armadas de autodefensa de Shengal, las YBŞ (Unidades de Defensa de Shengal) y las YJŞ (Unidades de Mujeres de Shengal). Al mismo tiempo, se puso en marcha un proceso de construcción de la autonomía democrática y política y, en los últimos diez años, la población se ha estado entrenando para estar armada contra ataques externos, tanto militares como sociales.

Hoy en día, cientos de mujeres jóvenes se unen a las filas de las YJŞ. Allí, aprenden sus historias, buscan soluciones democráticas y socialistas a las limitaciones de su región para construir un sistema político libre y ético, adaptado a su pueblo, cultura y tradición. Las mujeres y la población se involucran cada vez más en las diversas estructuras civiles de la administración autónoma de Shengal (MXDS) para participar en el proceso revolucionario. Tienen asambleas abiertas y los co-representantes de la administración son elegidos por períodos de dos años. También se ha creado una estructura para el Movimiento de Libertad de Mujeres Yazidíes, TAJÊ, así como comités culturales y ecológicos, estructuras juveniles autónomas y comités de medios de comunicación (como ÇIRA TV) para trabajar en una variedad de temas y en una serie de áreas para promover la independencia política de la población. Cada una de estas estructuras está organizada democráticamente y desarrolla la educación política a través de varias academias y proyectos. 

Los yazidíes de Shengal han declarado alto y claro que resisten, que siguen ahí y que nunca más dejarán que el genocidio los alcance. Hablar del genocidio que sufren los yazidíes es también hacerse eco del genocidio en curso contra el pueblo palestino. Hablar de estos acontecimientos es rechazar la pasividad y el silencio. La solidaridad internacional es más que necesaria. Para oponerse a las políticas de exterminio, desde Daesh hasta el imperialismo, es necesaria la fuerza de los pueblos organizados por sí mismos y las posibilidades de soluciones democráticas duraderas para Oriente Medio.

¡Viva la autonomía de los pueblos frente a las políticas genocidas!

¡Viva la resistencia de Shengal!